放生，是清净杀业很好的对治方法放生，是全世界的佛教徒都很喜欢做的功德。二千五百多年前，伟大的佛陀在印度诞生，成佛以后，在35岁开始第一次转法轮，也就是讲经说法，地点在“鹿野苑”，位于印度北方邦瓦拉纳西以北大约十公里的地方。当时佛陀让毗婆沙拉国王赐予大片土地，里面..

低头做什么?要昂首挺胸，做佛教徒是件很荣耀的事情要用心感恩、供养十方诸佛菩萨，不要吝啬。我们供养了，佛菩萨也拿不走，最后还是我们在享用供品，但是上供诸佛菩萨的无量福德，当下就全部得到了。为什么我特别注重在吃饭时，要大家一起做供养?我记得2000年刚从国外回来时，在深..

每个人在修行时，都一样需要面对心灵的挑战在信仰和世间的事务里，要能有智慧取舍，要能真的视黄金如粪土，是需要时间和过程的。出家人为了永恒而究竟的大乐，也一样要付出很多辛劳，并不是进了山里，马上就能快乐。他们同样面对很多纷繁的念头，贪念、嗔恨、嫉妒以及傲慢，同样需..

现在信仰佛教的人越来越多，很多初学者非常虔诚，皈依以后发心勇猛、决心很强，有些人甚至非常渴望放弃俗世、出家修行。实际上，这个想法并不一定是好事。因为学佛是一个循序渐进的过程，并不是冲动的决定，也不是外在形式的大幅变化。学佛要注重内在的进步、精神的提升。外在形式..

因果通三世，历历不爽先秦时期的君王贵族，在自己死了之后，还让很多人跟着殉葬，自认为这是自己赐予他们的荣耀。以前欧美也有些国家，因为不懂其他民族的语言，也根本不愿和对方沟通交流，就把非洲黑人当做牲口奴役，甚至买卖。但现在可以看到，很多黑人非常优秀，绝对不会输给其..

藏传佛教和汉传佛教的不同之处(资料图)(1)藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，皈依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。(2)藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘佛教的..

第一颂恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。第二颂思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。第三颂疾断烦恼一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。第四颂愿惜此宝秉性邪恶众有..

佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》，很清楚地阐述了因果。（一）因果的定义因果有广义和狭义两种。1、广义的因果释迦牟尼佛的弟子曾经问佛..

简单来说，贪念是指为追求某一人事物而持有不惜伤害自己及别人的念头。世间人如果在追求财富、健康和权力等过程中对别人造成伤害，这种伤害就是因为贪念而起。因为有贪念而贪婪，也会让自己饱受痛苦和心理煎熬。精进是什么?就是我们对每件事要做出努力，付出很多辛苦劳累，这个过..

佛法是如此的浩瀚无边、殊胜美妙，虽然我所接触的佛法，只是浩瀚佛法中的一部分，但对我而言，这些佛法非常殊胜，并让我产生出无比的信心。我平时与大家分享的不是我在佛法上的学问，而是我四十年来闻思修佛法，从亲身经验中得到的体悟。“我”是谁?佛教徒是最需要“了解自己”的..

每个人的内心都有追求完美的潜能，而慈悲心能让我们激发那样的潜能。在佛家观点来说，福报是积极正面的一种想法。所谓善有善报就是这个道理。福报的观念是一个人能在心中积存善心的开始。根据佛家的说法，也就是今生积德，来生才不会受苦。佛家所指的福报观念有两个领域：一个是佛..

我们为何要成为佛教徒?(资料图)如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要佛..

现在有很多种抑郁症：产后抑郁症、学习抑郁症、挫折抑郁症等等。生活温饱没问题，家庭生活也很正常，却不知道为什么得了抑郁症。依照现在某些社会学家的说法，越是发达地区，比如北上广深及沿海发达城市，抑郁症发病率越高，几乎每7个成年人中就有一个是抑郁症患者。实际上，人类..

我们今生最大的幸福，就是遇到佛法我们今生最大的幸福，就是遇到佛法，而有机会改变自己现在与未来的命运。为什么大家都要拜师?因为佛陀已经涅槃二千五百多年，无法再面对面给予我们教导与指引了，所以现在要学习佛法，就必须寻找一位圆满证悟生命真谛的善知识，来帮助和引领自己..

人与人之间、团体与团体之间、国家与国家之间的争论与冲突，其实均来源于内心的贪执。早在六百多年前，大成就者、着名佛学家无垢光尊者就曾说过："人对任何一件东西，贪执愈强所导致的痛苦也就愈大。"我对这句话曾思考过很长时间，并最终从中得到极大的利益和启发。世间的种种论争..

有个北京的领导，每次一见面都会问我来首都干什么。我有时会对他讲：“领导，我是扶贫来了!”他说：“只听说过发达地区的人到你们贫穷山沟里去扶贫，没有听说山沟里的人到发达的京城来扶贫的。”我说：“领导啊，物质发达的地区，有很多人的心灵却非常贫穷。有些人知识充足、财物..

