境界

不要把自己搞得一身佛气

就像我说许多学佛的人,一脸佛相,满口佛话。有同学讲电话,跟对方说要“供养”什么东西,我在一旁听了就骂,讲什么“供养”,讲把东西给了人就是了嘛,偏要用“供养”,为什么满口佛话。学佛久了以后,讲起话来就用另外一套术语,这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的,嘴里没有这些..

南怀瑾:人如何做到“随遇而安”?

不管学不学佛,一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语:“随遇而安”,安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己、不满足现实,永远不满足,永远在追求一个莫名其妙的东西。理由可以讲很多,追求事业,甚至于有些人说人生是为了追求人生,学哲学的人说为了追求真..

南怀瑾:什么是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?

这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,就是把佛经作十二种的分类,其中一种是「自说」,就是自己开始讲,不是人家提出来问的。这一节就代表了十二分类的自..

黄念祖:无量寿经(第21集)

再说两句闲话,这个礼拜天在广济寺它的念佛七道场,现在两个念佛七道场,第一个是在广济寺,我礼拜天去讲。这是打破记录,在大殿上,后来的人就没有地方,坐不下去了,就都站著听。而且里头多数是年轻人,就像大学一、二、三年级的学生,就这样的岁数,男的、女的很多很多。他们十..

钟茂森:见色而起淫心,报在妻女

;再次一级功夫,见了之后会动心,心一动的时候立即提起正念,把圣贤之教提起来,说服自己把这个念头控制住、压下去。这些道理,有伦理道德的道理,人懂得伦理道德了,他耻於作恶;有因果的道理,懂得因果报应了,不敢作恶,这是用理来降伏欲。如果没有办法降伏自己的欲念,而让这..

钟茂森:睡前没有淫念,却做淫乱的梦,怎么办?

问:下面来看第九位同修的提问。他说我是一个汉地的小众生,几年前因自身因缘,在网上看到很多世界科学家对生死的研究,濒死体验、轮回案例研究,以及催眠、看轮回等等,使我绝对相信一切众生的生命轮回。进而接触佛法,我是以科学的研究而契入佛法,自然经过怀疑和深信的阶段,从..

南怀瑾讲述:冬至一阳生的原理(推荐)

我们先要了解如何把握“冬至一阳生”的法则。在这个十二辟卦中,一阳初生之处最为重要。宋朝五大儒之一的邵康节(邵雍),他是研究《易经》的专家,他的成就是跨越时代的。他把易学整理出来一套法则,可谓前无古人后无来者,后面的人到现在为止,能够真正超越邵康节的还没有。讲到..

元音老人:为什么密宗诸佛要现裸体双身像呢

在中阴救度解脱经中有诸佛裸体双身像和饮血忿怒像,为大多数人不能接受。他们怀疑:佛经里怎么还会有这些形像?下面我们着重讲一讲。为什么诸佛要现裸体双身像呢?一方面是为了应众生之机而显现的,因为藏密是针对西藏人讲的(当然也是为广大众生讲的),西藏人非常著相,说我们都..

法身、报身、化身

一九九0年十一月十二日讲於杭州何为法身、报身、化身?临济祖师说:「一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别求。」所谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什麽念头都没有而了了分明非同木石的灵知。要有一个..

南怀瑾:念佛虔诚,都有可能看透宿命

宿命通从定力而来,但是虔诚念佛来世也有机会报得。有些人过去生的善业重、恶业轻,一生下来就有宿命通,知道自己前生是什么。过去我有个朋友,是位名气很大的老前辈,也学佛,那时我还不到三十岁,他已经五六十岁了。他相貌很好,红光满面,白发苍苍,白头发白胡子,飘飘欲仙。抗..

蔡礼旭:我们为什么笑不出来

一个家庭、一个国家、团体,兴衰的关键在勤俭就兴,『奢侈』一定衰败。所以要『修身治国』,把身修好,把国家治理好,最重要的『莫大於』,莫重要於『节欲』,节制欲望。我们看到「欲」这个字,就要想到「欲是深渊,欲壑难填」,就像个无底洞一样填不起来。人没钱的时候,都想能让..

林清玄:女性朋友,你知道化妆的最高境界吗?

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人,我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。因此,我忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆..

南怀瑾:每个人身体都会放光的秘密

密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。这种说法,以前认为似乎有点荒诞不稽,但是近年的红外线摄影,已可摄到人体放光的情形,而证实了梵穴轮的可能正确性。据说,红外线摄影,证明任何物体都可发光,..

黄念祖:无量寿经(第24集)

这是《大乘心地观经》,望西是根据这个来回答。「孝子追善」,孝子来超荐他的父母,请人念经,还可以有这样的作用,何况弥陀发的大愿,焉能不会到地狱,让地狱中的众生见到光?但是总之都还是要有缘,佛法都是要有因缘,佛光是普照,你没有这个因缘,叫如聋如盲。所以说众生难度,..

黄念祖:无量寿经(第24集)

畅,身体很安乐。这个水净若无形,好像跟没有一样。「宝沙映澈」,一直见底,「无深不照」,没有一个地方照不到、不能透视的。所以这个水是什么水,能够一一知道众生的意,随众生的意,「如其所愿,同时同处,普应现之」,这是什么水?这是什么境界!所以我这也引了《法华》的话,..

