在开始分享之前，我想说一个题外话。每位师兄进入三级修学可能都有不同的缘起。我进入三级修学是因为想从佛法中找答案。在修学过程中，我又发现我的认知是颠倒混乱的，对于我自己、对于世人世界的认知都是有问题的，于是我发心用佛法重装我的认知系统。从进班到现在，用八步骤三种..

一、广大愿力这一期法义，介绍了济群导师出家修学及弘法的经历。很惭愧，我没有深刻的认识，只能说是谈一点感受。首先，感受到了导师的悲智无尽，行愿广大，那副对联“发心求正觉，忘己济群生”尤其令我印象深刻。导师的愿心、愿力，以及不断的实践、努力求索，就是“自觉觉他，自..

根据辅助材料的要求，复习课时需要选出这一阶段修学最受益的几位师兄分享，而复习课的作用则是总结这一阶段要达到菩提道上的一个什么样的心行站点，并展望下一阶段。所以复习课的效果，分享的师兄非常重要。虽然每次都是按照模式来操作，但从我自己所在的班级来看，对于“这一阶段..

本期法义主要从怎样看待财富，财富与道德、修行的关系，佛教徒能否追求财富，怎样追求财富，合理支配财富，从物质财富到精神财富六个方面来阐述财富剖。其中让我感触最深的是本期法义中的一句话：只有将财富当做“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。是啊，如果每个..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

学教界篇的时候，很多师兄反映，感觉学得没有以往那么有激情了，修学有些懈怠了。究其原因，可能是觉得和自己关系不大。有些师兄说很难将这期法义和自己的现实人生联系起来，但我感觉学得非常有意思。尤其是学到《我的修学经历》，真的如同到了一种修学“高潮”，爱不释手，感触很..

2016年3月底，我第一次带班，是个网络班。2016年12月底，因为班上一位很有影响力的师兄的强烈呼吁，我被迫下岗。当时的我，内心一百个不情愿，不甘心。为什么数次去现场带班，做沙龙，还要下岗?为什么我学历那么高，思维导图、法义总结做得那么好还要下岗?为什么同时新带的另一个..

如何在自修、共修中落实好八步骤三种禅修?我在运用《修学辅助材料》中有一些肤浅体会。现分享如下：我参加同喜班学习以来，对于每周的修学内容，首先是认真阅读或观听，在落实八步骤前三步的基础上开始自修《修学辅助材料》，一直养成一种习惯。《修学辅助材料》对我的思维启发很..

最近一段时间，感觉自己的小心灵受到了前所未有的伤害，来自家庭、事业、修行中的各种误解、指责、对立……各个角度的观察修都尝试了，可不良情绪依然反复无常，正知正念依然力量不足，这使我不得不停下来反思自己：我到底怎么了?我该如何走出这种阴霾?观察的过程中，我看到自己的..

西园，我的家，今天天刚亮我就离开家了。犹如一个要远行的孩子，对家有着深深的眷恋与不舍。天空也配合着我的心情下起了蒙蒙细雨，泪水混合着雨水从脸颊轻轻滑落。回想几天前第一次回西园的情景，心情无比激动。当我看到西园大门的那一刻，泪流不止，我也不知道为什么会哭，眼泪控..

最近几周做义工有点儿忙得不可开交，由刚开始的充满法喜到现在的一堆烦恼。我需要仔细梳理一下，到底出了什么问题?这要从五一去西园做义工说起。作为同喜班的学员，竟然被录取为义工，实在是幸运得不得了。我怀着一颗大大的感恩心，提前两天满怀激情地奔赴西园寺。在义工前行会上..

本以为定课和学校的早晚自习一样是用来监督我们、提醒我们的：除了日常学习和工作，我还有佛法要学。如今，因为起不到预计的效果，我们学校也停止了早晚自习，索性把学生关在一间教室，不如让他们去自由寻找适合早晚自习的方法。这样，爱学习的去了图书馆，爱游戏的去了网吧!我就..

分享前以前面对众人分享的机会很少很少，难得一次的分享也以大脑一片空白，胡言乱语而结束。这样糟糕的体验使我害怕分享，而这样的害怕缘于凡夫心对于这个“我”的在乎和设定。班级师兄们自从做了辅助员、辅导员后迅速成长，而我自己还在原地踏步，感觉差距很大。由于害怕分享，错..

今年第一期辅助员选拔已经落下帷幕，回顾其中的许多环节，为使今后的选拔更加如理如法，让更多有潜力的发心者顺利走上辅助员岗位，这里提供几点“草根”经验，作为本次选拔工作的一个小结。首先是避免把学员当成人才筛选的审核对象，盯着表格里的“硬件”逐一审核。选拔的过程，往..

首先，感恩师兄们提供这个机会，让我和大家一起交流关于如何引导学员正确处理生活、工作、修学、义工之间的关系的问题。而反观自己，生活、工作、修学、义工这四块内容几乎涵盖了我现在生命的全部，如何处理好他们之间的关系，无论从如何为修学创造一个善缘;还是从如何用所学佛法..

2016年2月，我成为了一名修学义工。在此我分享下做义工的心路历程，以及自身的改变和收获。去年初，一位师兄把我拉到一个义工岗位，叫我担任组长。当时，我对这个义工岗位一无所知，不知道做什么，更不知怎么做，觉得自己无力胜任这一岗位,所以就千方百计地想推辞。但在那位师兄的..

