去年夏天,我通过好友结识了一位吉林的朋友,最初她由我的好友带到我店里,看到我放着佛教讲法光盘和结缘的书,她说她也信佛,但不念佛不做功课,可什么事都有感应,在梦里都告诉她。九月三十号(2010年)这天,她又来我店里说话(因她在塘沽有房产,她会隔段时间来塘沽收房租),..
积德
松下:将事业变成一种宗教信仰
将信仰和企业经营联系在一起的,松下大概是第一人。让人们在追求事业的同时,也追求生命的健康与道德的健康,松下在这方面是做得最好的一个案例。信仰属于宗教和道德领域,表面看来与经营无关,但松下却从这其中发现了经营的金锁匙。从宗教信仰中,松下不仅仅获得了事业的辉煌业绩..
杀蛇人的悲剧
印光大师在《放生杀生现报录戒杀放生各文合编序》一文中,明察秋毫,洞察一切,谆谆劝诲世人说:“凡有血气者,必有知觉,则贪生怕死,趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱,莫不皆然。若忽尓捕杀之,则其力虽不能敌,无可如何,其心之仇恨,殆不能以语言文字形容。若将欲杀,或有赎之放之令生..
楞严咒竟如此奇妙
讲一个自己亲身经历的事与大家分享。还是我没皈依“三宝”以前夏季的一天,我骑自行车去赶集,当时上身穿的是一件衬衫,有一个小兜,兜里放着我恭恭敬敬亲手抄写的楞严咒。因写的字小浓缩在一张打印纸上,然后折叠起来用黄绸布包成一个小方包,经常放在衣袋贴心脏部位随身携带。当..
没有钱财就不能行善利人了吗?
须知欲子女贤善,非积德积功,利人利物不可。且勿谓我无钱财,不能积德利人。须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼说善恶因果,生死轮回,令彼心有所畏惧,则必定改过迁善,以为良善。又为彼说佛法之利益,令其信..
净化心灵,创造幸福人生
师兄们吉祥!今天很高兴能在这里跟师兄们分享,我进入三级修学三个月以来的收获和感悟。我在企业里是做安全管理工作的,学佛之前的我,曾经抱怨和委屈过:安全工作是个“吃力又不讨好”的工作,凭什么我一干就得十几年,何况我平时工作那么努力,工作能力也不差;有时会因工作的事情..
方海权:福德因缘具足时,就明白福报不求自得
谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得不到。应拥有的不忙就有,得不到的终归没有。而得不到时回头检查,认为在某某地方做得不到位,才不能得手。..
相貌丑陋自有前因后果
爱美之心人皆有之,每个人都希望自己长得很好看,相好光明。而往往相反长得很丑陋,那是什么原因而产生的。当然,相貌的丑陋结果,自有前因后果。佛陀经典告诉我们,有几种主要因素而来:(一)容易忿怒。动不动就生气,给脸色别人看。尽说些刺痛人心的话。我们若是爱美,就必须改..
能布施给亲人友人,功德更是无量
念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施两者同时进行就是最完美。并且所求的愿望能快速实现。布施也是非常重要的,它是直接得到财富的因。若是把钱财布施给最需要帮助的人,获福更是快。另外,很多人都愿..
方海权:怎样才能做到不求而自得福报
谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得不到。应拥有的不忙就有,得不到的终归没有。而得不到时回头检查,认为在某某地方做得不到位,才不能得手。..
方海权:用这样的念佛方法何愁不会成功
念佛须念念在心,我们的念心,对阿弥陀佛的思念要好似形影相随伴,又好似针线密密织绣锦。一句接着一句,无有间歇。世人执情无限,能于男女之情念念不忘,为何不能转个念头,对阿弥陀佛的思念更深更浓。若能如是,念佛三昧不日可期。所有一切,在于心中,若人认为对方极为重要,就..
用此念佛法何愁不成功
念佛须念念在心,我们的念心,对阿弥陀佛的思念要好似形影相随伴,又好似针线密密织绣锦。一句接着一句,无有间歇。世人执情无限,能于男女之情念念不忘,为何不能转个念头,对阿弥陀佛的思念更深更浓。若能如是,念佛三昧不日可期。所有一切,在于心中,若人认为对方极为重要,就..
赚违背道义的钱,这个钱很难长久
人去赚违背道义的钱,这个钱根本就很难长久,而且都是给自己跟后代招祸。绍兴府有一个布政使,官也不算小,非常贪婪,积财积到数十万。后来辞官回去买了良田千顷,千顷不得了,所以他那个地方他最有钱。他的祖父屡次在梦里告诉他:你假如继续这样下去,铁定要遭到上天的谴责。大家..
方海权:十大幸福良言
每人个都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。一、不贪常舍。不贪求不义之财,不义之财,难以长久。常舍济与贫穷,舍孤寡老人,舍病苦之人。舍财福之因,就会得幸福的果。二、戒己扬善。做好自己,不说他人是非好坏。别人好的地方可以称赞宣扬,让世间善行流传。律己扬善..
漫谈两性关系
印光大师嘉言因果一法,乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果之事;因果一错,则堕落有分,超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之,如来成正觉,众生堕三途,皆不抛因果之外。而凡夫心量小,凡经中所说大因果处,或领会不及,当以世..
当众生得益的助手
他人有困难需要帮助的时候,我们伸出援手给予帮助,使其度过难关得到安乐,会功德无量。这是菩萨道。而当他人有困难时,切插手给其出坏主意,使事情搞砸。或者乘人之危篡人利益,这是造大罪业。在大家平静的生活中,有些人总欢喜插手别人的事,打乱了大家祥和安定的日子,增添别人..
