在当今物质极大富足的年代，可以发现，越来越多的人时常处于心浮气躁，安全感缺乏的状态。积极攀比衣食住行，文化和心灵的财富却被置若罔闻，道德标准的底线一再突破，需要每个人反思和警醒。物质的增减有指数，而内心的苦乐，无法衡量。我们现在生存的这个时代，可以称得上是经济..

征服了外太空内心却是黑洞(图源：网络)科技时代的佛法今天的主题，我很喜欢。现在是科技时代，你们是科技大学，此时此地探讨科技与佛法，有不一般的感觉。爱因斯坦讲过：“没有信仰的科学是跛子，没有科学的信仰是瞎子。”他为什么这样说?以我的理解，科学若离开信仰的引导，对人..

大家下午好!我就不说题外话了，直接进入主题。今天给大家介绍一下藏传佛教的四大学统，也就是法脉。研究佛教必需要懂得它的来龙去脉，要从源头去寻找藏传佛教。藏传佛教来自印度，1400多年前传到藏区。在全世界范围内来讲，藏传佛教保存了最完整的佛教体系。而汉传佛教是单一的显..

常处卑下，恭敬顶礼，是成就圆满正觉无见顶相之因一、礼佛功德我们学习佛法时，只要听到一句正法，就要非常珍惜，要赶快融入心中来应用。我们依止上师，要模仿上师身口意的行为，受持上师内外密所有的功德。就像用陶土从佛塔小印模中，印出佛塔一样。当然，这位上师的言行举止，是..

心存谦卑，不忘修行一、顶礼的意义一般信徒进入寺庙大殿，看到佛塔，见到上师等，都会顶礼。但很少人会思考，礼佛时是顶礼铜像、泥像或木雕造出来的佛吗?是顶礼石头或水泥作的佛塔吗?上师的身体和我们的身体有什么不同，值得我们向他顶礼呢?因为我们虽已经皈依三宝，但还是凡夫，..

极乐净土(图源：网络)伟大的佛陀，在自己觉悟了之后，将所有的佛法真理传授给了弟子，宣讲了浩瀚的大藏经，即经、律、论三藏。《经》告诉我们的是：所有佛陀在自己觉悟后，看到的、领悟到的一切佛国净土之境界，以及佛觉悟后的感受。比如《佛说阿弥陀经》，就是伟大的释迦牟尼佛成..

有位博友在评论里给我留言：“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒，在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”说起禁忌，不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌，有些教派也有禁忌，这些并不是正信的佛法。很多人把民间信仰和佛法混淆在一起，把某些教派中大师的观点和佛教混..

从令人期待到振奋人心，党的十九大胜利召开并圆满闭幕。一个新时代的序幕已经拉开，习近平新时代中国特色社会主义思想的创立，党始终把“为人民谋幸福”到“为人民日益增长的美好生活需要”作为奋斗目标，实现“两个一百年”和“中华民族伟大复兴的中国梦”，从全面建成小康社会到..

大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。我们看古往今来，如果一个家庭的男人先往生了，有小孩的，女人一定会想办法把小..

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份，户户观世音，家家阿弥陀，很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问：我信阿弥陀佛，也信观音菩萨。我念观世音菩萨，未来能去西方极乐世界吗?其实，法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生，他们本是同体三个不同的形式，是为了慈悲不同众生的所求，才..

一堆贪欲累积起来，就会产生一堆傲慢。一堆贪欲累积起来，就会产生一堆傲慢。你去看吧，当一个人的财力达到某个层次，他讲话的口气会特别大。我们经常接触不同的人，看一个弟子最近讲话的力道够不够，就大概知道他最近的经济状况怎么样了。当一个人的经济能力降低到某个层次，比如..

从佛教的角度来看，一个人要维持自己的生命，健康是第一重要的;一个人要让自己的人生有意义，让灵魂精彩绽放，就必须要有信仰，要有信心。如果灵魂没有依靠，没有信心，就算现在看起来春风得意，事业做得成功，走路昂头挺胸，面对无常的时候，也会败下阵来。低下了高昂的头和能睡..

第一段：四谛概述地狱众生有热地狱和冷地狱，有冷热之苦、砍断肢体之苦等等，如《菩提道次第掌中解脱》下士道中三恶趣苦的这个地方所说一样。饿鬼呢，有内障、外障的饮食二障之苦，总体来说百年得不到一粒粮食、百年得不到一滴水等等的饥渴之苦，以及寒暑之苦等等。咱们肉眼是看不..

点赞，是当下最流行的网络语言，表示赞同喜爱。用佛教的语言，就是感恩，赞叹!感恩，党的宗教信仰自由的方针;赞叹，国家促进宗教和谐发展的法规政策。目前，佛教界尤其是藏传佛教，在党和国家宗教信仰自由政策的全面贯彻和落实下，获得了繁荣稳定的和谐发展。寺庙依法行政管理规范..

问：或许我们无法在三年内证得菩提，但许多上师提及，相对于漫长的修道过程，究竟的证悟可以在一刹那之间发生请就此发表您的意见..答：顷刻间证悟﹝顿悟﹞确有其例，但唯有依靠众多因缘才得以发生在某些例子中，顿悟在一种看不见的层次下发生当因缘完全成熟，便立即成道，而某种绝..

