发心

不孝顺、邪淫、杀生是人生诸多不幸的三个根源

人生诸多不幸的三个根源:不孝顺、邪淫、杀生在生活中,有人会常问,为什么老是学习工作不顺利,常遇小人,婚姻恋爱感情挫折重重,贫困撩倒倒,疾病缠身,事事不顺,长相也越来越丑,没自信了,为什么明明好事做很多确所求不如愿?往往怨天尤人,对生活很消极,学佛路上也失去信心..

净土法门:开光与供奉的意义

开光与供奉的意义我们布置念佛堂,佛堂供养着西方三圣。在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对于实际事理完全不明了的说法。佛家的开..

唯有阿弥陀佛才称得上这七个字

稽首西方安乐国,接引众生大导师。——莲池大师《西方发愿文》“导师”,引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无明、颠倒的,虽然有趋乐避苦的生命本能,但往往我们不知道什么是真正的乐,什么是真正的苦。我们往往以苦为乐、将邪为正,知见颠倒。三..

独尊湛现:要用正确的观点去衡量佛法

阿弥陀佛,大家好。我们皈依了佛门,发心学习佛法,究竟什么是佛教?什么是佛法?有的人说了,佛教是一种精神的寄托,是一种向往的崇拜,这是错误的。这样的说法就如同,我们制造科技模型一样,想象,观赏,但起不到真正的作用力,只能是望梅止渴,这个观点是大错特错。佛教,佛,是..

海涛法师:吃一口葱,你今天所有功德马上不见了,吃一口蒜,一整个月的功德不见了

《消除葱蒜过恶咒》:「匝查匝匝娘」。佛经有说,吃一口葱,你今天整天所做的所有功德马上不见了,吃一口蒜,一整个月的功德不见了。不是说那我就可以买多一点葱蒜来煮了,不是那个意思。是没办法,我不想吃,但是他们给我的加了这个东西,是吃素的,所以赶快要念《消除葱蒜过恶咒..

宣化上人:念几个月《楞严咒》也背不出来,为什么?

我们现在要研究研究这舍利弗尊者,他怎么智慧第一?他怎么叫大智舍利弗?这就要讲到因果上。舍利弗,在因地的时候,最初他发心学佛,遇着一个师父。这位师父就教他:“你要不要聪明?”他说:“我想要聪明,我想要有智慧。”“你想要聪明、有智慧,你就要学习般若法门,诵持〈大悲咒..

趣说无生

趣说无生学净土的都知道这首回向偈“愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”初学的人可能不明白,开始说生到净土,怎么又说悟无生?此处的无生指的是无生法忍,是空性的智慧,很高的境界。我们很难证入无生法忍,但应该了解一下它的含义,否则你看金..

济群法师:光止恶不够,还得行善

我们不仅要止息生命的不良相续,还要使之进入良性相续。从而增强免疫力,真正拥有健康。戒,是佛弟子的行为标准,主要有别解脱戒和菩萨戒之分。其中,别解脱戒包括五戒、八戒、沙弥戒、具足戒等,以此防非止恶,收摄身心。如果说法律是依靠执法机关来行使职责的话,那么,戒又是依..

妙祥法师:什么是正念,怎样才能提起正念?

无念才是正念――二五年为发心居士开示系列◎妙祥法师讲述时间:二五年十一月初九晚地点:辽宁省海城市大悲寺念佛堂听众:道场内男居士约三十多人●无念才是正念――时时刻刻按戒律去做,时时刻刻都摄六根,只有把这个功夫、这种修行做得圆满,达到一念不生的时候,才会真正出现正..

妙祥法师:真正的恭敬心是什么?

二五年为发心居士开示系列◎妙祥法师讲述时间:二五年十一月初九晚地点:辽宁省海城市大悲寺念佛堂听众:道场内男居士约三十多人●恭敬心――真正的恭敬心是什么?是实相。见到实相的人,没有一个没有恭敬心的。第八个问题:怎样才能提高自己的恭敬心?这个恭敬心是非常重要的。那就..

