什么是破三关?◎陈亦新:什么时候才有资格闭关?●雪漠:明心见性之后,就可以闭关了。在上师为你开示心性之后,你就破了初关。这时,心还散乱,需要远离人群闭关,让见地、体悟到的境界坚固,并慢慢增长,再出关入世,在事中磨炼自己的心性,遇事也能保持住那种境界,最后破了重关,打成一片了,..
觉醒
如何在行为上用功?
如何在行为上用功?◎陈亦新:您认为事部瑜伽有作用吗?●雪漠:当然有作用。当你还没有真正契入空性时,你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮,用宗教仪式净化你的心。这时,世俗中的许多东西还会污染你的心,你就用事部的那种仪式来坚固你的信仰,强化你的信仰,在你的生活中形成一..
刘素云老师答问(2010/6/28,文字版)
刘老师答问刘素云居士主讲(第一集)2010/6/28香港佛陀教育协会档名:52-458-0001尊敬的各位同修,大家好。今天利用上午两个小时、下午两个小时的时间,来回答同修们提出的问题。我没有什么智慧,有些问题,可能回答得不尽人意,请大家谅解。现在咱们就开始按照这个条子,来回答大家所提出..
什么是善
辨善要看存心何谓善?打人、骂人是不是善?对人是九十度鞠躬,有时候还是一百二十度的鞠躬,如此是不是善?善有标准,《弟子规》是非常好的标准。善从哪里判断?从存心,可以判断出是真善还是假善。这个人对人非常恭敬,但是他只对上司恭敬,对下属就很不客气,这就不是真善。他有目的,为了攀..
什么是教
教者上所施下所效真正把教育做好,把家教做好,孩子才有健全的人格。何谓教育?为人父母、长辈,每天都在教导孩子,假如对教育不清楚,就不知道每天所种下的是什么种子。因此,首先要明白教育的真正意义。汉朝许慎的《说文解字》一书说:“教者,上所施,下所效。”现在为人父母者..
香港理工大学问答
香港理工大学问答(一)问:我是香港大学教育学院的学生。现代脑科学发现,特定的脑区,与情绪、记忆等有种种关联。所以,很多人认为心识只不过是大脑的产物,大脑死了,心识也就不存在了。请问,如何遣除此种疑惑?答:现在所谓的脑科学,只是对大脑的部分结构作了一些分析,至于心与脑之间的..
对于习气很重的师兄,请问如何帮助他们?
问:我来自香港大学医学院。我身边有个很亲近的人,我执很厉害。我也问过自己的上师,上师说她属于串习比较重的,各种习气很难一下子改变。但我还是希望能从佛法上帮助她,请问我应该怎么做?是放任她而自己继续修行,还是尽量用佛法去引导她?索达吉堪布答:怎么样去度化她,应该是你跟你上..
坦尼沙罗尊者答:西方式的佛法,是否有可能? 从东方角度看,常以之为不如法。什么时候会有一乘,拥有足够的生命力,助禅修者灭
坦尼沙罗尊者答:正如不存在一种纯粹泰国式或中国式的佛法,对于是否会有一种纯粹西方式的佛法,我表示怀疑。例如,泰系佛教当中就有广泛多样的修法。我选择林居传统是因为,与其它形式的泰国68c7佛教相比,它的绝大部分行持就是禅修,仪轨形式较少。(就上座部总体来说,不存在传心印/灌顶..
坦尼沙罗尊者答:当今这个时代,彻底觉醒是否可能?
问:当今这个时代,彻底觉醒是否可能?现在那些高年资导师们,多数人老老实实地说,他们仍然走在修行道上。现有的教导和对经典的诠解,难道不因此值得严肃质疑吗?坦尼沙罗尊者答:我不能替其它传统发言,不过在泰国林居传统当中,有数位阿姜——有些相当年轻——..
坦尼沙罗尊者答:经常看见[觉醒]、[开悟]、[涅 ],这几个词被替换使用。它们是否真的可以互换吗?
坦尼沙罗尊者答:Awakening和enlightenment,这两个词都被用作巴利文/梵文bodhi一词的英译。菩提尊者[Ven.Bodhi]或许可以说对这个词具有专门的兴趣?,他选用enlightenment,因为巴利圣典中bodhi一词经常与光的比喻相关。我选择awakening,既因为它最接近bodhi的巴利词根的涵义,也为了避..
