问:近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解惑。我们认为程团长发心助念,不顾个人得失令人敬佩、赞叹。我们当然应向他学习,自不待言。但对其中有些实例,我们几个居士都有所争论。一个事例是:有一个老居士..
正念
《十牛图颂》略说
要管理好我们的心,具体操作就要讲到调心,我把心比喻成牛。当过农民的人都知道,一条牛从不听话、不耕田、不做活,要把它调伏得听话、干活、耕田,要经过一段的时间。调伏牛,就是要让它驯服。要让牛驯服,不是件容易的事情,要下苦功夫。古人把调伏心牛的过程分为十个阶段,并画..
做人做事无不是以心为主
佛法中,以心为主。学禅以心为主,世间法也是以心为主。做人、做事,无不是以心为主。学禅特别强调心的作用,心的力量。佛教有一句经常讲的话:心生种种法生,心灭种种法灭。意思是说,世界上所有事物的存在与不存在,都和我们的心有直接关系。《大乘本生心地观经》中说:以清净心..
我们的眼睛总是在「看」
我们天天学戒律,佛教我们防非止恶。吃饭、穿衣、说话、走路,你的一举一动,三千威仪一一威仪当中还具足很多细行。有一件事很简单,我们全犯,相信吗?佛教我们走路的时候,眼睛所见到的,前后左右不能超过三尺。如果听到不正的声音,心里头可以完全不动,正念现前。但是就眼睛这..
非分的感情即是债,保持正念诵持《金刚经》还
非分感情即是债,保持正念颂金刚经还现在人的病多,身体和心理的,一般都跟欠债有关。除了可见的病以外,不可见的心理病,还有生活的一些挫折,有大部分是欠债的。还债的方式有好几种,第一种是破财,第二种是生病,第三种是感情。破财我就不多说了。生病上,先天身体过于虚弱的人..
探秘风水的真相
风水真相探秘多年以来,本人喜爱游山玩水,由此对民间所谓的风水也大略了解了一下,但并不深入,远远比不上诸多浸染此术多年的人士。近些年,适逢世间为中华几千年来未有之大变局,有感于此,同时,对风水之道也积累了一些体悟,故此,偶感而发。本文仅仅是个人对风水之道的体会,..
达真堪布:冤冤相报何时了,有各种业就有轮回
享受福报的同时要积累福报,因为福报很快会穷尽的。我们曾经把积累的福德比做一桶水,如果不持续添加,只往外取,终有一天桶会空的。我们享受福报的同时要积累福报,比如吃饭,要先供养佛菩萨,然后视之为加持品而吃。感恩心也是资粮,也是福德。如果不这样做,没有窍诀,贪着地吃..
依善知识修学,成就解脱之路
1、谁是我们的善知识?我们经常讲到善知识,那么,善知识有哪些含义?谁又是我们的善知识?止观四云:善知识分三种,一外护善知识,指令我不缺乏怖畏,得安稳修道者;二同行善知识,指与我同道,得互相切磋策发者。三教授善知识,指宣传圣言训诫我令去恶赴善者。这里的“道”、“圣言..
女人穿衣,性感露肉,精鬼缠身,报应惨烈!
从女人的德行和衣着可看出女人命运看一个女人的命好不好,只要看她的德行和衣着便知道个大概。为何呢?衣着暴露给男人看,必是淫乱的女人,守德的女人衣着一定会保守。女人爱穿暴露的衣着,骨子里无非是想:向男人展示自己的性感,希望得到别人的夸奖罢了!其实说到底,内心里还是自..
净土圣贤录续编新白话版13
清黄氏女黄氏女,名峻,不清楚是哪里人。从小失了父母,随祖母长大,礼佛诵经。十四岁时,与陆某订婚,刚五天,就病了,并且加重,于是决意出家。要人扶她起来,向佛礼拜,忏悔宿业。女婿听说了来问候,家人要引领他到床前,黄摇手制止。到了晚上,请僧受戒后,大声呼唤陆某说:“..
净宗法师:临终助念忏悔灭罪往生
临终助念忏悔灭罪往生南无阿弥陀佛。下面这个问题也可以算入《一本正经》当中,它是引用《净土宗圣教集》820页,《观念法门》当中所讲的临终行法,助念的这些事,引用了两段。有关临终行法里面说,「又,行者等……若说罪相,旁人即为念佛,助同忏悔,必令罪灭。若得罪灭,华台圣..
净土法门:在家自修,世间第一道场
在家自修,世间第一道场!现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋,自己一定要克服自己的烦恼习气,实在找不到共修的,一个人修可以,不是不可以。现在我们用远端教学的方式,听经你没..
净土法门:在家自修,世间第一道场!
在家自修,世间第一道场!现在社会变化跟从前不一样了,变化之大、变化的快速没有人能想像得到,在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋,自己一定要克服自己的烦恼习气,实在找不到共修的,一个人修可以,不是不可以。现在我们用远端教学的方式,听经你没..
独尊湛现:不要有病乱投医,主要调整心态,相信医学
诸位同学,大家好,在我们修学的过程中最主要的,就是正知正见。有的认为自己能够看到佛,菩萨,光,鬼,神等,这种种的情况;还有的说什么附体呀,讲一些令人听不懂的语言;这些现象都是属于,盲修瞎练所造成的,完全违背了佛门及佛法的教义。如果自身具足此等的现象,希望众亲,要..
戒色改善命运的心得体会!
