学习《佛门礼仪》课程后，才发现以前总认为虔诚礼佛、心意纯正的我，还是存在太多不如法的做法。我各处参访名寺古刹，见佛磕头、进庙烧香，高兴时就多磕几个，心情不好点个头就好。我祈求佛菩萨保佑家人平安，还像做生意般的在佛前默默祈愿，如果我顺利评选上奖项后、疾病康复后，..

作为一个进入同喜班修学才半年的“小字辈”，能有幸和同修班的师兄们一起参加这次导读员培训，让我觉得非常感恩。一方面，我提醒自己，这次机会难得，必须珍惜。另一方面，作为从事主持行业已经十几年的“老司机”，心想，凭借我工作中积累的经验，担任导读员应该是驾轻就熟，可以..

进入上士道修学不久，心行有些跟不上。恰在这个当口，班里有两位师兄提出休学，自己内心有些波动，一直在思考，在拷问。感恩这段时间从各个角度给我帮助和启发的师兄，略梳理如下。一、关于菩提心我一直认为自己是有菩提心的，但学到上士道，傻眼了。菩提心的发心之量包括三方面：..

看到这个题目，很多人可能会问：吃饭还不简单？我们每天一定要做的事就是吃饭了，民以食为天，一顿不吃都不行。我今天要跟大家分享的是在西园寺菩提静修营的吃饭那些事儿。2016年10月1日，我参加了西园菩提静修营。在静修营里，吃饭叫过堂，过堂之前要排班（也就是排队）。不仅如..

2012年之前的我，还局限在物质的生活中，没有信仰，没有精神上的追求，只是一味地沉浸于物质享乐。而我所谓的享乐是穿得好、用得好，总是有攀比心，高兴了去喝酒，烦躁了也去喝酒。幸福时光并不长久，接下来我的人生开始了翻天覆地的变化，事业上的挫折让我走到了人生的最低谷。20..

2016年的国庆节如期而至。很多人可能和我一样，一想到7天休假就觉得是特别美好的事儿，但我却从未领悟如何让这种美好一直延续。与以往不同的是，今年的国庆假期我选择了逃离焦躁和拥挤的旅游大潮，踏上了参加西园寺菩提静修营的火车。提到去西园寺，我就无法掩饰内心的激动和雀跃..

2012年之前的我，还局限在物质的生活中，没有信仰，没有精神上的追求，只是一味地沉浸于物质享乐。而我所谓的享乐是穿得好、用得好，总是有攀比心，高兴了去喝酒，烦躁了也去喝酒。幸福时光并不长久，接下来我的人生开始了翻天覆地的变化，事业上的挫折让我走到了人生的最低谷。20..

刚刚参加了西园寺的十一静修营。在此，简单说几点感受，也算是对自己本次活动的一次观察修吧，供养师兄们。一、感受：7天的感动这次活动最大的感受就是感动。感动于大和尚和导师的慈悲，感动于义工的付出，感动于点点滴滴，有好几次流泪的感觉。我想，那是一种幸福的眼泪。在世间..

开营的前一周，终于盼到了静修营机动组的录取短信，圆了从白衫变黄衫的梦想。除了深深的感恩，还有满心的疑惑：机动组到底做什么？学习安住没有明确、固定的任务，第一次在西园做义工，有点找不到北的我，就这样开始了忐忑不安的学习之旅。第一个早上皈依共修后，在三福楼机动组宽..

时光荏苒，又到了生日的时候了，已经不记得从什么时候开始，每逢生日，我不再像小时候那样欢呼雀跃、期待每一个生日了。相比一个亲朋围坐、吃吃喝喝的生日聚会而言，我宁愿在生日这一天选择静静地读一本书，或者去寺院拜拜佛，或者只是单纯的坐在窗边，望着天空、看着天上飘浮的云..

“如何将所学内容应用起来？”——我想这也是所有佛弟子都必须面对的一个问题。如何将所学内容应用起来？导师提出了修学八步骤以及三种禅修。我们能背下来，却不知如何入手，我想可能还没有找到契入点吧。以下仅针对八步骤中的“第四步”以及“真诚”的态度，提供一点自己的思考。..

学习本期课程的时候，国庆静修营期间与义工师兄们接触的点滴又一次在我的脑海中浮现。坦率地说，我当时挺疑惑的，他们为什么可以放弃难得的国庆假期，放弃与家人朋友团聚、去名胜古迹游玩？在我看来，不少义工师兄做着洗碗、扫地、打饭、分菜、指路的工作，实在有些屈才，也不体面..

虽说，过去心不可得，可是，话题还要从一年前说起。2015年9月30日下午5点，我以义工身份走进西园寺皈依组。一位师兄递给了我一张名单：“您一个个发短信，短信内容请觉醒师兄发给你。”我看了下短信的内容：师兄您好，我是苏州西园寺皈依组的义工某某。皈依法会于10月4日下午1点在..

今天沙龙出现N多无常，看看我是如何面对的：1．在路上接到义工师兄告知沙龙地点变更，我先想到的是正好车就停在那里，挺方便的——小我无处不在。2．进入会场，义工们在忙着重新布置座位，我忙着先接投影，而没有和义工师兄们一起商量如何布置，以便于交流——只关注自己的角色。..

昨天一位师兄和我聊天时说到，学佛会不会只是个心灵鸡汤？然后也想起自己时常在朋友圈发些导师的法语，时不时得到些朋友的调侃，又发鸡汤了，干了这碗鸡汤，鸡血满满。以前并不知道怎么回复，也就没有理会。个人而言，当然并不认同佛法只能是个心灵鸡汤。只是为什么会有把佛法当鸡..