黄念祖:无量寿经(第24集)

我们这几次都是在讲极乐世界依报、正报的种种庄严,这种种庄严当然都是些事相,所以有人总感觉净土法门跟《金刚经》的般若好像融通不到一块,是两回事。先师的《净修捷要》中有两句话,「托彼依正」,就是藉著,彼是彼土,彼土的依报、正报,这是托彼依正的意思。托彼依正做什么?..

元音老人:学佛要先正知见,知见不正不堪学佛

现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。第二、误以为求佛可以消罪灭障得福报,而自己依然迷执事境为真,贪求不舍,以致烦恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第二集)2010/7/25香港佛陀教育协会档名:56-068-0002各位老师,各位同学,大家请坐。我们上一讲我向大家汇报了「中国传统文化带动企业走向成功的启示」的一些故事,有一个故事没给大家讲完,我觉得有必要把这个故事讲完。这个..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第三集)2010/7/26香港佛陀教育协会档名:56-068-0003各位法师,各位同学,大家请坐。下面我就接着向大家汇报,「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。前两集向大家汇报了,就是我们公司本着中国传统文化的,感恩与改过这两..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第四集)2010/7/26香港佛陀教育协会檔名:56-068-0004各位法师,各位同学,大家请坐,谢谢大家。我们接着上一集继续向大家汇报。《中国传统文化带动企业走向成功的启示》,我向大家汇报的题目是这个题目。中国传统文化讲的是什..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第五集)2010/7/27香港佛陀教育协会档名:56-068-0005各位法师,各位同学,大家请坐,谢谢!我们接着昨天结束的地方向大家汇报,我汇报的题目是「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。汇报的两大部分就是学习《弟子规》、学..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第六集)2010/7/27香港佛陀教育协会档名:56-068-0006各位法师,各位同学,大家请坐。谢谢!下面我就接着向大家汇报改过的过程。因为过恶实在是猬集,太多了,所以也不知道从哪讲起。这一讲在讲之前,我想把《了凡四训》,了凡..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第七集)2010/7/28香港佛陀教育协会档名:56-068-0007各位老师,各位同学,大家好,大家请坐。这应该是第七集了,我们前一半是讲如何感恩,后一半我们讲如何改过。其实佛是不二法门,孰为改过,孰为感恩?听起来好像这俩是两回..

胡小林:中国传统文化带动企业走向成功的启示

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲(第一集)2010/7/24香港佛陀教育协会档名:56-068-0001各位法师,各位老师,各位同学,大家请坐。今天非常欢喜,能够再次来到香港佛陀教育协会,利用这次机会能够向大家汇报学习中国传统文化,在企业落实《弟子规》取得的一些经..

刘素云老师: 谁是善知识?

文档恭录:刘素云老师主讲《菩提之路——亲近诸佛植种德本》2013/12/9香港如心海景酒店档名:56-148-0002这不是我告诉大家亲近善知识,什么叫善知识,前面我跟大家说了。那你说,对我们来说,妳不是让我们有个抓挠吗?妳给我们对对号,谁是善知识?我告诉你,第一个,释迦牟尼佛、..

黄念祖:无量寿经(第16集)

咱们就是要讲阿弥陀佛,他从国王,他学佛的过程。这个过程不是让我们学历史,出个题目考你,法藏比丘成佛的经过你都答对了,你一百分,不是这个事。而是你要从这里去吸取阿弥陀佛是如何成功的,什么样的道路,我应该怎么样,我应该受到什么样的感动,而向佛学习,将来咱们要成功,..

蔡礼旭:熏习不能断,绝对不能忙到没时间学习

中心这些工作人员,我们都有早课、晚课,当然,人员的学习,它还包含整个中心的这些制度、理念,还有他的专业能力,这个也要安排。那真的有空闲的时间,我们会督促、鼓励大家听经学习,因为有更好的德行智慧、更好的心境,才能把大众服务好。而且这个除了一个团体的领导者要带头,..

南怀瑾老师:作人不要一副讨债的面孔

讲到乐观的人生,那是非常重要的。《黄帝内经》上讲“外不劳形于事”,尽量做到生活恬淡、清静。“内无思想之患”,不但没有仇恨、怨尤的心理,心理上没有仇恨人,没有发脾气,没有恼怒,没有嗔恨的心理,在佛学里讲就是有“慈悲心”,有爱人的心,而且思想是非常宁静专一的。“以..

赵朴初:大乘和小乘有什么分别?

东南亚小沙弥大小乘的分别,主要在于大乘着重利他(利益大众的行为),小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典,在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点:首先,大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说,十二因缘灭,灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼,而不是缘生缘灭..

南怀瑾:不要把自己搞得一身佛气

就像我说许多学佛的人,一脸佛相,满口佛话。有同学讲电话,跟对方说要“供养”什么东西,我在一旁听了就骂,讲什么“供养”,讲把东西给了人就是了嘛,偏要用“供养”,为什么满口佛话。学佛久了以后,讲起话来就用另外一套术语,这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的,嘴里没有这些..

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