有两位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，希望得到名师指点，能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水，芒鞋踏遍了岭头云朶，但是依然云深不知处，寻访不到名师的踪迹。二人决定分手各自寻师访道，并且相约将来彼此有成就时再互相切磋。师兄性喜神奇怪异，因此礼拜一位五通仙人，学会..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事。道证法师开示。目前的社会，婚姻的变化是很普遍的，很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人，甚至离开..

唐朝时，五台山有个僧，法号必救，德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人，叫做王有相，有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说：我死了无所谓，但我父母没有奉养，所以希望能等我父母百年后，我就死而无憾，希望阎罗王能满足我的要求，我感激不尽。黑白无常就跟他说，你去找..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是..

《感应钞》中记载了一个故事，江西有个姓舒的教书先生，到湖南一带去教书，两年后回来过年。路上碰到一个妇人，在哭泣，原来是她相公欠了官府十多两银子，迫于无奈只好她卖给官府还债，但小孩就会因为没有人喂养命运就堪忧。教书先生听了，就把所有的教书薪水都给了她。教书先生回..

编者按：今天这一则故事出自大光法师《临终助念法》，讲述民国时期宁波观宗寺志诚法师的事迹。有两个鬼逼他从前殿搬运银子到后殿库房民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。当时谛闲法师门下有一僧人，法号志诚。这位志诚平素非常悭吝，多年来积攒了多枚银洋。志诚法师非常珍视这些银元..

年前从网络上得知化州南山寺是中国第一救苦救难道场，内心很向往，听了中山放生群参加过佛七法会的师兄说十几年的勉疾都好了后，南山寺便成为我心目中的圣地，凑巧的是，老公有个同事还是南山寺的义工，听我谈过我父亲的老年痴呆症已比较严重，一个劲地鼓励我参加法会，说南山寺大..

尊敬的诸位大德、诸位师兄：弟子汪江海（家住宁波，鄞州区）今天要发露忏悔邪淫和堕胎的罪业，以前只是一个人在佛前忏悔，今天我要把我的罪业向天下所有的人发露忏悔，以此希望大家都来重重的批评我指正我，回想以前真不是人做的事情，业障罪业深重。1）我记得上初中的时候开始看..

《感应钞》中记载了一个故事，江西有个姓舒的教书先生，到湖南一带去教书，两年后回来过年。路上碰到一个妇人，在哭泣，原来是她相公欠了官府十多两银子，迫于无奈只好她卖给官府还债，但小孩就会因为没有人喂养命运就堪忧。教书先生听了，就把所有的教书薪水都给了她。教书先生回..

公主每天供养四五百位比丘，并且亲自料理食物。（图片来源：资料图片）中印度佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每天发心供养比丘，当时有一位已证得阿罗汉圣果的比丘，每天都到居士家中受供。这位居士家里养了一只母狗，每当供养比丘之时，狗都眼睁睁地盼望，想要得到一点食物。..

身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱。（图片来源：凤凰网华人佛教）《楞严经》：“若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历；能以一念将此法门于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国。”注：“如果有人..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事，选自《经律异相》，原始出处是《法句经》。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数则是小编整理..

问：创造佛教的人是谁？答：这个人说起来谁都知道。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫悉达多，成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候，已经通晓世间一切学问，及至年纪渐大，看见世界上的人和物互相残杀，互相吞啖，循环不停，又感到生老病死是免不掉的，就觉得生活在这个世界上..

两年前，一位师兄在学佛小组分享的时候说，她已经不看电视了。这是我学佛十四年来第一次听到这种说法，当时听了很是感动。在此之前，曾听引我入佛门的姐姐说过：“电视要少看，最好不看。”我当时只是一听而过，没当回事。我认为看电视是现在生活不可或缺的一部分，不看电视很难做..

2011年，我19岁，第一次去到五明佛学院，拜见了索达吉堪布。之前在内地也看过索达吉上师的图片、文章。但因业障心重，当时总以为他和汉地法师没有区别。我是在一位汉觉姆的劝说下才决定去拜见的。哈达还是汉觉姆帮我准备的，而且我故意没带供养。不料一进大经堂，当时已下课，僧众..

往昔，卢留城的王军王被佞臣所惑，因而恶逆无道。一日，王军王在路上看到迦栴延尊者坐禅入定，便心生恶意，自己先取一把尘土往尊者身上撒，又命大臣们用尘土将尊者全身淹没。七日后，卢留城被尘土湮灭，国王百姓都丧失了性命。卢留城毁灭后，迦栴延尊者带领幸存者一起前往华氏城。..

