为什么看不到恶人有恶报?很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大..
积德
为什么看不到恶人有恶报?
很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大的权利,一定很有福报,一..
师父们能替你担罪背业吗
命运掌握在自己手里佛教认为,没有一个万能的上帝创造世界,没有造物者,命运掌握在自己手里。日子还得自己过,人生之路只能自己走,这无人无神可以替代。佛教相信人的思想能创造万物,比如在思想中皆认定:我要去向嘎玛仁波切求皈依,跟随他学修佛法。今天本来有很多事要忙的,我..
嘎玛仁波切:只是在人群中看了你一眼
终于找到你了,该回家了要去往西方极乐世界,除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛,忏悔清净罪业,还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”不知舍取因果就是少善根的表现。有的人有积德行善的机会,却不愿去做,宁可在家睡懒觉,也不愿抓住给自己累..
为什么看不到恶人有恶报
很多人认为因果很玄,既然有因果,为什么有些坏人过得还挺好,好人却不长命?实际上我们关注的只是少数人而已,全世界曾经的暴君,比如希特勒、萨达姆、卡扎菲,他们执政数十年,在台上时,谁会相信他们最终会落得被人追杀的报应?反倒觉得他们拥有那么大的权利,一定很有福报,一..
嘎玛仁波切:在今日为明天做好准备
把握现在,在今天就应该为明天做好准备,钱财物资要准备,心灵快乐也要准备。随时随刻准备面对明天,至于明天会不会到来,明天自己会不会当富豪,那是明天的事情。任何事情都不可能永久维持,每一阶段都是无常的,我们现在认为永恒的,一秒钟后它已变成过去。这就是佛教讲的如梦如..
贪官污吏烧香磕头佛菩萨也会保佑吗
佛菩萨平等大悲,并不会因为你烧香磕头就偏袒你,他不烧香磕头就不理会他。然而,正如阳光普照时,向阳的房间才温暖明亮,背阳的房间却晒不进太阳,你究竟能感应到多少佛菩萨的加持护佑,要看你有多少恭敬信心。佛教讲因果,善恶有因,自作自受。达官贵人也好,平头百姓也好,若杀..
扎西郎加活佛开示:生死的幻觉
世间一切都是无常的,因而我们不能惧怕死亡。换言之,死亡本身并不可怕,可怕的是我们没有面对死亡的勇气。对“死亡”的恐惧,以及对“死后会去哪里”的迷惑,一直都在困扰着人类。这世间任何人都要经历酸甜苦辣,然而在经历一切后,人们却仍旧处在被蒙蔽的困境中,许许多多种的“..
不要让善良成为愚蠢的挡箭牌
福慧要双修,缺一不可很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的人物来看待,称其为“掸邦共和国总统”。坤沙在自己统治的区域,吸毒者一律枪决,严禁..
莫让善良成为愚蠢的挡箭牌
很多年前,我曾到泰国缅甸的金三角地带,那里以前是种植鸦片的。当时以坤沙为主的大毒枭被外界称为臭名昭著,应该千刀万剐的人。可你真正到了那里,当地人都把他当成大善的人物来看待,称其为“掸邦共和国总统”。坤沙在自己统治的区域,吸毒者一律枪决,严禁吸毒,发展农业,创办..
人死后到底会是怎么样
全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,能有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人世间?不知道!你为什么活着?不知道!你为什么要走向死亡?不知道!你死后是什么状态?不知道!有多少人就是..
怎么做才能提高颜值?
复有十业,能令众生得端正报“复有十业,能令众生得端正报”。1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽之报。2、施衣。对穷人、需要衣服的人布施衣服;对僧人供养僧衣,对佛像供养服饰等。3、爱敬父母。孝敬父母,正如守护自己的心一般..
慈诚罗珠堪布:命中注定还是命随业转?
在没有学佛之前,因为放逸、很随意,然后就不约束自己,无恶不作,制造了很多很多堕地狱的这个因素,杀盗淫妄。这样子的人学了佛以后,然后就佛法融入到内心当中,把整个人的这个心变成了佛法,变成了正法。心怎么变成正法呢?就是心里有出离心、有菩提心,心就变成了正法了;有慈..
命中注定还是命随业转
我们平时讲有定业,命中注定;很多人就是搞不清楚,到底有没有什么东西是命中注定的?佛教里面也有一种叫做定业,然后很多人觉得这里很矛盾,为什么?如果有命中注定,如果有定业,那么不就是像电脑的程序一样,所有的不就是已经安排好了,已经定好了;那么定好的话,那我们今天的..
达真堪布:为什么做坏事了却没得到恶报?
我们现在研究因果和轮回,但是很难弄懂,好像越研究越恐怖,越研究越复杂。这是因为我们没有智慧。虽然我们也在学因果轮回,但很多时候还是没有深信,因为没法趣入。“六道这么恐怖,这些到底存不存在啊?因果这么复杂,是不是真实的啊?”“虽然说善有善报,恶有恶报,但是为什么做..
如何打开你心里的“结”?
打开心结从前,印度有一位叫无着的菩萨,他是古代印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一,也是大哲学家。他在《大乘阿毗达磨集论》中谈及到人心理的毛病——九结。结就是用绳子打结的这个结,打了死结,打不开,所以很麻烦,很痛苦。一、对自己想要的东西放不下:爱结爱结,也叫贪欲结。..
