以感恩心还旧债我们常听人家讲：“夫妻是缘，儿女是债”，又说“五百年才修得同船渡”。这无非都是要我们珍惜因缘，我想能够结为夫妻是缘，不管是好缘或恶缘，这一世遇上了，就得珍惜这份“姻”缘。再说，佛教讲“因果”，讲“欲知今世果，前生做者是；欲知来世果，今生做者是。”..

“必有容，德乃大”，做人一定要心胸开阔，涵容一切，才能成就德行的广大。“容”包括的范围很广：对于别人的过失要能宽容，见到别人的善事要能够随喜，不同的民族文化要兼容并蓄，不同的国家、社会要能够和容，则无人不能和睦，无处不能和谐。虚空容纳日月星辰、山川万物、一切善..

一曰：沉得住气在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的表现。因为，沉..

人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞;气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。人有了慈悲之心，就会变得善良。..

就算她给你的太少，你也永远不要忘记她给了你一生中最重要的东西——生命。面对你需要付出的长辈，背负责任的人永远比逃兵更伟大。有这样的女儿才丢脸吧前一阵子有个女生来找我，她说她越来越看不惯她的父母，问我应该怎么办?我问她到底出来什么事，她告诉我说她母亲是一个中学老..

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，..

所有的父母都是一个教育的载体，不同家庭文化培养出来的孩子的气质都有所差异。今天推送的这篇文章值得您收藏反复阅读。一、正确解读父母两个字的意义父亲拿什么去教育孩子，就是用自己的风度。父亲必须在孩子面前表现出来的一种质量，就是风度。在什么时候表现风度，尤其要在遇到..

1、凡是遇到不如意的事情，世间人总是会发脾气，总是会不高兴，他不知道这个伤害之大。2、佛门当中常说“火烧功德林”，我们自性里面的功德，这一发脾气就烧光了，就没有了。3、如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气，那什么都完了，那火烧功德林！所以修行人最怕的就是嗔恚，所..

很久以前有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。他们在大海上碰到海神，海神捧着淡水问波利说：“你说是海水多，还是这捧淡水多呢？”波利回答：“我认为是这捧淡水多，因为海水虽然辽阔，却不能饮用，无法救饥渴的人；这捧淡水虽少，饥渴的人却可以因此得救。”智慧..

师徒两人，无事泡茶谈天，因情人节刚过，便聊起这个话题。徒：情人是什么人？师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒：为何如此说？师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。徒：为何会演变成为这样？师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执著而..

如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。游戏总会有被淘汰的人，爱情就像弹簧，受伤..

导读：人的聪明绝不在投机取巧的技能方面，而在于脚踏实地，在于善良、勤奋、认真、守信和对正义、真理的执著追求和坚守。你可以踏上投机的道路，但绝不会因为善于投机而成功。投机就像攀登珠穆朗玛峰，选择它是不理智的，但是选择之后任何不理智的想法和做法都会带来灭顶之灾，拥..

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。1心态决定人生一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实..

1忏悔法门，章嘉大师告诉我的，忏悔的实质是真正认错，知道错误，后头有一句话非常重要，「后不再造」，实际上就是儒家颜回所讲的「不贰过」，过失只有一次，觉悟之后不会再犯同样的过失，这叫真忏悔。2当然凡夫在这个世间难，难在哪里？缘很杂，逆境恶缘太多了，所以会常常犯。常..

近期我终于把小孩生下来，我也发过愿，如果真的求子成功，我一定写下记录，让有缘的年轻修行人看到能增加学佛信心。素食不会对生育能力有反面影响，我认识一个在寺院帮忙的年轻居士，纯素食，生了个小孩也非常健康可爱。能不能生育与自身的体质有关，而非素食影响。相反，素食不与..

世出世间法，他不是佛教徒，念世间书的，都会说在任何场合不能发脾气。发脾气对你的身体伤害非常严重。凡是脾气不好的人，你一定要知道他有病，所以你不能跟他一般见识。你要原谅他，要体谅他，他很可怜，他不是健康的人。一个健康的人身心和谐，清净快乐，他怎么会发脾气？发脾气..

教学要从年少，要从儿童，儿童心地非常纯洁，社会上许许多多这些染污他还没有沾上，所以我们称为童真。世出世间都尊贵童子，菩萨一般也称童子，无论他年岁多大，他的心单纯，像儿童一样天真，永远保持著天真，菩萨！菩萨修行法门里面，有童真这一门课程。所以教学比什么都重要。而..

