无明

圣严法师:心经讲记

一、绪言《心经》是大乘佛法的心要,也可以视为一部很好的佛学概论。不过要把它解说得深入而浅出,却是很不容易的事。今晚,诸位专程到农禅寺来听经,求法的心意非常可喜,即使到时听不清楚或听不懂,相信也会耐心地听完,而我也会尽量用浅显易懂的方式来解说。首先我们看这部经的..

梦境的可信性高吗?

信众:庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?法师:庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶,感觉栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底哪个更真实呢?这个寓言故事是很意味深长的。实际上,庄周梦蝶,醒过来之后还是在梦中,既然是梦..

梦境的可信性高吗?轮回本来就是一场大梦!

轮回就是一场大梦有人问庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶?梦境的可信性高吗?庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶,感觉栩栩如生,所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底哪个更真实呢?这个寓言故事是很意味深长的。实际上,庄周梦蝶,醒过来之后还是在梦中..

不能与周边的人融洽相处该怎么办

问:法师,我是一个三宝弟子,有一个问题一直困扰着我,生活中,我总是不能与身边的人融洽相处,会有很多烦恼,请问法师,我该怎么办呢?答:如果我们每个人做事的时候,都有自己的想法,怎么能融洽的生活在一起呢?更谈不上慈悲喜舍,觉悟和智慧了。所以,相处在一起,必有矛盾、..

阿弥陀佛的光明是没有障碍的

阿弥陀佛的光明是没有障碍的,即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁,都无法遮挡,因为这是法性的光明。我们众生的业障也不能拦阻,因为它有穿透无明烦恼的力量;乃至阿鼻地狱的七重铁城都障碍不了,弥陀十二光德中的炎王光,能直下照入暗冥幽深的地狱。由此可知阿弥陀佛的光明具有..

用什么样的心态念佛 可以决定往生?

念佛往生西方我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心,第三是悲痛心,第四是感恩心。怎么叫惭愧心呢?我们没有学佛之前是埋头造业,不知道人生的意义和价值,对自己的行为没有一个冷静的反省..

让生命启动觉悟的力量 在烦恼中把你的善根种起来!

委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢。成男作女经千遍,戴角披毛历万端。不向此生生净土,投胎一错悔时难。让生命启动觉悟的力量当我们安住心性以后,我们就从心性里面开始观察人生的因缘。观察因缘我们先看看我们的过去,就是我们过去是怎么过的。“..

人以爱欲交错,故心不见道

「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!」上章有沙门问佛,什么力量最大,什么是最明,佛陀都一一解释清楚,并说明忍辱的重要性。此时佛知众意,还有未明,所以继..

要快,更要稳

禅宗入手处极高,一旦契入,直接简明,效果显著。正因为起点过高,故对行人根机及师长要求也不同寻常。在历经“一花开五叶”的极度昌盛后,法将凋零,逐渐式微。在今天看来,未免有些高处不胜寒的寂寥。那么,问题何在?禅宗标识不立文字、教外别传,常被后人作为不学经教的挡箭牌..

若论幻身,则生同傀儡死作尘土

夫前之无始,后之无终。包太虚而无外,入微尘而无内。清净光洁,湛寂常恒。无生无灭,离相离名。在有非有,居空不空者,真性也。至于揽地水火风之身,乃筋骨血肉之聚。方生即灭,才荣便悴。众骨支撑,如以木为屋。一皮包裹,犹以泥糊壁。里面尽屎尿脓血,外头生垢汗发毛。蛆虫棋布..

坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛

即使雨水纷纷,寒风彻骨,大家也不避艰辛地插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说:“你为我开田,我为你说大义。”后来田已开了,师晚间上堂,僧问“田已开竟,请师说大义。”师下禅床行三步,展手两畔,以目示天地云:“大义田即今存矣。”大家想想,百丈老人说了什么呢?..

念佛如何做到一心不乱

问:念佛不能专心,不能够做到一心不乱,怎么办?大安法师答:这是正常情况,不是说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,不能专心就得寻找一些方法。首先,你要思惟一下,念佛为什么不能专心?你在打什么妄想?接着,再思惟一下,你所挂碍的这..

念佛不能专心怎么办?

信众:念佛不能专心,不能够做到一心不乱,怎么办?法师:这是正常情况,不是说你一念佛就能做到一心不乱,这是需要一个过程的。但是,要从专心念佛开始,不能专心就得寻找一些方法。首先,你要思惟一下,念佛为什么不能专心?你在打什么妄想?接着,再思惟一下,你所挂碍的这些是..

济群法师:信佛的人多 真正学佛的并不多

一心学佛人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的,只是其中很少的一部分,听闻佛法后,又懂得如何修学的就更少,也就是说,信佛的人中,真正学佛的并不多。信佛和学佛,其实还是有区别的。有很多人信佛,只是烧香拜佛,..

觉悟的三个层次

觉悟既然是一个根本问题,就要知道觉悟的层次和内容是什么,我们每一个人有没有觉悟的可能性?必须在这些问题上建立起根本的信念,追求觉悟、修行用功才不至于漫无目标。……佛经讲“觉”有各种层次,如说小乘、大乘、佛乘,就是以觉悟来判断位次的。小乘“自觉”,大乘“自觉、觉..

最好的夫妻关系是什么?

佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容,如果连包容也做不到,那么夫妻在一起,就只有互相伤害了。婚姻美满之道包含了三个步骤,也就是三个方面:净化业力,优化生命,生命觉醒。一、净化业力首先我们说..

