姑苏城外寒山寺眼看就要年底了，祈愿时光平安走过。梦参长老圆寂后给人带来的心伤还在疼痛，2017年12月12日(农历丁酉年十月二十五)上午8时58分，当代佛门耆宿、一代高僧性空长老又于苏州寒山寺示寂，享寿97岁，僧腊82年，戒腊77夏。长老们一个一个的走，令人猝不及防，欲哭无泪。..

慈悲自己，改变生命品质的开始修学已七个月了，我的收获不胜枚举，今天只谈谈慈悲带给我的影响!生活在一线城市的我，看起来有个美满的家庭。从八年全职主妇切换成职场达人，貌似也颇为顺利。然而，看起来很好的却都只是假象。做全职主妇时，社会及长辈观念上的轻视使我倍受煎熬。..

退心生起时，修行正当时最近我正在经历一个宝贵的过程，那就是心行反复。这让我清晰看到了凡夫心可怕的一面。当我想要诵经时，内心就会有怀疑的声音出来，做定课不自主地就觉得烦躁。拿经书恭敬问讯的时候，心里却跳出来的却是“不就是一本书吗!能有什么用?”看身边的人时，会死死..

学佛了，你要明白，佛法是不会抗拒困境和挫折的，你不能埋怨谁，更不能埋怨自己...佛法就是活法(图源：网络)01很多人总会认为，他的敌人是那些伤害他的，障碍他的人.....其实，这是一种错误的知见。我们总认为我们的敌人有很多，实际上，真正的敌人只有一个，那就是你自己!你的烦..

时间过得真快，进入三级修学已四个月。回想当初参加读书会，真的是有因缘的。之前我陷入人生低谷，整日为自己不幸的命运而忧伤，胡思乱想。一次偶然机会，我走进读书会，非常喜欢这种氛围，并下决心进入三级修学。慢慢地，在学习法义的过程中，我的人生观、价值观和世界观，都有了..

车祸里的心量：观察修随着一记“漂亮的侧杀”，我这个“草脚司机”为了避让对面行驶而来的车辆，碰擦了停在旁边的车。就在那一刻，我听到了被碰车主愤怒的喊声，他正好来取车。其实在事故发生时，我正经历着愤怒和嗔恨，抱怨对面的车为什么不让我，他只需要后退一点就可以开过去了..

佛法重装我的认识系统——《心灵创造幸福》修学分享在开始分享之前，我想说一个题外话。每位师兄进入三级修学可能都有不同的缘起。我进入三级修学是因为想从佛法中找答案。在修学过程中，我又发现我的认知是颠倒混乱的，对于我自己、对于世人世界的认知都是有问题的，于是我发心用..

因果理论是佛法的根本思想之一，每一位学佛人对此都不陌生。可是，说到是否真正理解因果，很多人却是模糊不清的。比如我，一直自诩为信因果之人，如果不信因果，怎么会学佛呢？然而，自从与“上海周六学佛放生群”的师兄们一起深入学习《印光法师文钞》，尤其是学习了《与卫锦洲居..

“如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散。远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)我是一个非常没有安全感的人，体现在生活上还不太明显，到了自己比较在意的工..

感悟：逆境是我的福德同喜班一年下来，自己充满法喜，家庭和睦了，心情平和了，生活也有了明确的目标。我当时觉得这是学习佛法给我带来的最大利益。然而随着修学的深入，尤其是进入同修班以后各种违缘不断，在自己最孤立无援又找不到出口的时候，甚至想过，学佛有什么用?能让我这..

瓦解设定，找寻幸福的本源我的童年在嘻嘻闹闹中度过，进入青少年时期后，可能是早熟的原因，面临越来越多的烦恼：玩伴的无处寻觅，哥哥的误入歧途等等，让我越来越不明白，应该怎么活才算活好?而之后自暴自弃的那四年，更令我痛苦不堪，生活就像一团乌云，驱不散躲不开。我发现，..

庄严从忍辱中来(资料图)结夏安居时，决定细读《妙法莲华经》。当读到第六卷第二十“常不轻菩萨品”时，总是感慨万千。“我慢”一直是我最难克服的习气。回顾小学毕业时拍摄团体照，那个头昂得最高的就是我，好像不可一世。幸亏长大后渐渐晓得收敛，但是骨子里的傲气还是固执地潜伏..

《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间..

一部电影带给我修学上的思考——《我不是潘金莲》观后感这几天，《我不是潘金莲》总是出现在视频网站的显著位置，前段时间单位统一组织看过这部电影，本来是没有必要再看了。经过一年多的三级修学的训练，“轮番修”已成为习惯，这几天闲来无事，作为消遣又看了一遍，竟然产生了写..