心中有信仰生活就会有希望不管怎样，每个人要有信仰才好信仰，广义而言，包括对钱财、地位、感情的信仰等，但我这里指的是，对佛教或者其他宗教的信仰。为什么说最好要有信仰呢?因为有了信仰，就有了精神的归宿;有了信仰，就有了道德的底线;有了信仰，就有了行为的约束;有了信仰，..

一个人说自己是佛教徒，并不代表他是拥有正信的虔诚佛弟子。很多人说到藏区，就会讲藏区是全民信佛的地方。我现在回藏区放生的时候经常说，“现在去世界各地讲经说法传播佛教的很多高僧大德都来自藏区;可回到藏区看一看，谁在卖牛卖羊?还不是一些藏族人在做?”一批虔诚的藏族佛教..

佛说三世因果佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果;第二，因果学说对现代社会的影响;第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》，很清楚地阐述了因果。(一)因果的定义因果有广义和狭义两种。1、广义的因果释迦牟尼佛的弟子..

初五迎财神在中国人眼里，提起财神，无人不知，无人不晓，很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事，就不一定人人都知道了。其实，早在远古时代，人们崇拜万物，敬天敬地，希望天地能实现五谷丰登的愿望。那时候是以农耕文化为主，就是希望老天爷能够让老百姓在一年农忙..

观音菩萨慈悲济世(资料图)在藏区，一个小孩生下以后，两三岁会说话的时候，就开始念六字真言，没有一个人不会念六字真言。因为观音法是最普及的法，也是最常修的法。有的人说，藏族人能在海拔那么高的高原上生活，是和观音的加持分不开的。还有的人研究说，藏区的人眼睛普遍都很好..

问：是否能请你多谈谈人生的目的。若说人生的目的是在于能活得幸福和愉悦，听来真是胡言乱语。人生有太多事需要做，而这些事似乎都与轻松和快乐扯不上边。当这世间每天都有这么多悲伤事发生的当儿，一个人却能沉浸在幸福中，似乎有点自私。答：我相信人生的目的是幸福。那什么是幸..

禅修调心为什么有些人有强大的毅力来圆满自己的人生，而有些人即便遭遇小小的挫折，也会一蹶不振?现在很多年轻的大学生、企业家表面看来充满青春能量，但实际上内心却脆弱无力，在感情、工作或生活中遭遇一点点风雨时，就开始苦不堪言、绝望不已，甚至走上自杀之路。在现有的统计..

皈依三宝解脱轮回《佛子行》己尚缚于轮回狱，世间天神能救谁?故知殊胜无欺处，皈依三宝佛子行。世间的天神、地神、水神、护法神等，自己尚且困于轮回的牢狱中，被业惑烦恼的镣铐紧紧束缚着，又怎么能帮助别人解脱生死呢?比如说东北的天仙、狐仙，虽然暂时能给你一些帮助，让你发财..

虔诚心非常重要，但如果信仰扭曲了，就要纠正过来。在中国逢年过节拜佛求佛的人特别多，很多人都喜欢到寺庙争头香。有的人穿着几万块的名牌服装，衣服被烧得都是窟窿，有的人连头都被烧到了，还要挤着往前冲，争着抢着点寺庙的第一柱香。人们似乎觉得谁抢到头香就最有福报，这绝对..

明天和意外你不知道谁先来当无常到来时，别说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在，连圣者的肉体也不是永恒的。你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大师、密勒日巴尊者、宗喀巴大师等等，还有汉地很多禅宗、净土宗的大师们，以及印度的许多大修行者们，这么多..

禅修所产生的觉受里，也有很多是相似神通的，但不是真正的神通。当你真正修出寂止了，有禅定的时候，就会出现神通。这时不能执着神通，更不能玩神通。尤其是出家人玩神通，这是犯戒的。若是自己没有神通，却说有神通或者玩神通，这是犯根本戒的，这叫上人法妄语。在密乘戒里也是如..

每个人都要面临死亡。人，出生不用太担心，因为有父母、医生、亲朋等陪伴与照顾。但是，人死之时，只是孤零零的一个人。因此，修行人对即将临终之人或往生者进行关怀是很重要的，因为他们非常需要。倘若一个人在活着的时候，曾经跟随具德上师系统地闻思修佛法，在往生之时，他的信..

运气就是福报(资料图)我们很多弟子都是在家居士，平常要从事自己的事业。即便是世间事业，我们也希望事业越来越好，越来越顺利。但有时候我们不得不承认，在成办自己事业的同时，还有一种无形的力量在左右着我们。比如有时候你做事，感觉各方面条件都很具备，在自己的努力下成功似..

作为佛弟子，我们一定要了解，“苦”是每个轮回中的众生都要经历的，一个人，谁能逃得开“生老病死”的苦?你还没有经历的苦，不代表不会到来。比如“死”，很多人都怕，怕提这个字。在藏区和内地，面对“死”也有不同的表现。藏族人对佛教的信仰，有着根深蒂固的传承，如果一位藏..