首先,千万不要去怨天尤人,命运是自己创造的,想要改变人生,就要从点滴开始,去实践,去行善积累福德,空空抱怨只能导致颓废。应该去倍力行善,积累福德,等到福德足够,所感召到的境界也就随之改善了。这个世界是绝对的公平,就像《了凡四训》所讲述的,世上享千金者定是千金人..
佛教修持法门有几种?揭秘佛教的十九种日常修持法门
“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。”佛教的修持应不离生活,生活亦不离修持,所谓:“即生活即修持。”修持的类别除了行、立、坐、卧之外,并有止、观等,内容则不胜枚举,例如早晚课诵、禅七净七、般舟三昧、闭关禁语、朝山参访等。今总括..
什么是“佛教四谛”?分别是哪四谛?
什么是“佛教四谛”?佛教四谛,是佛教的基本教理之一,分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思,因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念,代表着对我们万千世界的真理看法。苦谛,即众生皆苦,不论是天上的天道众生,还是我们人道生灵,以及地..
解生死无常,不被境界所转
}(图片来源于网络,如有侵权,请告知删除)在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家,看到那儿有很多小的玩物,金银首饰一类的,于是他动了心念还俗。还俗以后他来到叔叔家帮叔叔做事情,但仍不能满足于..
南无释迦牟尼佛
佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们..
五百女子矢志出家,佛陀无奈立八敬法
佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人,到尼拘陀树林中拜访佛陀,并以两件新织的衣服供奉给佛陀。佛陀接受下来以后,对她说道:“我来替你施僧,以此布施功德,你一定可以得到很大的果报。”“不!佛陀!”摩诃波阇波提..
人是不死的,死只是生命轮转的一种状态
敬爱的亲人们!人生在世,相聚总是匆匆,繁忙之中偶尔有机会相聚时,我们却没有就人生真正的大事—生死问题进行深入探究。因此,我一直想给大家写封长信,倾诉自己这些年来的见闻以及对于生死的认知,也希望大家能在一个安静的时刻,深入地认识生死的真相,好好地想想自己该如何面..
几位亲人的善恶现世报
在这瞬息万变的时代,仿佛一切都在变,但无论时空如何变化,赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我几位亲人身上的因果故事,希望能让大家明白善恶报应的真实不虚。姥姥:毁谤佛法晚年凄惨我的姥姥(南方称之“外婆”)年轻时曾患有严重的精神类疾病,后来她虔诚信..
分心散乱的对策
其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没有明确被列在五盖之中,但一样能让我们找不到智慧的方向。在《巴利三藏中部经》中的第二十《想念止息经》中就谈及过如何针对散乱来增上心帮助修行。所以今天我们一起来根据经典原文来总结对策。..
舍利弗尊者入金刚三昧
佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园,一日,舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时,有一万位梵迦夷天人从梵天来到舍利弗的住所,头面顶礼后围绕尊者旁,以偈语赞叹:“归命人中上,归命人中尊,我等今不得,为依何等禅?”一万位梵迦夷天人说完此偈语,舍利弗尊者默然..
成就三法得道果
过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,对比丘们开示:如果比丘成就三法,现世就能得到安稳快乐,如此精进用功,便能漏尽烦恼,证得道果。是哪三种功德呢?第一、善护诸根,调心寂静;第二、饮食知节知量;第三、系念道法,不失经行。如何善护诸根,调心寂静?比丘们!如果..
于出入息中,精勤思维死想
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天,佛告诫比丘们:“你们应当修行死想,经常思惟死想。”此时有位比丘禀告佛陀:“世尊,我常修行、思惟死想。”佛陀就问他:“你是如何修行、思惟死想呢?”比丘回答:“当我思惟死想时,就观想我只剩下七天的寿命,在这七天内思惟七觉..
乳癌病人的往生故事
有一位是乳癌的病人。她跟先生离婚了,先生也得癌症,比她早过世,剩下一个女儿,才十九岁。这个女儿扬言说不让她妈妈往生,她说:“你们哪个人来跟我妈妈助念,我就跟她过不去,我一定不放过你们。”她就是不愿意给妈妈往生西方,说:“你们怎么都要帮我妈妈助念,你们要让我没有..
十一位高僧大德圆寂前的珍贵开示
六祖慧能大师公元712年7月,六祖慧能大师集徒众,预知他们:自己将于8月离世。徒众听罢,多皆痛哭。唯有一人,神情不动。此人,便是神会上人。对痛哭者,六祖斥之:数年山中修道,修得什么?你等悲泣,为谁悲忧?难道,是悲伤我不知到哪去吗?为此,六祖为徒众说了“真假动静偈”..
佛陀弟子大迦叶 鸡足入定50亿年等待弥勒佛
摩诃迦叶尊者,头陀第一,禅宗初祖。大迦叶是佛陀十大弟子之首,尊者少欲知足、常修苦行,故被称为“头陀第一”。尊者出生于摩竭陀国,生下来便具足三十二相,聪明颖悟,无人能敌。八岁起便依婆罗门教的规定学习五明、四吠陀,对逻辑学、语言学、天文、地理、数学、文学、绘画、雕..
优昙法师与《莲宗宝鉴》
优昙法师是元代高僧,俗姓蒋,安徽丹阳人,家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺,后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年(1308),皇帝下诏解散净土莲宗,优昙法师十分恐惧地说:“我承受净土教法将近三十年了,如今净土法门要亡于我这一代吗?”他于是在佛前发誓,必定..