(第一讲)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。好,阿弥陀佛。各位,今天开门红一样,各位莲友大家下午吉祥。随着又是新一年的开始,这个新学期我们继续讲我们的净土之路。在上一次的时候,我们中间休息了一个学期,今天..
正念
净界法师:唯识学概要讲记
净界法师:唯识学概要讲记净界法师:唯识学概要讲记卷一【1】修学佛法只有四个字叫做破妄显真!诸位法师慈悲、陈会长慈悲、诸位菩萨阿弥陀佛!好,请放掌。今天是我们唯识学第一次的上课,唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程,它跟我们上一堂的佛法概要是不一样的,佛法..
净界法师:大乘起信论
《大乘起信论讲表》讲记净界法师主讲第一卷第一卷《大乘起信论》,诸位法师慈悲,诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)大家请放掌。这次由于和尚尼大悲愿力的推动,所以我们今天有这个殊胜的因缘,共同学习《大乘起信论》。在讲本论之前,先简单的说明本论的重要性。本论是印度的大论师..
三、佛教中常见的名相术语
三、佛教中常见的名相术语名相:名,名词、概念。相,意为相状,指心识对事物形象、状态、性质等的分别。眼耳鼻舌身五感官对境所得的色声香味触五种感觉经验,及意识所分别的“法尘”(概念),统称为相。即人通过感知器官所得的认识,这种认识由色声香味触法“六尘”组成。前五官所..
附录 一、人死后若有来世,为何不见有人回来报告?(请听佛陀的回答)
佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译(一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子..
十、身心不二论
十、身心不二论陈兵身心关系可以说是哲学史上最为古老、贯穿全部西方哲学史的中心问题之一,是人类先民理智初启时期便开始考虑的一个重大问题。对这一问题的解答,西方哲学史上有主张灵魂与肉体各有其实体、势不两立的身心二元论,有主张灵魂为身体的形式之身心同一论,及主张灵魂..
学佛修行修心如何找到自己的本性
我们学佛,修行,修心要找到自己的本性。靠自己求证,想找到自己的本性,必须要有五种力量,才能找到自己的本性。1)信力,就是切实相信的力量,信力是很重要的,信为道源功德母。道源功德母,相信道就是有一个信力,相信一个事情一定能成功,相信观世音菩萨一定会救我们,功德母就..
净界法师:菩提心述要2
第1卷因为有菩提心才能够生起诸佛的功德庄严!菩提心修学述要的大纲成佛做祖,堕坑落堑,所争只一念间。惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。中华文化里面的善是什么内涵呢?大乘佛法里面的善是什么内涵呢?行善但夹带利名心,便是三途种子!修行者五种的心态,决定你五种的果报!第2卷放弃今..
净界法师:菩提心修学述要1
《菩提心修学述要》净界法师目录第一卷【1】云何应住?有情众生四种的安住方式!诸位法师慈悲,陈会长慈悲,诸位菩萨,阿弥陀佛!好,请放掌。在我们大乘佛法的修学当中啊,佛陀的慈悲开了很多很多的法门,我们一般说是八万四千法门。那么在这么多的法门当中,其实我们是可以把他归纳..
净界法师:净心与净土导引版
上净下界法师主讲目次01.心力跟佛力是不可以分开的!02.没有平时的正念,绝无临终的正念!03.净心与净土的思想,我们把它分成三大科来说明04.应观法界性,一切唯心造,是思想决定你的生命!05.一切法趣佛号;一切法跟佛相应!06.过去创造现在,现在也创造未来!07.虽作恶业,速即能悔,..
净界法师:佛遗教经讲记
佛遗教经讲记目录净界法师讲述佛遗教经讲记(01)…………第001页佛遗教经讲记(02)…………第010页佛遗教经讲记(03)…………第018页佛遗教经讲记(04)…………第026页佛遗教经讲记(05)…………第035页佛遗教经讲记(06)…………第043页佛遗教经讲记(07)…………第051页佛遗教经讲记(08..
