【净土起信二：净土之说，有理有迹。论其理，则见于日用之间，而未尝离。前篇所言是也。论其迹，则见于早晨一茶之顷，而不必终日泥，十念法门是也。盖修持法门有九品，人人皆可以修。虽罪恶之人，佛亦不弃。回心向善，则为善矣。故此十念法门，人皆可以通行。譬如久为暗室，一灯照..

大家不要认为生在人道是非常容易的事情，佛经常讲“人身难得，佛法难闻。”我们现在看看，六道多少众生?六道的众生佛做一个比喻，恶道的众生和人道相比，就好比天上的星星和太阳，三恶道的众生是星星，人道的众生是太阳。世尊当时从地上抓一把土问阿难，是大地上的土多还是我手上..

今天与大家分享的题目是：《心经》与生活禅。既然是讲《心经》，请大家一起来念“摩诃般若波罗蜜多”三称：摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多。摩诃般若波罗蜜多佛陀以大智慧，引导我们到达觉悟的彼岸、涅的彼岸，这就是《心经》的要义。这个题目分为两部分，第一部分：《心经》..

地藏菩萨相其实经常在我们面前示现，只是我们很多人福报浅，往往忽略了，就如同走在路上，遇到一颗钻石，你会把它当做是玻璃而忽视。其实啊，当我们念“南无大愿地藏王菩萨”时，地藏菩萨就会出现在虚空中。但是我们为什么看不到，因为业障相啊。六根不清净的业障相。就算地藏菩萨..

感恩南无本师释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩南无大愿地藏王菩萨，感恩南无大智文殊菩萨，让我女儿今年如愿考入理想的高中并分到尖子班。我承诺愿望实现时把过程写下来发在网上，让更多的人借鉴，弘扬佛法。我5月份写了求金榜题名疏，从那开始，我按自己的许愿一一..

佛为什么没有嫉妒心？佛的愿望是希望一切众生快快成佛，现在法藏所造的，正是佛的心愿。众生为什么成不了佛？说实在话，没有一个良好的修学环境，这是不能成就主要的因素。现在法藏建立西方极乐世界，提供九法界众生最殊胜修学的环境，那一切诸佛怎么不欢喜，当然欢喜。法藏的成就..

【世间自在王佛知其高明。志愿深广。即为宣说二百一十亿诸佛刹土。功德严净。广大圆满之相。应其心愿悉现与之。说是法时。经千亿岁。】这是教学。法藏在世间自在王会下，听经的时间是千亿岁，这么长的时间，他学的一定不少。佛给他讲了多少？「二百一十亿诸佛刹土」，这是把一切佛..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：379：花供养三宝愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。虔诚三宝尊，效仿三宝行。时为三宝想，鲜花敬供养。结缘三宝依大乘，精修阿耨菩提心。

一早起来念药师佛一切一切都会吉祥如意宣化上人慈悲开示：“然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。”一般人念这个“差别”都念差ㄔㄚ(插音)别，这个字不读差ㄔㄚ(插音)，..

许我贼住比丘谈毗尼么(一九四叁年八月一日)不慧幼失问学，长好偷安，根机陋劣，知识暗钝。虽信佛四十余年，披缁叁十余载，形虽出家，心不入道。于如来宣演宗教律之高深法门，不特难窥堂奥，实属未见门墙。悠悠虚度，唐丧光阴，不知老之将至，清夜扪心，身毛为竖。若非仰仗西方教主..

为什么要如同随顺供养佛一样的来随顺众生?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。大家要知道，供养如来固然是我们的本分，但是诸佛的希望，不是说在于对佛的种种供养，而是在于的是度化众生，能使众生离苦得乐。也就是说，诸佛的本怀是利益众生的、是无我的。所以作为佛弟子就应该..

现在很多人把婚姻问题归为性格不和、房价等结婚费用太高导致。婚姻的因果，不是钱财多少，最主要的是邪淫的问题。邪淫问题包括很多，尤其现在网络发达，里头情色图片导致人意淫、手淫。这些都是导致年轻人越来越多的欲望重，就直接导致婚姻的问题。比如我以前讲过的侵犯少女，两人..

《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主、地主、鬼王的一切力量.念《地藏经》第一品时，佛、菩萨、鬼王、天主、地主都念了一遍，这些都来护法。念什么什么就来，这是《地藏经》特别殊胜的威德，其它经典无法达到这样的，可见《地藏经》威力极大。我..

恭摘自《安士全书白话解》节选36劝厨师今天的人只为衣食二字，吃尽大亏，受尽大苦，结尽大怨。追究吃亏、受苦、结怨的根源，很不值得。为什么呢?杀生为业，只不过是为了侍奉父母，养育妻儿，早晚不断食罢了。然而，他业谋生，父母并非不能侍奉，妻儿并非不能养育，三餐并非不能相..

常敏法师答：《大方广佛华严经普贤行愿品》行普贤之德，是普贤菩萨以普贤行愿力故，也就是普贤菩萨，以十大愿王劝请善财导归极乐世界。行普贤之德，这是来自于阿弥陀佛的第二十二愿还向之愿所成就的，普贤之德不是指一个人的名字，是指弥陀二十二愿之功德(设我得佛，他方佛土诸菩..