1我们看到世间做大官的，一般讲部长以上的、大企业家，都是好多生的修积，在一般经典上看，至少是十世。十世的修积，才能得这样的果报；可是，如果他不懂得惜福积德的话，福报几年就享光。2你说做大官，一任就可以享光，实在讲，这桩事情并不难懂。譬如我们在银行储蓄，储蓄十万、..

我们讲净土，净土最基本的是「净业三福」。净业三福头一条：「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。」唯有真正修十善业，前面三条才有，孝亲尊师慈悲才落实；如果没有十善业道，前面孝亲尊师慈心全是假的。这是第一个条件。具足这一个条件念佛，才生凡圣同居土；净业三福三条..

佛说「业力甚大，能敌须弥」，又说「心佛众生，三无差别」。佛弟子应以怎样的心态，看待时代的变化，这是我们当前最重要的课题。尤其近两年，世界各地都充满了爆炸性的危机，我们必须要明了。明了是智慧，有智慧还得要有功夫，而修行总原则不外乎「看破、放下」，守住此原则就能心..

美国心理学家做了这样一项实验：他们把生气人的血液中含的物质注射在小老鼠身上，以观察其反应。刚开始时小老鼠表现呆滞，胃口尽失，整天食欲不振。数日后，小老鼠就默默地死去了。美国生理学家爱尔马也做过类似的实验：他把实验者心平气和时呼出的“气水”放入有关化验水中沉淀后..

从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻而重要的意义。《罗云忍辱经》云：“忍之为明，愈于日月。龙象之力，可谓盛猛，比之于忍，万不如一。七宝之耀，凡俗所贵，然其招忧，以致灾患；忍之为宝，终始获安。布施十方，虽有大福，福不如忍。”又云：“世无所怙，惟忍可..

出尘者等心已凉，岂会贪醉温柔乡。前世今生恩怨事，抛至九霄笑无常。刚开始写这首诗时，我已经发心出家一年了。厌倦了红尘，厌倦了世俗。那时的我，还在上学，还在双亲的翅翼下快乐地成长；在好友的包围下，快乐地玩耍。家里大大小小的事，根本不用我去操心，尽管有了发心，但从未..

每一桩事情都有前因后果，因是自己造的，果当然自己要承受，怎么能怪人？所以绝对不会怨天尤人。顺境很好，逆境也不坏，报过去了！逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，都能够欢欢喜喜的去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业。这一报，帐一结，没有了！不会再留..

人生如梦，世事无常，风云变幻，难以预料，故人生在世，不如意事十有八九。当你叫天天不应，叫地地不灵时，绝望时，你该怎么做？！我告诉你二个秘密的方法：一：去放生行善，做种种善事。二：念佛菩萨圣号，诚心祈求佛菩萨保佑。这二个方法并不是迷信，是很灵的。人生顺与不顺，福..

净土法门的纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这是净土宗第十二代祖师，彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅，大彻大悟后，改修净土，致力专弘净土法门。”彻悟禅师这十六个字被印光大师尊奉为念佛法门的“一大纲宗。”我们一定..

【永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。】这是第三十愿，『永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘』。「是为乐如漏尽愿」。下面为我们解释。「热恼」是烦恼，「为剧苦所逼，身热心恼，故名热恼」。这个现象有，人在气愤的时候，受极大的刺激，这个现象就出来了。发..

真正搞清楚、搞明白了，不但世间法要舍，《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，法是佛法，八万四千法门统统放下，世尊四十九年所说的一切经教也放下。一切经教我只要一部《无量寿经》，八万四千法门我只要念佛这个法门，就成功了。这就是真正《金刚经》上所说的「法尚应..

人的性格千差万变，因为我们每个人对己、对人、对事、对世界观的态度和行为方式都表现出自己的心理特征，比如，有的温和，有的粗暴；有的刚强，有的懦弱；有的大量，有的小气；有的果断，有的迟疑；有的开朗，有的孤僻；有的宽厚，有的自私，还有的无私等等这就是人的个性特征，而..

以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思惟为什么。后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：‘悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。’这时，我才恍然明白，我们人活着的意义是什么！一般人的生命，根本就不属于自己、完..