心上莲花:循声救苦观世音菩萨
作者:寂行事发时间:2012年9月21日晚,约7:35分。事发地点:华强北中心公园振华西站台旁十米处。我在华强北上班,就在华强电子世界后面,华强北在线旁边的都会大厦,经济大厦站。2012年9月21日下班后,我到对面的电子市场逛了一下,想买个耳麦。没想到电子市场关门了,看看时间还..
净界法师:佛说观无量寿佛经导读
《佛说观无量寿佛经》导读(第1卷共20卷)前言代序【1】为菩提道而求生净土!净土宗的念佛法门,在大乘法的修学当中,是很特别的法门,因为它是一种本尊相应法门。也就是说:我们修学净土的所有功德,都是来自于阿弥陀佛本愿的加持。这样的内涵,印光大师提出了两个观念说:净土宗的..
净界法师:八识规矩颂
《八识规矩颂》直解净界法师第一卷【1】常在燃烧中,何喜何可笑?【2】《八识规矩颂》它是就着心法来讨论【3】《八识规矩颂直解》大纲【4】《八识规矩颂》作者略史(一)【5】《八识规矩颂》作者略史(二)【6】《八识规矩颂》作者略史(三)【7】《八识规矩颂》作者略史(四)第二卷【8】..
净界法师:阿弥陀经导读
《佛说阿弥陀经》导读净界法师001.净土宗在整个大乘佛教当中,它到底有什么特色?002.我们在学佛,到底什么是佛呢?003.生命的相续,来自于因果的相续!004.在生灭当中没有一个真实不变的自我!005.我们看佛陀是在什么情况会欢喜呢?006.无量光、无量寿代表什么意思呢?007.佛陀所宣说的..
海涛法师:真正的道场,是建在心里面的
要断烦恼,就是要有空性,有一个,我在烦恼,就不行了,所以烦恼的根源叫无明,无明是我执,所以,各位要有个习惯,叫分析空性,所以,不能停止,各位,太重要了,观诸法实相,又不离开一切法的分别相,佛教就是这样修的,每一个东西我都看得很清楚,这个纸是什么组合,所以它是无..
海涛法师:若稍有放逸,业障就 了
我们参加八关斋戒,乃至拜《梁皇》,都要有正确依止的三种心,尤其当我们具足这三种心,才具备 悔的力量。三种心分别是:一、出离心。因 深深感到生命之苦,所以生起出离轮回痛苦的决心。这也是佛宣说真理的第一个圣 。有了出离心之后,将一切众生当作父母,所以生起第二个心,大悲心..
幸福人生之道
一、杀生的因果事例因果律告诉我们:人与畜生同为轮回六道中的一份子,畜生并不永远为畜生,恶报尽时也能转生为人。今日为畜,你要它死;来世为人,它不要你活,一报还一报,丝毫不含糊。因此个人的杀业,群体的杀业,都是战乱兵祸的原因。1、天灾人祸的启示(1)战争的序曲世界最..
在国庆节中观修暇满人身义大难得
每次假期临近结束时,都会觉得假期“余额不足”,而感慨时间飞逝,七天假期弹指之间,仿佛前一刻还在筹划着国庆长假要怎么过,可转逝间,假期就结束。这突然让我深刻地体会到导师说过的生命相对于浩瀚的宇宙来说,不过像微尘一般,短暂而又渺小,刹那生灭,转瞬即逝。所以,在这个..
忏悔罪业的10种方法!值得收藏
智者大师告诉我们,若想真正将罪业忏悔清净,可以采用十种忏法:一者明信因果。明是明白,信是相信,因果就是种瓜得瓜,种豆得豆,好心有好报,恶心有坏报,清净心得清净报,因果定律丝毫不爽。凡事都有起因,都有结果。如果我们的心里充满仇怨和愤恨,虽然还没有去杀生害命,但是..