皈依三宝的修学，收获满满，现将小组共修后的收获，以问答形式整理如下，供养师兄们。（包括师兄们分享的整理）1）佛陀的生命品质太圆满了，太“高大上”了，是真的存在吗？反观世间人，谁不会有嗔心？谁能做到平等无别地对待一切？答：因为佛陀亲证了无我，所以自然能做到。无缘..

愿我能有更多的暇满时间和资粮修学、行持善法。因广济寺离得近，常去。有时候午休就能过去。安静地走走，坐一会儿，用心和目光随喜往来的人，和三宝说说话，就很好。地处市中心，然闹中取静，院落小而清静雅致。以前只在大雄宝殿外磕头拜佛，这次不知怎么想到走到近前去仔细瞻视佛..

——学佛沙龙《心理学视角的佛学世界》上的分享说起皈依，那我还有段历史。从大学毕业那一年起，我每年的春节都会到寺庙里敬香。到了深圳，就到弘法寺敬香。当时我的敬香有明确的期望，就是祈求佛菩萨保佑我来年一切顺顺利利、平平安安，或者发财、发财、发大财！现在懂了，那不是..

在发心上，我一直是落后者，似乎总是有很多的困难和障碍让我发不起这个心。修学满一年的时候，要皈依，我是左看右看，东想想西想想，去了静修营也只是随喜了下，没有真正皈依。最后是家里那位师兄说，要皈依，咱不能落后，赶紧跟着皈依的。今年静修营，心里有点想穿个黄衫，却似乎..

与大家分享如何做好“定课和自修”这个主题，我心里是有点虚的，觉得自己做得还是不够好。不过，我坚持了几年皈依共修和菩提心修习的定课，有些心得和收获。只要能利益到大家，哪怕是一点点，我觉得都是非常值得的，所以鼓足勇气分享给大家。第一点，我为什么要做定课？做任何一件..

从7月份培训到昨天试讲，已经过去了三个多月，在这期间我有过几次试讲。记得7月2日慧伟师兄给我们培训，7月6日晚上班级共修后，辅导员慧培师兄就跟我说，7月9日下午去导读，代替出差的师兄。我心想，我行吗？辅导员师兄说，你不是培训了吗？说句实在话，是培训了，但我都还没完全..

时间飞逝，从2015年年底通过辅助员选拔，到现在成为实习辅导员，过往的情景历历在目。2016年初，我在导师面前挚诚发愿，愿做一名合格的辅助员，绝不退缩，永不止步。如今，我已经是一名带班一个半月的实习辅导员。说来惭愧，我是在慧煌师兄数次的推动下，才发心承担的。在慧煌师兄..

现在每学一课我都有种做加法的喜悦。从对佛法的半信半疑到受益匪浅并生起信仰；从对导师的一无所知到倍感亲切并心生恭敬；从对佛陀的止于神话到顶礼膜拜并视为榜样。每一次的心理跨越都让我法喜充满，也让我感觉到自己正变得越来越强大，皈依也不再流于形式。很多师兄在学习前面的..

现在每学一课我都有种做加法的喜悦。从对佛法的半信半疑到受益匪浅并生起信仰；从对导师的一无所知到倍感亲切并心生恭敬；从对佛陀的止于神话到顶礼膜拜并视为榜样。每一次的心理跨越都让我法喜充满，也让我感觉到自己正变得越来越强大，皈依也不再流于形式。很多师兄在学习前面的..

记得辅导员选拔的时候有一个必答题：为何要做辅导员？我当时想法很简单，有一次在西园培训，听说竟然有师兄做事累得生病了，想想如果光是几位师兄在奔忙太辛苦。再说了，做辅导员于自己总是有帮助的，就做一个吧。转眼三年过去了，我又带了第二班。这次是网络带班，人生地不熟，问..

一眨眼，实习辅导员上岗已有十个月了。带班花了心思关注与投入，本班的共修也花了心思——克服难熬的疲厌，很意外也很惭愧。并非在自身平稳修学的频率中带班，而是“花开两朵，各表一枝”。本以为，修学四年渐入佳境应该“芝麻开花节节高”。孰知，第五年彻底逆反，对同修们没啥变..

本期法义有一个观察修的题目：我们对利益一切众生的“发心”是否感到很陌生？做每件事情，都是从发心开始的。对此有何感触？我对利益一切众生的发心有些陌生，但对每件事都是从发心开始的一点也不陌生！每个人都有着无始以来形成的用心习惯。忽略自己的用心习惯才是所有问题的症结..

题记：进入上士道的学习后，我的心行却突然被堵在了“门”外，平常的闻思受到影响，导师的开示居然也被排斥在外，不入心，不相应，急坏了自己。后来，我通过一些思维，转变了观念。以下是我为自己从不能接受到接受的思维修过程所做的记录，籍以策励自己。“如果我未曾学佛，未曾加..

感恩师兄在布萨后提醒我将布萨检讨写成札记来分享，成就了我这一篇札记。这也是我今年的第一篇札记，惭愧！一、认识带班模式的重要与作用：认真老实地认识、传承和传递模式担任辅导员对个人修学的重要性和促进作用就不用说了，但承担辅导员对模式和佛法传播的重要，我是在学习导师..

昨日共修，有师兄分享到家人得了白血病，偶遇一位针灸大医，用针刺法控制住了家人的病情，还传说这位大医甚至可以用医术消除病人的一些障缘。就在大家都为师兄家人的病痛出现转机而欢喜的时候，我发现自己居然产生了一些痛楚。我是名中医，一直对一些名医的神迹十分向往。传说神农..