有假和尚出没需谨慎 注意9点辨真伪
导读:依据《宗教事务条例》,凡正式出家的僧尼都应持有由中国佛教协会1994年统一印制、编号,省佛教协会颁发的正式戒牒;藏传佛教活佛应持有旺祖、旺袍;凡未正式履行剃度,受戒仪轨,不持有正式戒牒(旺祖、旺袍)者,可确定假冒僧尼(活佛)。上海玉佛禅寺方丈觉醒法师教您几点甄别..
女人获得幸福的三个宝箱[大愿法师]
第二个要点从内层义上来说,知识妇是社会关系之中的师生关系,在夫妻关系中的投射。“使益明慧。相亲相爱。欲令度世。如善知识。是为知识妇”。智慧型妻子,能够使丈夫增长内心光明和智慧,使益明慧。如老师和向导一样在背后指点丈夫,平安顺利度过在世间的种种惊涛骇浪..
梦中被衙役误抓,迷美色险投猪胎
山东祈水,有个姓杜的老汉,一次,他到市上买东西,买好后,为等同伴一起回家,就在一堵矮墙下休息,没多会就睡着了。朦胧中有两个穿公服的衙役,拿着官府传票,不由分说,将他锁了逮捕去。他跟着两个衙役,行行重行行,尽是些陌生的地方。杜老汉想:「真是闭门家中坐,祸从天上来..
午睡多长时间最养身?
夏日来临,小雅觉得能够在午饭过后打个盹,让身体和精神得到休息,对于人们下午的工作和学习状态是十分有利的。有一种说法是:中午不睡,下午崩溃。这足以看出午睡在人们心中的重要程度。但是,也有人指出,午睡过后会感觉头晕脑胀、疲惫不堪,因怕影响下午的状态而不敢轻易午睡。..
终究是一个人的事
你何时能看见这篇在深夜致于你的长文,用以祭奠我从未得到便消亡的深情。一直谨记一段文字,不管何时何地何年何月,于悲欢于喜怒,都能是我无畏英勇。无论你在哪里,都能策马奔腾。“你须得时常承受自云中落下的瓢泼大雨,你常常冷得颤抖,还得席地而眠。”漫漫前路风雨迢迢,这是..
素食主义的前世今生
在2008年北京奥运会期间,世界各国来华运动员有超过20%是素食主义者,奥运村不得不充分考虑素食运动员的饮食习惯,做了充分的准备。随着社会文明的发展和物质生活的极大丰富,素食主义蔚然成风。德国素食主义协会的资料称,世界69亿人口中有2.5%的人口为素食者。这其中有历史的渊..
您认得出那是谁的肉?[郭惠珍医师]
当我在外科实习的时候,每一天都要开好几刀,每一次的手术,总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官;比如说:切掉一段胃 ,切掉一节肠子,或者把胆割掉,或者拿掉子宫,甚至锯掉一只脚,其至用电锯把人的头盖骨锯开。医院都会把手术切下来的东西,送一些切片去检查,其他的部份没..
坦尼沙罗尊者答:佛教的目标之一是以平和心面对一切境遇,无情绪反应吗? 还是说,能够感受全部的情绪,但不执取它们?
坦尼沙罗尊者答:有关情绪,佛陀最详尽的讨论是在中部137。他一开始,描述了如何利用悲哀、喜悦、舍离等情绪作为圣道助缘。(是的,哪怕悲哀也可以作为助缘,比如,当你想到自己尚未达到目标而为之难过时,该情绪激发你对修行付出更多的精力。)接下来,他描述了自己作为导师的相关情绪。他..
坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。
坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当“我”已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善巧性:明智、慈悲、纯 。此外,你应当了解,佛陀从未说过体验者不存在。他也..
一位禅修者在观呼吸前,先修一段慈心或佛随念,再观呼吸可以吗?
学员:请问尊者,一位禅修者在观呼吸前,先修一段慈心或佛随念,再观呼吸可以吗?还有一个问题,就是我的心老是跑来跑去,有时候有一些恶的意识,如何可以少一些恶的意识呢?尊者:对第一个问题,如果你觉得那时候内心已经有状态了,已经够平静、够柔软了,就可以不用修慈心或修佛随念;假如觉得..