每个人都要珍惜自己的人生，努力让自己的生命越来越有意义，改变命运只能靠自己努力。佛弟子们要抓紧时间修行，把握好当下，任何时候，都要提醒自己，修行不能落下，你今天不去努力改善生命，总想着明天去做，不一定来得及。佛教不像其他宗教，说某个造物主可以改变你的命运，这里..

远离八无暇，具足十圆满现代社会，看起来学佛很容易，其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得，全世界有七十几亿人口，中国就有差不多十四亿人口。搞计划生育、意外怀孕等造成堕胎，导致很多生命无法来到人世，..

信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。三步一叩首的前行，身..

问：我个人不太能相信轮回转世。我该采何种策略来使自己相信这理论?答：这种困扰其实是相当可以理解的，即使是对轮回或投胎转世有极强烈信仰的西藏人亦然。但若仔细、诚实地审视我们的信仰内涵，那么它有时就会变得有争议性，因为轮回转世的信仰并非如我们四周清晰可见的事物般，..

我们要选择哪一种人生?佛法里面讲，这世界上只有四种生命，他们有四个不同的地方去。第一种，从光明走向光明。第二种，从光明走向黑暗。第三种，从黑暗走向光明。第四种，从黑暗走向黑暗。我们现在处于怎样的状态，会成为哪一种生命呢?如果一个人获得了宝贵的暇满人身，并且修持佛..

心地善良的人，不代表具足圆满的智慧。难得在滚滚红尘中，有一群忙忙碌碌的人，愿意当一名佛弟子。认同不仅是今生来世，乃至生生世世，佛法僧三宝都是我们的能依所依，是我们的庇佑所在。什么叫佛法?能够帮我们破除六道轮回一切苦难的方法，就是佛陀的妙法。对于我们而言，重点是..

无论什么样的外表，过两年都会衰老。人不同的是心，在这个世界上没有什么比善良的心地更加珍贵，善良的人是最值得尊敬和赞叹的人。学佛和做人是一回事，不是学佛是一套，做人又是一套。人道完善，佛道成立。人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。佛法在世间法..

虔诚祈祷阿弥陀佛。(资料图)除非造了五无间罪等非常严重的恶业会直接堕入无间地狱以外，众生无始以来虽然积累了堕入地狱、饿鬼、旁生道的因，但在中阴身时也可以消除堕恶趣之因，从而改变投生方向，投生的时候有两种选择：一是投生到西方极乐世界等净土;二是投生到人间有修行有信..

很多为人父母的都有这个体会：含辛茹苦把孩子养大，供他们上完大学，结了婚，就搬出去自己住了，对父母的感觉似乎越来越淡，关系也越来越不密切，交流更是越来越少，因此而内心郁闷、伤心的父母有很多。孩子能独立生活，是最好的。人们常常戏称自己的儿女为“冤亲债主”。其实，当..

昨天有一位网友向我提了一个问题，全文如下：“遇到好看的女孩多看几眼，喜欢看一些淫秽图片，甚至在网上和女人说一些性爱、婚前性行为之类的话题。弟子信佛也知道这些事情的危害，但总是无法控制自己的想法和行为。请师父开示：怎样才能断除这些事情!!!弟子感激涕零!!!阿弥陀佛!..

问：在观修之时，当修行者的注意力从身体的一个部分转移至另一个部分会产生什么样的转化?答：观修的种类繁多就我所知，有一种观修是以身体为专注，分析的对象当我们拥有执着之时，对于「我的身体」即产生明确的概念﹝即执着于身..相﹞，视「我「与」身体」为相同的事物我们会感受..

很多初入佛门的信众，由于对佛教名词比较陌生的缘故，因此在阅读佛教经典时会产生一种错觉，觉得佛法离自己的生活很遥远，而实际上并非如此。佛教的最高境界是什么?(资料图)我们修学佛法的目的是为了成办三世之快乐即今生快乐、临终自在、未来更加幸福，他涵盖了世出世间的所有内..

要将学佛的眼光放远一点伟大的佛陀将殊胜的妙法传留在人间，让轮回中的芸芸众生可以通过闻思修佛法，得到身心的安顿、自在与清净。也让许多修行人，有机会得到究竟解脱与圆满的成就。佛法历经二千五百多年，不管是在东方或西方世界，已经成为不分国界的信仰。在佛教昌盛的地方，想..

有一位博友向我提了一个问题：“为什么坏人总是能有钱有势。如果是他前世积德行善修来的，为何他今生忽然又变坏了?”鉴于这位网友的请求，这里我给大家讲一讲这方面的问题，希望大家满足心愿。我们要知道，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，好人和坏人都是相对而言或比较..

为度化一切众生，请大家发殊胜的菩提心!菩提心的学处六波罗蜜多，六度，前面已经讲了布施度、持戒度、忍辱度和精进度这四个，现在讲第五个禅定波罗蜜多——禅定度：已知具寂之胜观能断一切烦恼障远离四处无色心修习禅定佛子行这里说到修禅定时，一心一意地专注于禅定这样的一个状..