具大福报者鬼神难侵

转载自倾莲池的博客今天分享历史上一个王子被神灵报复的故事。故事背景:1206年,成吉思汗统*一了北方草原各部,建立了蒙古汗国,后又建立起横跨欧亚大陆的庞大帝国。元太宗窝阔台在位期间,派王子阔端驻守凉州,筹划进军西藏。1240年,阔端令大将多达率军万人进入西藏侦察虚实。..

我想发心放生,应该如何做?

问:我想发心放生,应该如何做?答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放..

放生的功德也可以回向给父母

放生就是救命,放生就是积福,放生感天动地,感应迅速!尤其是替家人放生,回向身体健康,家爱人就会产生神奇感应,神奇哉,放生!放生者都有神奇感应!莲花同修亲身经历:我从去年4月开始就随着弥陀护生组放生,基本上每周都参加了,跟随谭燕师兄组织的放生以来,感应颇多。我双亲都..

大安法师:唯有阿弥陀佛才称得上这七个字

稽首西方安乐国,接引众生大导师。――莲池大师《西方发愿文》“导师”,引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无明、颠倒的,虽然有趋乐避苦的生命本能,但往往我们不知道什么是真正的乐,什么是真正的苦。我们往往以苦为乐、将邪为正,知见颠倒。三界火宅,我们觉得活得..

独尊湛现:大家要知道,自己事业失败的原因

诸位同学,大家好。我们的人生或世间万物,是与大自然不可分开的。这个大自然的运行,它也是有规律性的,这个规律主宰着一切。也就是说,这个大自然就是我们的本性在作用。万法皆从妄念生。所以说心与自然就是一,而不是二。有的居士问我,为什么我的心态很善良的,心态也不恶,那..

印光大师:匪兵前来,妙龄少妇念佛无恙

印光法师文钞整理:念佛感应集故事,三十二例【印光大师开示】:【七,持珠念佛遇难呈祥】无锡杀县长,关城三天,捱家搜检,令全家通走出去,彼搜检得好东西,都拿去,谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛,囗囗兵不来。其家有几次搜检者,则好东西通被他拿去。苏州失守时,囗囗兵奸..

念此佛号,可得转轮王福报,现身飞游诸佛净土!

转载自倾莲池的博客论及诸佛名号功德,众所周知者,有如阿弥陀佛之四十八愿,药师琉璃光如来之十二愿,释迦牟尼佛之五百大愿。在佛经中,尚记载诸多殊胜佛名,以如来因地之不共愿力故,称念佛名会得到不同的功德利益。念诵阿弥陀佛圣号,如来接引往生之愿力,会特别加持于行者。而..

少时堕胎造业,六旬老人灾祸不断

妙霞居士是洛阳市伊川县人,从学校毕业后,被分配在粮油系统工作,在二十世纪八十年代,这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后,很快步入婚姻殿堂,丈夫是一位颇有经济头脑的商人,经营有方,生意做得红红火火。不久又生了一双儿女,其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而,幸福..

艾滋绝症的福音:真忏悔的力量,不可思议!

前不久,有一个女孩来找我,下文化名为小A。小A告诉我她被她丈夫感染了AIDS(艾滋病),非常痛苦,希望我们能帮助她。当时我就和她说,要好好忏悔邪淫这一罪业。她忏悔后,我让她拿3瓶水,为她加持大悲水,同时也为她身体清血毒。治完第一次后,我找师父给我验证,验证结果是"她原先..

星云大师:化无所化分第二十五

星云大师:金刚经讲话化无所化分第二十五「须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:『我当度众生。』须菩提!莫作是念,何以故?实无有众生,如来度者,若有众生,如来度者,如来即有我人众生寿者。「须菩提!如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。须菩提!凡夫者,如来说即非..

