妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第五天富贵心歇能求道成佛方为无上尊首先，真为诸位高兴欢喜!在这末法时代，释迦佛已灭度，弥勒佛未降生;也就是正处于佛前佛后的八难之一。诸位能有这个因缘，听闻到无上的佛法，且又能遇到净土法门，甚而肯克服种种的困难，来到本山清净道场..

妙莲老和尚《妙莲老和尚佛七中开示二》第四天生大惭愧发至诚如是念佛达一心一、众生心具佛宝藏大家来山上打佛七，晚上的慧命香，依规定有一枝香是讲开示的，至于早上或中午的过堂，就视情形而做方便开示。说到开示，真是惭愧，我那里能够讲开示?只是拾前人牙慧胡乱说说而已，大家..

(3)力行力行不是逞口舌，必要加诸事实行，人人若能常精进，个个皆可成佛道。要发心，当下就要发心!一发心，马上就要力行!不要说以后再去行，那没指望了。可怜广大众生的前程光明，都被这一句话蹉跎了!要想静中念佛能安然、功夫能相应，动中的佛事就要多发心做，代人之劳给人之安，..

庄严清净诸佛刹海，这就是庄严清净诸佛刹海的一种回向，我们现在也修庄严诸刹海的行门。往昔诸佛所一切皆承事无量劫修行严净诸刹海这位佛(一切功德须弥胜云佛)，在往昔修行时，到诸佛道场去，承事一切佛、供养一切佛、亲近一切佛，在无量劫以前，就修行这种法门，在庄严清净诸佛刹..

【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：若于生死，有怖畏心，当依佛力，即得清宁(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十二段文。底下从第五十三段文，接着看下去。第五十三段文仍然是为霖禅师所开示..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：384：受具足戒坚持愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛先正人，善恶慎分清。善小行不懈，恶小持足戒。守规持戒依大乘，精修阿耨菩提心。..

能否「临时」助念?还有人有疑问说：「如果这个临终的人，他一生都不信佛，也不念佛，我们能不能临时跟他开导、助念让他往生呢?」――请问大家说是能还是不能呢?(那么全体童子们都说「能」，只是不知道怎么开导。)我们先说明是能?还是不能?如果能，就一定有办法，待会儿我们再举例..

【我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。】这是「天人礼敬、闻名得福、修殊胜行」三愿。佛说一切经论、一切法门，都是应机说法，众生希望得什..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：383：食施有情虫类愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛重真情，抟食施生灵。相济同普度，修得法门住。永驻法门依大乘，精修阿耨菩提心。点我打赏..

以前的时候，虽然说信佛但是就没融入到自己的生活当中去。直到有一天，生理期没来，我就去抽血检查看看有没有怀孕，当时抽血检查结果很不好。虽然确定是怀孕了，HCG升高了，但是孕酮非常低。孕囊位置低!然后医生给我开了一些药，是补充这个孕酮的。可是当我48天去检查，看有没有胎..

三十二年赈款尾数报告(一九四四年七月一日)普贤菩萨十大愿王，愿愿皆殿以虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我愿乃尽。以虚空界、乃至众生烦恼无有尽故，我此大愿亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。地藏菩萨发大誓愿云，众生度尽，方证菩提，地狱未空，..

经常有人问：我抄经念佛放生，怎么生活还是不顺呢?其实只要问自己一句：有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母?找工作，考试，谈对象，提申请，子女不听话，读书不好……问他一句：“有没有抵触顶撞父母，有没有孝顺供养父母?”百问无一失。涵养贵格，一定从孝顺父母开始;孝顺父..

回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：382：饮食施贫穷愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛弘大同，食物施贫穷。相济同普度，修得法门住。永驻法门依大乘，精修阿耨菩提心。

“阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理”。阿弥陀佛发了四十八大愿。四十八大愿没说是求子得子，求妻得妻，也没说是，你遇到车祸以后，我给你挡住是不是。四十八愿上没说，但是呢。阿弥陀佛发过四十八大愿，这四十八大愿事相上，..

求工作疏南无大慈大悲救苦救难地藏王菩萨南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨弟子释*军出生于****年农历**月**日，目前休息在家，一直想找一份吉祥如意的工作。由于弟子前世今生，从无始劫生死以来，不孝、杀生、偷盗、邪淫、堕胎、不敬尊经、欺骗师长、贡高我慢、痴心妄想、自以为是..

简易必效的避劫妙法按语(附原文)(一九四四年叁月一日)(陈香文)法华经普门品偈云。『念念勿生疑，观世音圣，于苦恼死厄，能为作依怙。』『恐怖的灾劫，究竟要到上海来不来呢?』这个问题，是人人心中时刻不忘，而不能够解答的。其实，要解答他，却并不难。就是下面的两句话。『如果..