不评价别人也不必执着于别人的评判

生活当中的评判和修行当中的评判是不一样的。当我们的心去接触境的时候,第一个念头就是感受,第二个念头就是评判。我们感受到了就一定会评判,而评判最终结果会落在两个方面:非好即坏。因为无明,我们看任何东西的知见都是非此即彼,非对即错。所以,我们的评判标准一直被无始劫..

大虚法师:附体的真相

对凡夫来说,“仰仗佛力”的方法是最适合的居士曰:感恩法师慈悲关怀!小女今年廿八岁,自十七岁被确诊患上躁郁症后,一直活在痛苦深渊中。三年前失恋后情况更是一落千丈。三个月前突然发狂用不同方法自杀。一个晚上我睡在她身旁念佛,但一把混浊男声由她口中愤怒地说:不要念!不..

大安法师:释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢

有人问:“为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛,反而要教我们念阿弥陀佛呢?”或者说:“不叫我们念十方诸佛,为什么偏偏只念一尊佛呢?”反正我们的问题疑问会很多。“那为什么念西方的阿弥陀佛?东方还有阿閦佛,为什么不好啊?还有弥勒内院,离我们更近呐,更容易去啊?..

智慧法语:慈悲喜舍 都是道场

慈悲喜舍都是道场【经典原文】慈是道场,等众生故。悲是道场,忍疲苦故。喜是道场,悦乐法故。舍是道场,憎爱断故。——《维摩诘经》【经文解释】以上所说的六度是道场,现在要说四无量心是道场,诸佛成道利乐一切众生,如能行平等大慈,即与诸佛平等,即如和煦的阳光,遍照一切差..

宣化上人:十法界就是十条路 去哪里全看自己

生到十法界各需要什么条件?怎样能生佛界?佛是觉,就是觉悟。能觉悟就是佛,不能觉悟就是众生。所谓“一念觉就是一念佛,念念觉就是念念佛;一念迷就是一念众生,念念迷就是念念众生;时时觉就是时时佛,时时迷就是时时众生。”你能觉悟自己所做的是颠倒事,就是佛;你不能觉悟自..

如何对治乃至超越抑郁症

引言:近期,年仅28岁的青年艺人乔任梁因抑郁症自杀的事件,再次将抑郁症的名词引入人们的视线,也让这个在当代频发的社会现象越来越引起人们的关注。人们在扼腕一些才华横溢的年轻生命悄然陨逝的同时,也在不断思考,抑郁症到底是什么?怎么对治乃至超越抑郁症?今年5月,在钓鱼..

传喜法师:如何不执着于爱的烦恼

心中充满爱,才是美丽的人生,先恭喜你在爱里。我们首先知道,从佛教的角度上来说,这个爱也是我执的一个烦恼。因为在十二因缘里面,从第一个无明,无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱,就是爱,爱就会取,对不对,取缘生,有生就怎么样?老病死苦..

没有见性说法,就是像瞎子摸象

没有见性说法,就是像瞎子摸象、隔靴搔痒,你搔不到痒处。要做一个大比丘,事实上是很不容易的。不能说你看了一本经典、看了一些批注就上台,披着袈裟上台说:我就是大和尚!披着一个大红祖师衣,就说:你们要供养我。这个是错误的观念!心灵的故乡,你没回到故乡,你怎么可以有办..

智慧法语:菩萨的六度 都是道场

【经典原文】布施是道场,不望报故。持戒是道场,得愿具故。忍辱是道场,于诸众生心无碍故。精进是道场,不懈怠故。禅定是道场,心调柔故。智慧是道场,现见诸法故。——《维摩诘经》【经文解释】此段经文是说菩萨的六度就是道场,并不如我们所以为的只能在所定位的寺院,一般人布..

学习放下,不要执着

修苦行是从苦中越修越不觉得苦,而且渐渐觉得快乐轻松,并没有感到是在工作,这就是业障渐渐在消,若是越做越觉痛苦烦躁,那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦,佛菩萨已从苦中磨得业障消除,没有苦感,做什么事都已轻松自在,而不觉得在做什么,也不觉得自己在度众生。论人的..

刘德华皈依师父:为什么你做事会处处都困难?

刘德华与妙莲老和尚1、为什么有才能却仍一生潦倒?这就是有慧没有福。福从那里来呢?从德行而来。你能行财施、法施、无畏施,救济人家的逆境、解除人家的痛苦,这都是培福。有福、慧就自在了。2、为什么事事都不如意?事事不如意,那都是因为往昔之中,嫉妒障碍别人的业报所感。要..

地藏菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛” 地狱会空吗?

地藏菩萨地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,为佛法“大愿”的象征。佛典载,地藏菩萨在过去世中几度救出自己在地狱受苦的母亲,并以无分别的平等孝道,度脱一切罪苦众生,这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被尊崇弘传。人们广为听闻并赞叹的是地藏菩萨在久远劫前发下的大愿:“众..

涅槃到底是什么意思?

佛法清净无染就是涅槃涅槃(梵语:nirvana),涅槃是佛弟子修学佛法,最终的归宿,最后的目标与终程,更是佛弟子的理念世界。《涅槃经》云:“夫涅盘者,名为解脱。”《涅槃经》云:“涅盘义者,即是诸佛之法性也。”《涅槃经》云:“远离一切愦闹法故,以大寂静名大涅盘。”佛法..

今生的一切都是命中注定吗?15个问答告诉你真相!

人的命运之轮由业力所掌握(一)今生的一切都是命中注定吗?1、有一句话是“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。但是又有说“大善大恶之人可以改变命运”,那么这个改变命运也是前世因吗?又说“一饮一啄,莫非前定。”是这么精确吗?“欲知前世因,今生受者是;..

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