海涛法师:有人得重病,连续十四天施食,面、饭、粥放到荒郊野外,连续做十四天,重大病苦皆可消除

天台智者大师说:病分四种,第一种就是自然老化的、四大老化的病,这是自然的谁都要接受;第二种就是冤亲债主病,这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉,所以生命有轮回,因为你吃它所以它找你报仇,所以冤亲债主病也叫鬼神病;第三种是业障病,这个业障病就是譬如说:你没有好好孝..

黄柏霖:印光大师的对《安士全书》开示1

印光大师的对安士全书开示1《安士全书》(第001集)黄柏霖老师讲于2018年06月27日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德:大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文》。我们今天研讨的题目是:印光大师对《安士全书》开示,〈序文〉一集。印光大师对《安士全书》这一本善书,他有三篇的..

黄念祖:真正发心念佛的人,其实这都不需要!

只要发心念佛的人,你能得到十方佛的护念,使得你能够成功,能够往生净土。所以这样的诸佛遍满恒河沙那么多的世界,我们在遍礼恒河沙那么多世界一切的佛,这就广大了!我们就要礼拜他,和我们关系如此,他承当我们的本师,劝大家要好好按本师的教导,而且护念一切念佛的众生,这样..

净土法门:没有这三种心谈佛法,都是在墙外、门外,没入门!

我遇到章嘉大师,我第一个就向他请教:佛法的殊胜我知道了,我非常向往,有没有方法让我很容易的契入?我这句话问了,大师看着我,我看着他,我们两个眼睛对看,看了半个多小时,半个多小时说出一个字――“有”,我就很兴奋了,不是没有。这一个字说出来之后,他又不说话了,什么..

印光大师:佛法,乃心法,非世间一切法所能喻

《印光大师嘉言录》――印光大师佛法,乃心法,非世间一切法所能喻。其喻者,不过令人会其义。何得死执其事,而敌体论之?举扇喻月,动树训风。必于扇上求光明,于树上求披拂。是尚得名为智乎?梦境是假的,因果是真的。亦不妨以梦境喻因果,悉令敌体相符。何也?妄心是因,梦境是果..

独尊湛现:要了解有为与无为的差别

诸位同学,大家好。学佛修行千万要分清,佛法的真正的目的。现在大部分的信众对此不明,对有为与无为不分。何为有为呢?有为,指在事相中的执着,就是说我得学做个好人,积德行善,也知道善因善果,恶因恶果。要想让自己的人生得到幸福快乐,首先要做到积德行善,厚德载物。再有让..

刘素云:无量寿经70集文字稿

无量寿经(第70集)刘老师复讲于2018年05月25日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课我们学习第四十八品经文,这品经文的题目是:【闻经获益第四十八】这一品经文是本经的最后一品,主要是讲与会大众,听了释迦牟尼佛宣讲的《无量寿经》之后,获得了不可思议的利益。看下面一段..

刘素云:无量寿经69集文字稿

无量寿经(第69集)刘老师复讲于2018年05月25日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第四十七品经文,这品经文的题目是:【福慧始闻第四十七】这一品经文是以重颂的形式,说明一切众生,由于过去生中所修的福、修的慧,善根成熟了,才能闻到这部经,才能接受净土法门。..

刘素云:无量寿经68集文字稿

无量寿经(第68集)刘老师复讲于2018年05月24日尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课,我们学习第四十六品经文,这品经文的题目是:【勤修坚持第四十六】这一品经文,是付嘱流通。什么意思呢?举个例子说,就像一个家庭,老人在过世之前要给子孙们留下遗嘱,这是非常重要的。佛..

大雄宝殿里的“三身佛”是哪三身?

佛教常说的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报身,功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛、法佛报佛应佛、法身报身化身、法身佛报佛化佛、法佛报佛应化佛、真身报身应身、自性身满资用身化身、自性..

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