机缘巧合,我在班级共修前品尝到八宝馒头，一个中间馅是坚果的杂粮馒头。当时自己的感受是行百里者半九十，要一口口坚持才能发现精华，如果中途放弃了，就如深入宝山空手而回。也联想到佛法的修行都是在心，外在都是表象(因为这馒头外表而言很普通)，内心的富足才是最重要的。恰好..

最近一段时间，我修学的劲头不足，力量越来越小，小组共修和班级共修都不爱去，集体活动也不想参加。刚好又有其他事，就请假了。但是以后的共修怎么办?才修学六个月，就这样一直找借口不去么?我不停地问自己：为什么会有这样的状态?是因为身体不适?还是不习惯学习环境、学习时间、..

回到家，时钟指向夜十一点十分。女儿已经熟睡，这是我第一次把十一岁的她夜晚独自留在家，对我来说这有点儿冒险。今天，是我作为辅助员义工，第一次参加新班的班级共修。出门之前，我启白三宝保护她、照顾她，果然，她妥妥的。今天共修时，班上一位师兄提了个问题：为什么学习材料..

春天，本是踏青好时节，又逢本季度班级庆生，商议决定把庆生活动选在上方山。慈善义工很早就拿出了活动方案，奈何师兄们响应度不高，加上近期阴雨，不敢保证活动当天是否放晴。面对师兄们的冷淡，慈善义工颇有无力感，我也很着急：班级氛围如果一直这样下去，什么时候才能有凝聚力..

作为辅导员，我发愿要写札记。但是一年过去了，望着一篇篇夭折的札记，一直没有零的突破。在世间上，我写文章还是很擅长的，语言表达能力也有，可是为什么就写不出一篇札记呢?分析我的各种误区和借口：1.札记是优秀的老辅导员写的，给大家学习用的，我还是辅导队伍里的菜鸟，算了..

我为什么学佛呢?以前，我自我封闭，不善与人沟通，人生没有目标。小时候还经常思考人活着为什么，现在却在随波逐流中迷失了方向。几年前，母亲为了保护我的孩子，出了车祸，虽然命保住了，但是身体日益衰弱;父亲年轻时为了养活全家，常在恶劣的环境中工作，落下了病根，现在仍病痛..

最近我们学到了佛陀传，师兄们对佛法的整体理论架构有了更深入的理解，找到了佛法的“树干”如四圣谛，十二因缘等。在班级共修时，师兄们围绕着法义谈到了各自的收获和理解，整场共修法喜充满，收获良多。首先分享的是道之师兄。道之师兄由于工作比较繁忙，用于学习的时间比较紧张..

因培训与共修冲突，没能参加本次共修，感觉有些遗憾。另外，我要表达一下思念之情，我非常非常地想念师兄们：五一约不约?自从学完第一遍《道次第》，再次学习学前引导，我有两种心行产生：第一，自责的心理;第二，欢喜的心理。自责的心理源于，对之前学过的内容，我已经不记得了，..

不知不觉，进入书院已近一年。这十一个月，是除了上学工作外，目标最明确、过得最清朗的十一个月。甚至这十一个月，铸成了我以后人生的里程碑，将我带入了崭新的岁月长河中。不再浑噩、迷乱、随波逐流，用所谓的充实打发人生，而是在清澈与日渐清醒中整理前进、蓄势待发，给自己和..

看过《泰坦尼克号》电影的人都记得一个场景：当泰坦尼克号轮船沉没后，许多人都掉入漆黑茫茫的大海中，随波逐流、无奈绝望、寻求救度。这时，漆黑的海面上，有一点亮光、一只小船，在呼喊着、寻找着、想方设法地救度落入大海的人们。《道次第论》中引用了《十法经》云：“于久远驰..

作为刚刚学习带班的辅导义工，我明显地感到紧张、没经验、有压力。有次班级共修，六位师兄到现场，其他师兄请假或交心得——实在压力山大。我心想：完了，导师交给我的菩提种子要败在我手上了。恐惧感油然而生。先检讨自己的心行和当初的发心。我为什么发心承担辅导义工?为什么师..

做辅助员义工快一个月了，重学同喜班课程，在事实面前不得不承认，我以前的修学很多都是在糊弄自己。就说说《学员手册》吧。都说《学员手册》是“绿宝书”，“绿”是看到了，一直不知这“宝”从何而来。再学一遍，才发现果然有宝。我至少对两个重要问题加深了认识：一个是我为什么..

智延“后厨重地，闲人免进。”这张纸贴在后厨门口，可还是有很多师兄不会注意看到。但只要慧文师兄在，不论你是谁，只要不是后厨义工，就不能随便进后厨。皈依法会那天早上5点，我为了拍摄素材来到后厨，慧文师兄正在忙着搬起一箱箱蔬菜。我也帮忙搬，一箱菜实在不轻。一会功夫，..

人间四月天，转眼又五月。一年一度的菩提家园又让各地的佛子们回家了——回归西园，回归三宝的怀抱。最殊胜的并非只是回到西园，而是能在此皈依三宝，成为名副其实的佛弟子。获得这个身份，需要通过庄严而殊胜的仪式，那就是皈依法会。一场皈戒法会，不过是短短1小时，但在2个月前..