慧净法师答莲友疑问问：很多人对回向、发愿这两个问题还不明了，请法师开示一下。答：净土法门不是讲我们回向给阿弥陀佛，不是的!是颠倒过来，是阿弥陀佛回向给我们。阿弥陀佛将他真实的功德回向给我们，使我们离开娑婆的轮回，使我们往生极乐世界，去得到真实――成佛。是阿弥陀..

你一定会再回来比丘近梵法师讲于万佛圣城大殿2015年4月26日每年看到很多人来拜〈万佛宝忏〉，佛殿满满的，延生堂也满满的，祖师殿也满满的，绕佛都绕不出来了。有一个问题是我很感兴趣的，每个人到万佛圣城来都有一段故事，包括我自己。这个故事，也许现在看是这个样子，但是把时..

心然法师等著纪念地藏菩萨的恩德衡钰我能够服务监狱，应衷心感激地藏菩萨的灵感!记得前年秋季，我在病榻上呻吟，既不能坐，又不能站，而环境的逆流，生活的鞭鞑，又容不得我自在安闲!这种苦痛究竟是谁给与我的呀?当时我如不是一个虔诚皈依佛陀崇拜地藏王菩萨的话，至少也会变到神..

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻..

【念佛之人有四十里光明烛身魔不能犯】这个地方我们就来探讨一下，学佛人都很有兴趣的，其实我们身上都有光，只要你精进用功都有光，最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身。那你可以用仪器，甚至有一种仪器可以测出来。有一次我在香港大埔，我就见到韩国的大统领，就是总..

那么菩萨究竟应当以怎样的方式去恒顺众生呢?以下是进一步的加以详细来说明。于诸病苦，为作良医。《大智度论》中说，“种种内外诸病名为身病，淫欲、嗔恚、嫉妒、悭贪、忧愁、怖畏等种种烦恼、九十八结、五百缠、种种欲愿等名为心病。”也就是说，众生的病苦有两种，身病和心病。..

下面从第三首，我们看到法藏比丘他所发的愿。他初学佛，立定这样的志愿;回过头来，我们再反省反省，我们自己现在初学佛，我们有哪些愿望?我们跟法藏比一比，究竟差多少?这就是我们要学习的地方了。【愿我得佛清净声。法音普及无边界。宣扬戒定精进门。通达甚深微妙法。智慧广大深..

冥被地藏菩萨恩宣化上人慈悲开示：在地狱造罪受果报的事情，没有法子讲得出来，也不忍心说。你看，有人坐在这儿听经，就说是痛苦;如果下地狱，到那个地方，你说那怎么办?你在受苦，说：“我不要在那里受这个罪了!”那也不可能，没有法子逃得出去;你的罪若不了，你想不在地狱受苦，..

称赞如来十大愿王第二条真实的仰慕和对佛的称赞，应该出自如佛一样的作为。普贤菩萨第二大愿是称赞如来，如果您把它想成是世间惯用的赞美，那普贤菩萨的大愿就没什么意义了。难道佛也需要赞美吗?当然不是!佛不像凡夫，如果受到批评，就会难过;听到恭维，立刻开朗起来。佛不受毁誉..

因中十二愿法药救人天乙亥农历九月廿九(2019年10月27日)药师佛圣诞，祈愿众生消灾延寿，福慧圆满!药师琉璃光如来为东方净琉璃世界之教主，与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称横三世佛。药师佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱。故依此愿而成佛..

善住宝海妙宝同法幢光音光胜融无忧自在净琉璃圆满香积七佛通据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。《药师十二大愿赞偈》十二大愿，饶益有情..

善住宝海妙宝同法幢光音光胜融无忧自在净琉璃圆满香积七佛通唐三藏法师玄奘奉诏译的《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛教大乘经典之一。药师佛有十二大愿。十二金刚大菩萨，现身为十二药叉大将护法。药师十二药叉，又作十二神将，十二神王、十二神将。尔时，众中有十二药叉大将，..

2019年10月27日，农历九月二十九，恭迎药师佛圣诞――恭逢东方净琉璃世界消灾延寿药师佛圣诞。药师佛为大医王佛，救众生之病源，治无明之痼疾，并能消除一切灾业。值此殊胜之日，若至心皈依称诵佛名，及读诵药师经，或持药师咒，今生皆得病苦消除、身心安乐、家属资具，悉皆丰足。..

净土大用说按语(一九四二年三月一日)按居士意旨，全在显示持名念佛求生西方之法，为发大菩提心，上求佛道，下化众生之大菩萨行。即愚夫愚妇，不知所以，而能信能修，以一心专念阿弥陀佛万德洪名，亦即潜通佛智，暗合道妙，大乘菩提心，自在一念念佛心中，法尔具足，当非小乘之比。..

药师佛修法仪轨一、仪轨步骤如下：1.炉香赞(一遍)炉香乍，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。(合掌)南无香云盖菩萨摩诃萨。(合掌)南无香云盖菩萨摩诃萨。(合掌)2.净口业真言(三遍以上)ōng，xiūlìxiūlì，móhēxiūlì，xi..