【法眼看世间】佛教事业兴盛的体现是香火鼎盛吗?
内心的清静最重要一直以来,人们以“香火鼎盛”来形容寺庙的事业发展良好,认为如果一座寺庙,去的人多,点蜡烛、点香的人多,这里的佛教发展就很兴盛。这是一个误区,佛教弘法利生事业的兴盛,主要体现在僧团的精英教育,以及带领信众闻思修佛法上,要能够将佛陀的教义广传兴盛。..
人生在世 这才是最快乐的活法
佛法是最快乐的活法佛法是究竟的科学,佛法是健康的教育,佛法是快乐的活法,佛法是改变命运的方法。很多人不了解佛法,说佛法是迷信;也不了解佛教,说佛教是在搞迷信。其实信佛不是迷信,佛教也从来不搞迷信。佛法里讲得一清二楚:信佛要明信,不能迷信。不明白地信就是迷信,佛..
学会用无常之眼去看待一切
人们一天一天过日子,有时感觉度日如年,有时感觉时光飞逝,有时又得过且过没有什么特别的感受。其实,从广阔宇宙的角度来看我们的生命,真是太短暂了。如果不好好思考自己的人生,善利用好自己的暇满人身,那就太可惜了!打个比方,你以前曾经过一条河流,并不小心把鞋子掉到水里..
众人财富如闪电,身如浮泡无常性
众人财富如闪电,身如浮泡无常性,我等陷于病魔中,甚多逆缘围困故。“众人财富如闪电”:财富犹如闪电,非常无常。现在的很多人都追求财富,其实犹如龙树菩萨所讲的,积财守财失财皆为苦。积累财富的过程是种痛苦,守护财富的过程是种痛苦,失去财富的过程也是种痛苦,始终都是痛..
种下恶因如何改良成善果
你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满等等,形形色色的原因,释放了所有在人世间的欲望。你可能因为腰酸背痛来学佛,后来你腰酸背痛好了,你会觉得是佛菩萨的加持力吗?而且你可能又头痛了,你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!有些人不..
自己的命运自己掌控
因果是丝毫不会错乱的我经常会遇到一些人跟我抱怨说:“某某人一生做尽坏事,可身体却越来越好,日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛,却一点好结果也没有,生活中事事不顺,遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢?”我回答说:“这并非因果不..
生命的旅程
正如我们熟知的那样,能得到珍宝人身非常稀有。如果仔细观察生老病死的过程,会敦促我们精进寻求解脱,为了脱离一切痛苦的修行也会充满动力。今天就为大家详细地讲讲人生的生老病死。在中阴境界中,亡者的中阴身就像羽毛般被狂风所吹,被前世的业风席卷而进入后世。入胎的方向由过..
十不善业所招感来恶业果报
第一、以杀生业会感得“寿量短促,多诸疾病”。譬如人间有些出胎即死,有些几岁得病夭折,有些以意外事故死亡,或者许多人身体不健康,有很多病,这都是杀业的果报。观察当今人类,在捕杀野生动物、宰杀家畜方面,杀业极为增上,照这十不善业种趋势下去,未来人类的果报不堪设想,..
种下的恶因如何改良成善果
你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满等等,形形色色的原因,释放了所有在人世间的欲望。你可能因为腰酸背痛来学佛,后来你腰酸背痛好了,你会觉得是佛菩萨的加持力吗?而且你可能又头痛了,你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!有些..
到了死亡时,业果自见分晓
我经常会遇到一些人跟我抱怨说:“某某人一生做尽坏事,可身体却越来越好,日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛,却一点好结果也没有,生活中事事不顺,遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢?”我回答说:“这并非因果不存在,而是你对因果规..
在福田、恩田、悲田里播种收获快
人们经常说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。虽然是这么说,其实很少有人真正相信这句话。人们总是认为,造善恶业了,果报应该马上现前,否则就怀疑。但任何事情都有它的规则,我们不可能今天播下了种子,然后期待它明天就能成熟,这是违反自然规律的。同样,我们也要掌..
如何最快最多地累积福报
佛经中有记载,生活中用钱财可以做的七种功德有:建造精舍、建造藏经阁、建造僧人的住所、提供僧人的衣物饮食、照顾久病之人、饥荒时节做布施、给外来者提供庇护与照顾。在同等发心下,钱财所做的功德有大小之分,以建造精舍为最。前四者为上供,后三者属下施。所谓精舍,就是讲经..
十不善业所招感的恶业果报
第一、以杀生业会感得“寿量短促,多诸疾病”。譬如人间有些出胎即死,有些几岁得病夭折,有些以意外事故死亡,或者许多人身体不健康,有很多病,这都是杀业的果报。观察当今人类,在捕杀野生动物、宰杀家畜方面,杀业极为增上,照这十不善业种趋势下去,未来人类的果报不堪设想,..
究竟谁是那个做错的人?
傲慢是成就最大的障碍,是积功德最大的障碍。一般而言,傲慢也可以理解为我们平常所说的贡高傲慢。有傲慢心的人发现不了自己的缺点和毛病,也发现不了对方的功德和好处。若是这样,想改掉自己的不足、改正自己的毛病就会有很大的障碍。我们常是这样想的:我永远是对的,永远是好的..