净土法门:那个鬼神回过头来要害他的,要报复他的,这是一定的道理
【咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著於本人。】这些在世间确实有这些灾难。『咒』是一种邪术,注解里面讲,「凡咒毒药乃用鬼法,欲害於人」,役使鬼神一类的来害人。除这一类之外,譬如在大陆西南苗疆地区放蛊一类的,也是属於这个,也是属於这一类。这一类确确实实就像经..
净土法门:只要五、六十个好老师就能救国家、就能救世界
从古时候这些制度你细细去观察,中国的传统在政治上它是把教育摆在第一,「建国君民,教学为先」,换句话说,整个政治是为教育服务的。这个国家、这个社会几千年当中长治久安是这么得来的,这个我们不能不知道。那现在的政府,清朝亡国之后到近代,近代整个世界的社会不谈教育了,..
嘎玛仁波切:一切因缘的连接,在于虔诚心
修学佛法需要因缘,而一切因缘的连接,在于虔诚心。没有虔诚心,虽然会有一些福报,但是对于调伏自己心性,不会有什么作用。所以,在修行过程中,最重要的是专一和虔诚,绝对不能对传承上师或佛法产生邪见,否则得不到任何加持力。《华严经》上说:“善男子,汝应于自己做病人想,..
无论你做了多大的善业,只要有邪淫,都会感受恶报
弟子近期在修行、做功课中深感邪淫之罪在末法太重了!弟子是一个义工,2010年是兼职义工,偶尔去道场护持护持,于2011年7月专职做义工,到现在,已经是一年半了。首先,感恩地藏王菩萨、诸佛菩萨、龙天护法对我这个邪恶罪人的慈悲加持,让我一直能在地藏七做义工。最近,弟子感到深..
惊呆!邪淫导致我遭遇如此离奇的恶报!
阿弥陀佛,末学诚心忏悔累世与今生不孝和邪淫所带来的一切果报。末学把发生在自己身上,因果报应的真实故事,和个人的体会写出来供大家参考,希望引以为戒,千万不要沉沦邪淫以身试法。感谢大德搭建了这个平台让大家互相学习警戒。不幸种下罪恶的种子少年时期有次在亲戚家玩,不经..
念一句阿弥陀佛功德有多大吗?来看佛经怎么说!
尊敬的善男子善女子,当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了无量的福德因缘。相信释迦牟尼佛决不会说骗人的话,阿弥陀佛的四十八大愿,愿愿圆满,没有虚发,十方诸佛伸出广长舌相,异口同声的赞叹,句句真实。平时所说的念佛,就是指只念“南无阿弥陀佛”六字或“阿弥陀佛”四字..
如瑞法师:真念佛,就要念在心里!
如瑞法师昨天我对一些居士们说,要做成一件事情,只有坚持才能成功,不要找种种借口说你没有时间。一天再没有时间,还不能静上五分钟诵一遍《吉祥经》?不能念三分钟的佛?当然,多多益善。我们应该仔细地去体会,当你真正念到能念所念双亡的时候,这种境界和明心见性又有什么差别呢..
星云大师:以佛法清净身心善修八圣道
久植诸梵行,善修八圣道,如出火烧宅,临死无忧悔。──《杂阿含经》这一首偈语就是说明,假如我们能在生活里有清净的修行,奉行八圣道(八正道),把佛法融入到自己的生活与生命里,就能够出离如同火宅的三界。三界如失火的房子,十分危险,梵行和八正道可让人从火宅中脱离,即使面..
当你和世界太过亲密时,事情就变得没完没了
根据传统,减少多余之事归根结底是要减少无意义的闲谈、保姆心态和娱乐心态。你让自己投入各种各样的计划和活动。你让自己与世界亲密无间,这样你就不必持守戒律,也不必专注于正念了。你从A跳到B,再跳到Z,你说开始就开始,翻过不想要的页面,想要的也总是在那里。你不喜欢茶,..
邪淫十二害
要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为首,愚人不知道厉害,便犯了这邪淫的罪孽。所以,要戒..