我在讲课过程中没有固定模式，有时候先略说再广说，有时候直接广说。因为我毕竟是讲课，不是造论。前辈大德说过，讲课和造论有一定区别，讲课不那么严格，而造论则非常严格。所以我讲课时比较放松，因为如果太严格了，不仅听者感觉比较约束，讲者也会感觉不太轻松。当然，有时候我..

问：弟子是发心义工，每次参加法会都会病得很严重，弟子已经发愿持诵《地藏经》，回向给冤亲债主，目前有四百多部，可是，效果很微小，请问我要怎么做?答：我想，你这诵《地藏经》是：我一直念《地藏经》，希望我不生病，《地藏经》就没力量了。我想，应该是这样，就是说，愿所有..

无量寿经(第16集)刘素云老师复讲于2018年3月21日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这一节课我们开始讲第五品：【至心精进第五】第四品是发愿，这一品是解。以至诚心，精进修行，至心、真诚心到了极处。下面请看这一段经文：【法藏比丘说此偈已。而白佛言。我今为菩萨道。已发无上..

「忠孝二字，为世间美德之本」。世法里头讲到根本，真正的根本，忠孝。孝里头最重要是敬，所以我们学佛，求学，亲近善知识，能不能得到他的真传，全靠孝敬。我们以孝敬父母的心孝敬老师，就能得真传，老师传不传你全能得到，不传也得到。为什么?他的言行举止是身教，你常常亲近自..

孝道很重要。「孝」，即是真心本性。「孝」字上面是「老」，下面是「子」，合起来称为「孝」。;上一代与下一代是一体，此乃孝字之本意。上一代还有上一代，过去无始;下一代还有下一代，未来无终。无始无终是一体。此是从竖而言。有竖就有横，是故，实际上孝代表「竖穷三际，横遍十..

示念佛切要明憨山大师念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯念佛。只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处了？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？修念佛求生净土这一法门，目的是要一生当中就了脱生死，所以说念佛..

我从小是一个嗔恨心重的人。总是只看到别人身上的缺点，看不到别人的长处，对人不宽容。而且不能吃亏，否则就会非常生气，很久都恨意难消。我总是喜欢说：我眼里揉不得沙子!今年过年时，我姑姑还在提我小时候的那些事情。说我才几岁时，有一次和弟弟吵架，居然气得把一只铅笔都撅..

时值末法，法弱魔强，很多清净的教法未被传习，比如修本尊一事上，很多人的修持不建立在戒律和菩提心的基础上，只是精进地修法、念诵，杂以三毒。所感召的决不会是出世之果报，仅得少少人天福报，有的可能还堕恶道。如普通人再精进，恐怕也念不了几个亿，但是念诵几个亿忿怒本尊心..

福报很差的人，我建议大家去拜地藏菩萨。因为地藏菩萨有几个启示。第一，地藏菩萨度的都是五浊恶世的众生。业障越重的，地藏菩萨就越要度他。所以地藏菩萨度化的对象，比一般的菩萨都要多得多。就像大地一样，承载一切。所有的东西。一个地方土地比较肥沃，就是腐败的树叶比较多，..

清费孺人费孺人，名兰襄，世代居住吴江县，就是彭二林居士的妻子啊。平常从未骂过人。有不如意的事，默默承受而已。先是在家没出嫁时，庶祖母王氏，喜好作佛事，孺人就心里有仰慕，奉持斋戒，出嫁后也不断。自从嫁给彭居士五六年，连生二个女儿。后来彭居士修西方净土的业，常说出..

阿弥陀佛，大家好。在修行中，无论是念佛，诵经，持咒，观想念佛，还是观像念佛，还是打坐，等，这都是一个静止心灵的方法而已。就是说用此的方法，把其它复杂的念头来聚焦这一个条件上，让自心的妄念从多到少，由少到无，这是一个逐渐的化解的程序。既然是化解妄念的方式，在造作..

阿弥陀佛，大家好。学佛修行千万不要迷茫的对佛法的崇拜，盲目的追求。既然发心想学佛，想向佛门中有所投入，那么我们就应该深入到底，要搞清楚佛法的教义，佛法的真正的目的，及正确的修持的方法。这个很关键，其实在尘世间无论做任何事，都不能半途而废，都应该清楚地把它做完美..

是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸-----《普贤警众偈》敬请常念：南无阿弥陀佛一、放生的临界点每个人都有一定程度的杀业，有人今生杀业大，有人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆瑛老法师说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀..

这是一段既灰暗又令人作呕的经历，因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家，因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期，很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的膨胀。大概十四五岁就有强烈的性幻想产生，而且这种幻想象..

我的文笔不是很好，请各位见谅，但请大家一定要耐心的看完这篇文章，引以为戒，深信佛法，因果!1.先说我的父亲，打我记事起，母亲就跟父亲感情一直不是很和睦，虽然我年幼不懂是为什么，但是也是很好奇，为什么自己的家庭没有温暖，只有争吵不断，严重到每次吵架都要大打出手，对..

