大约十年前,当一位素食朋友也是北京同乡劝我实行素食时,内心充满了反感、抵触、畏难和仿惶。想到如果选择清口茹素,就意味着终生不再吃鸡鸭鱼肉,山珍海味,西餐大菜,美味佳肴,南北菜系,熊掌鱼翅……如果没有美食这一人生乐事的享受,岂不枉此一生?况且由于年龄、阅历以及经..
觉醒
伟大的秘密:大自然与人类能量级别的关系
科学早已揭示出,宇宙间万物的本质是能量。一切都靠能量的转变而运作。这里要透露一个更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意识水平和能量水平。之所以大多数人根本没有去接触经典(文学著作、音乐、绘画名作等),是因为他们的能量水平和经典的能量水平根本不相应。也就是他们无..
素食拯救的绝不仅是动物 素声素语 就吃素素食网
人类对动物的大肆屠杀更多的是为了口腹之欲和经济利益与亲友吃饭,总被问起我为什么要吃素。我的回答比较简约,也一直说我要写篇文章细说一下理由,这样就可免去重复解释的繁琐。“素食”在欧美的发达国家中,是一个广为人知的概念,素食者众多。在港澳台,由于社会的进步,也是一..
释迦牟尼佛的一生-图解-智慧的象征-人生的体会
第一章释迦牟尼佛的一生第一节释迦牟尼佛名号的由来佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。佛教“诸恶莫作,众善奉行”的教义,对净化人间,解除人们的烦恼和痛苦,产生了无比威力。正如圆瑛大师所开示的“欲无烦恼须学佛,知有因缘不羡人。我们既..
从信仰到动物伦理 素食主义的前世今生
编者按:素食主义已经从早期的宗教信仰,走向现代出于环保意识,或为保护动物权利和维护自身健康为诉求。近年来,经调查,已经有占素食主义者44%的人走向了出于生态道德和动物伦理方向的文明反思与理性追求。人类的进步,不能以伤害动物为代价,那样,也会使我们自己走向灭亡。记..
为啥是我得癌症
【按】复旦女教师于娟已经去世半年多了,但这篇《为啥是我得癌症?》值得每个人认真阅读。不要再瞎吃八吃、暴饮暴食、嗜荤如命,不要再天天熬夜,不要再小瞧周边的环境状态,特别是小心家具中的甲醛!于娟说:我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,..
爱情究竟是什么? [黄连忠]
感情分为很多类别,但也很复杂,正面的如亲情、友情、爱情、师生之情与同窗之情等,负面的则有偷情、奸情、冤情、矫情、痴情与色情等。任何情感,都是来自于生命中的一段的因缘与力量,用现代科学与哲学美学的术语来说,任何感情都是“力与美”的结合。然而,“力&..
略论禅宗的证悟之道
略论禅宗的证悟之道圣凯中国佛教的特质在于禅。自从达摩东来传法,后来一花开五叶,禅宗逐渐成为中国佛教的一大主流,对中国文化产生深远的影响。禅宗一向以“直指人心,见性成佛”为口号,禅宗的实践意在使禅者截断当下思虑之心,使心不向外奔驰,而能反躬自察,默证此..
禅是生命的永恒相 [耕云]
一、禅是心的原态,生命的共相、永恒相禅究竟是什么呢?几年前台南禅学会成立的时候,我曾说过:“禅是心的原态”、“禅是生命共相、永恒相”。没有经过六根六尘对境,吸收六尘污染以前原本的心态,就是佛经上讲的“本心”。禅是什么?禅就是佛。佛..
星云法师――红尘中的佛光
1927年农历7月22日,江苏扬州的江都县经营小香烛铺的李家,产出家中的第二个壮丁。孩子出生之前父母已育有一儿一女,为了第三个来到世界的儿子,父亲取名为“国深”。这是一个佛教气氛浓厚的家庭,全家信佛,在当地也是正常的现象。苏北是贫穷地方,地势低洼,淮河因出..
禅修:生命的另一种开始
编者按:如何沉淀自己浮躁的内心?紧凑的工作节奏,没完没了的工作、学习加上家庭等各种因素,以致于很少有人静下心来观察自己的内心。正所谓“苦海无边,回头是岸”,这句话的意思本是提醒大家平时不要完全淹没在自己的物质需求之中而忽略了精神需求方面的追求—&..
南怀瑾:人生最高的享受是寂寞
人一定都会做梦。世界上不做梦的只有两种人:一是至人无梦。至人是得道、成仙、成佛的人,以及有最高智能的人。二是愚人无梦,笨到自己没有思想,那就没有梦了。我真的碰到过这样一个不做梦的人。六十年前,我从峨眉山闭关下来回到家里,我父亲一个朋友,单独请我吃饭,吃完后拉我..
觉悟
觉悟(佛教解释)觉悟,佛教教义名词,梵文意译为“无上正真道”、“无上正等正觉”等。谓领悟佛教的真理,以此指开悟的人,与执迷不悟者相反。由于人的个体经验积累途径和认识活动等等方面存在差异,觉悟也存在个性差异。觉悟亦作“觉寤”,既觉醒..
自杀
自杀(社会现象术语)自杀是指个体在复杂心理活动作用下,蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命的行为。自杀作为一种复杂的社会现象,学者们对其分类有不同的看法。19世纪末,法国社会学家涂尔干因其对自杀原因的解释和分类信受学者的重视。涂尔干认为,自杀并不是一种简单的个人行..
八识
八识(佛教解释)八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、触就是指引起心理活动的感官,第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动,故称之为意,第七识末那识,指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识,第八识则是在前七..