让佛法滋养我们的心灵我们皈依了佛法僧，佛陀就是我们的法身父母。佛菩萨对众生的爱是大慈大悲的，就像父母爱自己的孩子。我对佛菩萨的爱是不容置疑的，就像对父母的爱。但是最近一连串的事情，让我很苦恼。女儿自从放寒假就一直生病，吃药二十几天，还不见好，全家人都很着急，因..

我们终究是苦的(资料图)朋友得了“获得性免疫缺陷综合症”。这个冗长而陌生的学名，换个名词您就明白了，“AIDS”，艾滋病。他是70年代生人，早年曾放浪形骸、纵情声色，七年前接触佛教，洗心革面，一心当个真心修学的在家人。但HIV病毒的潜伏期，可以长达十几年，中间患者会毫无..

一切皆因果(资料图)最近看《印光大师文钞》，感触很深，除了深信净土，老实念佛外，心里牢牢记住了下面这两句话。虽说是老生常谈，但应用到实际生活中，却非常受用!学而时习之，不亦乐乎!与大家分享 一下。一、一切皆因果我们周边的一切，顺境逆境，善缘恶缘，乃至一句话，一杯水..

事上磨练，修行至要王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟，这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。真学问，称之为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，也就是王阳明..

108颗佛珠也叫108颗念珠，佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒每一颗都有相应的含义，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等，佛珠（念珠）是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。54粒的..

问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法？如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办？大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢？在家居士有家庭责任和工作责任，你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在修习佛法上..

生命，这个词我们可以谈得有深度一些，也可以说得直白一点。它无非就是用“生”这个延续的过程，最后见证了其终结。每个人的一生，说到底就是一场生与死的对白。可是在这个过程中，大家的路不尽相同。所以我们都自以为很与众不同，在生活中的每时每刻，也都在无限放大自..

生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折，经历各种不顺和困苦，我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外，是否还有更具智慧的解决之道？净因大和尚以其南北传佛教领域的深厚学养，用六祖惠能的觉悟之路，告诉我们“从容面对逆境”的思维方式。讲座中，法师介绍了佛陀成道..

愿你活成自己想要的样子生活生活，生下来，活下去。生活虽然艰苦，但我们从来不曾停下脚步，人生的渡口，我们每一个人都是匆匆的过客，所以，每一天，每一步，都必须认真快乐地去走。昨天很长又很短，明天很近又很远，最重要的是把握眼前，切实可行地做好每一件事。无论怎样，在起..

在现前这个社会，一定有很多人质疑，这个世界是个虚伪的世界，别人起心动念都是欺骗我，我要用诚心诚意待人，岂不是吃大亏了吗？没错，是吃亏了，吃亏是小事，你后面得的利益大了。后头得什么利益？往生佛国亲近弥陀，你得这个利益太大了！吃点小亏算什么，何必去计较！不肯吃亏的..

忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔；常起希望，先断憎爱、嫉妬、谄曲，求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根众生”，末世具大乘根性的众生，有上根、中根、下根。我们具大乘根性，我们的根机是钝根。“心欲求道，不得..

佛教以缘起思想为内核的生命观，表达了珍视人生、生命平等和积极进化的理念，为我们树立正确的人生观奠定了基础；对当前世间“物本”生命观所导致的拜物主义、享乐主义、个人主义思潮，是一剂很好的清洗良方；而对于当今盛行的自杀现象，也提出了明确的忠告，充分展示了佛教生命观..

八风吹不动何谓八风？就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。这八种风，能吹得没有定力的人，昏头转向，不知东西南北。今将这八风浅释如下：(一)称：就是称赞。人家称赞你一声，觉得比蜜还甜，心里很舒服。(二)讥：就是讥讽。人家讽刺你一句，就受不了，心里就不舒服。(三)苦：就是..

四、处人蔼然人争我退让面对好的顺境现前，而出现竞争的局面时，我们可以退让给别人。别人今日想要，我们今日让给别人；就今日而言，我们增长出不争无求的智慧生命，就未来而言，在未来的生命历程中，我们才会有福报得到好东西，也才有福报于未来拥有退让的好习惯。人让我退让面对..

【存养篇】一、得意淡然不扬己盛当我们面对得意的境界时，倘若存心让别人知道自己有多好，就是一种名利心在作祟。要淡泊名利，长养圣洁的心地，就得谦虚为怀，不扬己盛，天大的荣耀，内心也是淡淡然。于善法心怀惭愧对于自己往昔所造下的恶法，我们都得一一心怀惭愧，以免恶法增长..

◎为什么有才能却仍一生潦倒？这就是有慧没有福。福从那里来呢？从德行而来。你能行财施、法施、无畏施，救济人家的逆境、解除人家的痛苦，这都是培福。有福、慧就自在了。◎为什么事事都不如意？事事不如意，那都是因为往昔之中，嫉妒障碍别人的业报所感。要多生惭愧，多多念佛、..