悲华经中对许多诸佛菩萨的介绍简述悲华经很长，一般人可能没耐心细看完，我倒是很喜欢此类经典，如贤劫经类及世尊本生故事之类。佛经里这些其实都是历史，而且是人类史上最真实的历史记录。跨越的时光也是太不可思议了。这不是神话，不是科幻，不是虚构，却又比这些更精彩更神奇。..

累积资粮，是获得暂时解脱和圆满佛果不可或缺的。续部中说：“未积资粮无成就，沙子不能榨芥油。”不努力累积资粮，只想得到福报和成就，就像想从沙子榨出油来，是不可能的事。反之，努力积聚资粮，自然会得到福报。就像榨芝麻取油，即使轻轻挤压一粒芝麻，也会挤出油来;榨多少芝..

一个南方的佛友曾对我说，他遇到一个从国外回来的风水师，以前是个出家人，现在靠给别人看风水算命为生。这个风水师对他说：“我还俗的原因，是庙里有人以佛教的名义敛财。我看不惯他们，就还俗了。”一个出家人，如果在庙里只想着如何骗信徒的钱，这和一个所谓的风水师为了钱招摇..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：对立偏激的性情思维如何消除？​​​​学诚法师：不跟别人对立，也不要跟自己对立。烦恼要“转”，多修感恩心、慈悲心，让自己的发心更广大、更包容。慢慢修。..

圆寂是什么意思？圆寂，佛教语。梵语的意译；音译作“般涅”或“涅”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这是可以称为一种境界的。后来婉言僧尼死为圆寂。唐义净《大宝积经》卷五六：“我求圆寂，而除欲染。”唐李白《地..

大愿地藏王菩萨化身欤!我南京的寓庐，在蓝家庄兰园十六号，周围竹篱，前后二门。民国二十四年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老僧，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣;佛珠十数串，自胸前挂起，环贯垂地，左右两袖佛珠，也一样垂地;气象庄严，珠光璀璨。我问：“老师父从何处..

快速灭邪淫罪，增长福报的方法以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦..

学之前经常感冒，而且打针吃药无效，非得刮痧拔罐受种种苦方能凑效，即使如此，天变而有复发，痛苦不堪。好在一个月前遇善知识，结缘我一本大悲咒，于是我发心精勤持诵，每天晚上读7遍以上，如有时间，则尽量多诵，现在已经能背诵了。感应一，治病：末学有一次喉咙痛的不行了，最..

不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变，历万劫而常新的真理。大至国家兴衰，小至个人得失，追根究底，其中的一切过程，惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”即使是变种接枝，也有变种接枝的结果。像三..

黑龙江/湛深我小妹妹叫李学，和我哥哥都在北京居住。以前小妹妹对于佛法虽不反对，但是持怀疑态度。从小母亲就劝她念佛，不知多少次苦口婆心，可是李学总不肯发心念佛。她入佛门是经历死而复生的惊险过程。1994年6月，因送母亲往生，我们儿女都回到了老人身边。辽宁的6月是最热的..

无论是哪一个宗教，宗教的精神，最重要的就是一个爱，神爱世人、上帝爱世人，都是从爱。我们应该把上帝的爱、神的爱接受过来，代表上帝去爱世人。否则的话，上帝爱世人是一句空话。谁见到上帝爱世人?上帝怎么爱世人?我们要发心认真来学习。现在办学校不难，难在没有老师。所以我们..

十善业道好比是大地佛法的根本是《十善业道》。《十善业道经》不长，佛在经上讲得很清楚，十善业道好比是大地，树木花卉都是从地上生的，这才把根找到。佛用这个做比喻，人天法，声闻菩提，缘觉菩提，乃至无上菩提，都从这个大地生的。你把它根找到。那孔孟那个根是什么?孔孟根就..

不可思议的放生经历――我并没有因为放生而用完家里的钱，相反，我家的钱是越放越多了。各位朋友,大家好,上次有一位佛友求助,说他的母亲得了重病,不知如何是好,我于是将自已以及母亲重病得愈的经过粗略的写了下来作为回复,并留下了电话以作查证,以表明我所言真实,写完之后.过了几..

无论你是世间人，还是出家修行人，你心里存什么就与什么相应，心里装什么就与什么相应。大家可以问一问自己内心装什么最多――如果你是一个学佛的人、信佛的人，你心里装得最多的不是佛，你是不可能与佛相应的;如果你是做生意的，你脑袋里装的不是钱，你肯定也赚不到钱;如果你是当..

上师教言集：所以我们首先要通过闻思勤修自己的内心，为了一切众生脱离苦海而把自己修成有力量的人，再来度化众生。专心闻思、精进修持，将所闻之法融入相续，在平常生活中修炼内心。当内心的烦恼习气去除之时，也就能利益他人了。假如我们不首先扭转自己的妄心，始终让它处于恶的..