我们再看下面这一段，「叹彼佛名」。【闻佛圣德名。安隐得大利。种种供养中。勤修无懈倦。】看念老的批注，「赞佛号功德」，这个四句偈。『闻佛圣德名』。「弥陀本愿从第十八至第二十七共十愿，又从第四十四至四十八共五愿，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐」。这是称赞..

对这一点我们会非常地感慨，因为身处五浊恶世，我们众生烦恼很重，很难生起向佛修道之心，而少量生起修行之心的人，又由于内在的很多障碍，容易走火入魔。我们常常会接到这方面的报道，尤其是靠自力修禅定、修止观等，走火入魔的概率就更大了。原来曾跟一位寺院的住持和尚交流，他..

【净土起信二：净土之说，有理有迹。论其理，则见于日用之间，而未尝离。前篇所言是也。论其迹，则见于早晨一茶之顷，而不必终日泥，十念法门是也。盖修持法门有九品，人人皆可以修。虽罪恶之人，佛亦不弃。回心向善，则为善矣。故此十念法门，人皆可以通行。譬如久为暗室，一灯照..

大家不要认为生在人道是非常容易的事情，佛经常讲“人身难得，佛法难闻。”我们现在看看，六道多少众生?六道的众生佛做一个比喻，恶道的众生和人道相比，就好比天上的星星和太阳，三恶道的众生是星星，人道的众生是太阳。世尊当时从地上抓一把土问阿难，是大地上的土多还是我手上..

今天与大家分享的题目是：《心经》与生活禅。既然是讲《心经》，请大家一起来念“摩诃般若波罗蜜多”三称：摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多佛陀以大智慧，引导我们到达觉悟的彼岸、涅的彼岸，这就是《心经》的要义。这个题目分为两部分，第一部分：《心经》..

地藏菩萨相其实经常在我们面前示现，只是我们很多人福报浅，往往忽略了，就如同走在路上，遇到一颗钻石，你会把它当做是玻璃而忽视。其实啊，当我们念“南无大愿地藏王菩萨”时，地藏菩萨就会出现在虚空中。但是我们为什么看不到，因为业障相啊。六根不清净的业障相。就算地藏菩萨..

感恩南无本师释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩南无大愿地藏王菩萨，感恩南无大智文殊菩萨，让我女儿今年如愿考入理想的高中并分到尖子班。我承诺愿望实现时把过程写下来发在网上，让更多的人借鉴，弘扬佛法。我5月份写了求金榜题名疏，从那开始，我按自己的许愿一一..

佛为什么没有嫉妒心？佛的愿望是希望一切众生快快成佛，现在法藏所造的，正是佛的心愿。众生为什么成不了佛？说实在话，没有一个良好的修学环境，这是不能成就主要的因素。现在法藏建立西方极乐世界，提供九法界众生最殊胜修学的环境，那一切诸佛怎么不欢喜，当然欢喜。法藏的成就..

【世间自在王佛知其高明。志愿深广。即为宣说二百一十亿诸佛刹土。功德严净。广大圆满之相。应其心愿悉现与之。说是法时。经千亿岁。】这是教学。法藏在世间自在王会下，听经的时间是千亿岁，这么长的时间，他学的一定不少。佛给他讲了多少？「二百一十亿诸佛刹土」，这是把一切佛..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：379：花供养三宝愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。虔诚三宝尊，效仿三宝行。时为三宝想，鲜花敬供养。结缘三宝依大乘，精修阿耨菩提心。

一早起来念药师佛一切一切都会吉祥如意宣化上人慈悲开示：“然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。”一般人念这个“差别”都念差ㄔㄚ(插音)别，这个字不读差ㄔㄚ(插音)，..

许我贼住比丘谈毗尼么(一九四叁年八月一日)不慧幼失问学，长好偷安，根机陋劣，知识暗钝。虽信佛四十余年，披缁叁十余载，形虽出家，心不入道。于如来宣演宗教律之高深法门，不特难窥堂奥，实属未见门墙。悠悠虚度，唐丧光阴，不知老之将至，清夜扪心，身毛为竖。若非仰仗西方教主..

为什么要如同随顺供养佛一样的来随顺众生?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。大家要知道，供养如来固然是我们的本分，但是诸佛的希望，不是说在于对佛的种种供养，而是在于的是度化众生，能使众生离苦得乐。也就是说，诸佛的本怀是利益众生的、是无我的。所以作为佛弟子就应该..