浴佛身,点心灯,住持正法在世间[慧参]
——西园寺举行盛大浴佛仪式,纪念本师诞辰2558年文/慧参摄影/觉彬、慧吉等千祥云集,百鸟稠鸣,因缘殊胜佛诞日。两千五百多年前的今天,佛陀在蓝毗尼应化于世。其后,修行成道,弘法利生,为世间带来无量光明,将众生导向究竟解脱。2014年5月6日,农历4月初八,西园戒..
绻缱如斯,终如夏花
绻缱如斯,终如夏花。---题记于时光里,很多时候我就是那个喜欢在黑夜里数星星的孩子,数着数着就忘记了夜的黑,数着数着就看到了天空的美,然后怀着一个美丽的梦睡下。这一觉一睡,不知道要多久,忘了夜黑,忘了天明。或许,一觉醒来的时候,所有的星星已经消失在湛蓝的天空下了..
很多病真的是吃饱了“撑”的
医学指导/北京孔医堂坐馆专家、合顺堂名医馆首席特诊专家武国忠苏东坡有一句养生名言:“已饥方食,未饱先止。”但现代人的观念则是“未饥先食,未渴先饮,一日三餐,定点定时。”殊不知,这样不仅让我们失去了天生的饿感和渴感,也成为很多疾病的根源。现代人的病因往往是吃多了..
佛牙舍利塔的由来
在北京西山风景名胜区八大处的灵光寺旧址,有一座中华人民共和国成立后中国佛教界重建的佛塔,这里供奉着世界仅存两颗的佛牙舍利其中的一颗,成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年,佛牙舍利塔被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院,现由中国佛教协会派僧人管理。佛牙舍利塔的由..
天暖出游正当时 警惕多种“旅游病”
花粉过敏症花粉过敏症,顾名思义,是由各种花草树木的花粉或飞絮引起的一种常见病,主要表现为上呼吸道或眼部的不适,如鼻塞,流涕,打喷嚏;喉咙发痒、咳嗽;皮肤红肿、掉皮;眼睛发痛、流泪等,部分症状与支气管哮喘相似;严重者还会诱发气管炎、支气管哮喘、肺心病等。春、夏、..
双生灵魂
双生灵魂灵魂伴侣是最近几年经常出现的名词二元剧情的人们把此当作是人类完美爱情的目标当人们的体验还处在二元的对立剧情里面时一切的体验都是在感受恐惧高兴对立的感觉包括双生灵魂灵魂伴侣先总结一句双生灵魂就是让你二元里面所有的梦想都破灭的能量体双生灵魂就是帮助你彻底离..
何必等到有事才持斋
无论佛教、道教或是民间信仰,很多人都相信持斋有功德,常在遭遇困境时发愿吃早斋,或是初一、十五持斋;以此祈求家庭平安、事业顺利。既然天天都希望有福、平安、顺利,何必等到有事的时候才持斋?不如持长斋,天天积福、天天平安。立愿降口欲斋戒不难温室效应让地球受毁伤,灾难..
名唐:上海世博健康素食推荐餐厅
名唐是位于老码头广场的粤菜馆,建筑错落有致,广场里又有音乐喷泉,周末还有广场DJ秀,用完餐,可以在老码头里泡泡吧、喝喝茶、品品咖啡,很舒服。名唐的环境很雅致,安静淡雅,提供的是一种精致用餐体验,诠释中餐文化。一些新鲜的原材料直接在厨房周围进行展示。创意在于使用的..
素食:朴素的行为艺术
在“速食”广受推崇的同时,我们不能忽视还有一种“时尚”正在城市中高收入阶层悄然盛行,那就是素食。一种文化内涵的中国衍生,带来了社会群体意识形态的全新改变,比如咀嚼。不同于艺术家的思维再造,艺术的呈现仅仅依凭唇齿留香的痕迹触类旁通。由荤易素,饮食偏向清淡食肉,或..
做自己心灵的主人 不为享受才幸福
佛经说“境由心生”,佛学是修心的学问,它能帮助人们克服内心的浮躁以达到平静,最终获得顿悟。也许最终你没能求得顿悟,但是善待自己的心灵同样非常重要,这可以让你成功地按照自己的想法生活。现在开始培养下面的几种思维习惯,可以帮助你减少压力,让你更富有创造力,更能集中..