编者按：下面这一则故事出自《佛教圣众因缘集》，讲述佛陀弟子实力子比丘的前世今生。这篇因果业债，普为天下后母以及无量无边有情现身说法。妄语毁谤或假见证的人，应该多加注意，以此为戒。毁谤骂人或者播弄是非、批评人家，就会亏欠人家业债，均有“种一得万”苦报。由于过去毁..

上世纪80年代中期到90年代中期，我在《青年人报》做过一段时间副刊编辑。《青年人报》思想开放，文风活跃，譬如一小片云破处的天空，常有年轻气盛的“陨石”砉然划过，留下一道道燃烧后的痕迹，如今箭响林外的楚中作家诗人，当年半数都是我那里的常客。一日有朋友推荐作者来报社找..

——范学清居士学佛事迹二十四天不倒单信愿真切感奇迹2014年9月25日，是东林寺闭关念佛者出关的日子。听说范学清居士二十四天闭关不倒单（即不睡眠），每天只吃一个苹果与几颗红枣，精进不懈，今天圆满出关。出于好奇和仰慕，更为了发掘她身上更多的“宝藏”以利益有缘人，笔者特..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论什么布施都有相应功德福报。就财施说，布施所得福报大小关键是看布施者的愿心。上回小编发过一篇故事，题为“老人施石建寺，临终往生天道”，那位老人只是施舍一块石头，死后就能生在天道；今..

佛陀带领弟子们在王舍城弘法时，弟子们心有所感地对佛陀说：‘世尊！跟随着提婆达多修行，生生世世都被悲愁、苦恼所缠。然而，跟随世尊修行，不仅身心安详、愉悦，来生也能生在具足善法的地方，得以解脱烦恼，身心自在、安乐。’佛陀告诉弟子们，不仅现在如此，过去生也是如此的…..

《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想贯穿了佛法的全部。如何行持孝道..

编者按：真心供养三宝，功德不可思议。在这个故事中，罽夷罗夫妇本来很困苦，他们发心要在佛寺供佛斋僧，因为没钱只好卖身为奴，这种行为感动国王，最后他们如愿以偿，成为一方富翁。供佛斋僧法会（图片来源：中新网）佛经有云：“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是..

编者按：密宗，中国佛教宗派之一，又名密教、真言乘、金刚乘，唐代开始传入中国。相传大日如来授法金刚萨埵，二传龙树，三传龙智，四传金刚智、善无畏。善无畏、金刚智、不空三人先后于唐玄宗开元年间来华弘法，创立密宗，故称为“开元三大士”。善无畏是三大士中最先来华之人，他..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先暂时不修，..

往昔，无畏王如来灭度之后，在正法时代有一位聪明慧黠的婆罗门子，他是受持五戒、护持正法的佛弟子。婆罗门子某次有事，欲远行至他国，因听闻路上常会遇到贼害，于是他便与五百人同行，以避贼难。一日，他们来到一个地势险恶的地方，众人便决定暂时止宿在此。这个地方平常就有五百..

过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时，佛陀为比丘们开示：‘比丘当知，众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食，就会体力不支，甚而形枯气竭。’佛陀又开示：‘如果有人以饮食布施他人，将会获得五种福德，了达这个道理的智者，一定会乐于施食于人。这五种福报分别是：一、寿命..

佛陀在世时，有一户大富人家，一家六口不仅和乐融融，而且家财万贯，奴婢随从众多，不可胜数。一天，佛陀与阿难到城里托钵，行至这户人家时，全家人都非常欢喜，于是乞请佛陀能接受供养。富丽堂皇的屋内，铺设了上等的地毯；使用的食器，皆以金银琉璃打造而成，精致细巧，庄严无比..

活佛圆寂现神奇金山活佛，他自从龙华寺被缅政府关闭，在大金塔上长住下来之後，他的生活，更加坚苦，一切动作，也都不像从前，都有一个很大的转变，这个转变不平常，他竟断绝烟火，不吃饭食，每天只在塔上拾些瓜皮，果皮，花生壳，瓜子壳，铁锈，和地上的草纸一些乱七八糟东西充饥..

活佛的神通游戏金山活佛，他是一个很有趣的人，他从来没有丛林大和尚那套架子，也没有冷冰冰的面孔，他是很天真的，往往在人家不着意的时候，他就露一手，表演一点近乎神通游戏的玩意，像耍魔术一样，使人看了莫测其高深，如果你认真要他显示神通，他又板起面孔说：“有什么..