南怀瑾:做好事不求人知才是真正的积德!
庄子曰:“为善无近名”,等于他的格言,就是说做善事应该做到没得名气,人家不晓得你在做善事。中国文化不仅庄子的思想如此,诸子百家都是如此。过去大家讲做好事有四个字,叫做“阴功积德”,不晓得你们年轻人听过没有?我们小时候受的教育,这个道理灌输得很牢,做人一辈子要做..
人生十不如
身若无端错行,不如正心安守本份。口说闲言杂语,不如读诵圣贤经典。意为精明算计,不如老实积德行善。害人谋取利益,不如勤劳俭朴致富。结交邪朋恶友,不如孤身无伴独行。埋怨亲友无助,不如努力成才助人。情迷意乱外人,不如夫妻同心同德。溺爱袒护子孙,不如教孝教贤教技。为利..
幸福有因才有果 告诉你十种快速修福的方法
种下幸福的因,才有幸福的果每人个都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。一、不贪常舍。不贪求不义之财,不义之财,难以长久。常舍济与贫穷,舍孤寡老人,舍病苦之人。舍财福之因,就会得幸福的果。二、戒己扬善。做好自己,不说他人是非好坏。别人好的地方可以称赞宣扬..
南怀瑾:做善事必须要小心的道理
【杨朱曰:“行善不以名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之。故君子必慎为善。”】这一段就看到杨朱的人生哲学了。孟子反对杨朱,给他的罪名是他主张人都要为己。俗话说,“人不为己天诛地灭”,这一理论就是近于杨朱的思想,是绝对的自由主义,以自我为中心,..
林则徐给我们的十个提醒
我们刚刚提到了处事应该有哪些原则,就是要以道义为原则。处事当中应该用哪些态度去面对,我们刚刚也有提到「不求有功,但求无过」,一定时时刻刻要尽力去把事做好,不能邀功,不能自以为是。还有提到「只问耕耘,不问收获」,只要我们所努力的方向是对的,种的因都是好的,自然而..
能够逢凶化吉,靠的是积阴德
我们常说人生有两件事情不能等,一个是行孝,一个是行善。懂得照顾好自己的父母,尽这份孝道,这个很重要。而行善不能等,这个也是「未雨而绸缪」。我们看世间,人生不如意事是会出现的,你们有没有遇过哪个人,他一生从来没有遇到不如意事,有没有?我看这个世间现在没这种人吧?..
蔡礼旭:修身、修行从根本修,从起心动念处修
【惟圣罔念作狂。惟狂克念作圣。】这一句话在《尚书》当中,这句话的意思彰显了圣人跟狂人,『狂』就是一般凡夫俗子,其实只是一念之间而已。因为「大学之道,在明明德」,告诉我们每个人都有明德。孟子也说「有为者,亦若是」,就是每个人都有,只要肯下决心、下功夫的都能恢复明..
这位老太太,真不是普通人啊!
一百零九岁的史纯印于一九九五年(乙亥年)正月十五夜里九时吃完元宵后,用热水洗头洗脚擦身,换上较洁净的衣服,即不饮不食开始辟谷。正月二十三(辟谷第八天)市老龄委和梅河日报的领导、记者来家采访,家人拒绝说:“老人不吃不喝已经八天了,不能接待了。”未想到老人在自己的..
【南怀瑾】命运是可以通过相看出来的
一般人对命运有两个看法,一个是盲目的相信命运,对外表现就是喜欢算命,看风水,看相,而且很执着,对风水先生的话依教奉行。还有一种,是很排斥算命,认为学佛后命就算不准了。这两个观念都有问题。先说世俗人,很喜欢算命,看字,看风水,希望通过外力来改变运气,或者摆个花盆..
刘素云:人要没做好,说修行要成就,全是零
第二个问题,我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,日积月累。是不是这个意思?也就是说,培福德,积福报。我们在这方面怎么理解的?你说怎么样植众德本?首先..
钟茂森:善欲人见,不是真善
【善欲人见。不是真善。】这是讲做了好事很想让别人看见,很想别人知道,所做的善事也就不善,这个人也就不能称为真正的善人。从事上来讲,这个善事有阴阳之分,有阴善、有阳善。了凡先生在他的家训里面就说得很明白,他说,“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。..
蔡礼旭:与肩挑贸易。勿占便宜
【与肩挑贸易。勿占便宜。】这个“与肩挑贸易”,是跟做小贩的人买东西,不要占他们的便宜。这小贩他谋生活很不容易,我们还跟他讨价还价,给他难堪,这就有失厚道,这个是第一个解释。再来,可以延伸到,比方说我们跟人家合作,做事业,决定不要有一个念头,要去占合伙人的便宜,..
钟茂森:见色而起淫心,报在妻女
我们今天继续来学习「朱子治家格言」,请继续来看第四十七句:【见色而起淫心。报在妻女。】昨天我们刚开了头,这一句的意思我们要细讲,因为现代社会这个邪淫之风太炽盛了。而一切的罪恶当中,古人说淫乱是为首的,所以我们要多花点时间来细细的讨论,目的是希望我们自己能够戒除..
钟茂森:狎昵恶少,久必受其累
【狎昵恶少。久必受其累。】这一句是教导我们如何择友。这个“狎昵”就是过分的亲近,亲近谁?亲近那些不良的少年恶霸,“恶少”。日子久了,就必然会受他们的牵累。人选择朋友非常重要,这句话从事上讲是教我们择友,真正好的朋友是帮助我们提升道德学问。《弟子规》上讲,“能亲..