佛陀曾有一段时间游化至跋祇国，净住鞞舍离的庵罗园中。当时，庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法，便装饰穿戴得十分庄严，乘车出鞞舍离城外，至世尊所在的林园，想要供养佛。当她抵达庵罗园门口，下车徒步走入，远远的就看见众人围绕着世尊，专注聆听法音。世尊遥见庵罗女走来，随即..

当今世界最惊人的发现科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身世界上这些诸多的不可思议的现象，怎么解释呢?全世界尖端的科学家，多年来一直在努力，从七十年代到八十年代，根据相对论与量子力学而发展的新物理学，在各方面都有卓越的成就，例如：宇宙大爆炸源起学说及证据的发现..

我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个善缘，自己尽心尽力去工作，去奉献。现在很多人工作都是为了暂时的利益，那你的心胸就太狭隘了，这样做肯定没有功德，甚至还会有罪过。不能这样。只要你把工作做好了，工资自然而然就有了，不用特意去求这点工资。为国家、为人..

1、首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱，因贪心邪淫的转生为饿鬼，因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入..

先讲个来果老和尚的故事。来果老和尚和虚云老和尚一样，为近代公认的开悟的禅师，他也是近代公认的最严厉的禅师。来果老和尚是高旻寺的住持，在当时禅宗大丛林中，出开悟僧人最多的有三大寺：金山寺、高旻寺、天宁寺。从这三大寺禅宗出来开悟的是最多的。来果禅师在高旻寺时，教风..

在今天及今天以后的一百年间，死亡必定来临，而且死期在哪一天来临并不确定。譬如说，就连今天会不会死我们也没法确定。不过，我们必须认定必定会死，内心怀着：“今天必死”的想法。因为假如我们认为自己不会死并怀着：“今天不死”或“今天也许不会死”的想法，那我们便会继续筹..

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟。姊妹妻..

见过居士中最“生猛”神通人士，是本地桓台县的马师兄！第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟，他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁，典型的“山东大汉”，“武松打虎”式的人物，浓眉大眼，身体强壮，性格爽朗，声若铜钟，说话极富感染力，一见面就让人感觉很有气势。马师兄的修行经..

修学内观禅法，确实可以让我们的生命更加丰盛，在心灵上我们可以得到以下的利益：1、昼夜能常安心，不离喜乐。2、更加聪明，具足正直、智慧。3、具有更大的慈悲心。4、更能察觉与认知自己的心念、情绪，因此更不易发脾气。5、更能了解所有感受的前因后果，并予以适当的决断。6、记..

我们要想知道自己过去生中是什么样的，干了些什么？「今生受者是」，就要看你现在所受的，包括你的容貌、你的体质、你的财富、你的地位，你是不是幸福快乐等等，从你现在所遭受的，就能够推知你前世造作的是什么样的因。佛教讲因果通三世，为什么要明白因果之理呢？晓得因果之理，..

见山还是山，见水还是水。——青源惟信禅师《倚天屠龙记》中有这样一段情节：张三丰向张无忌传授一套太极剑法，一路剑法使完，竟无一人喝彩，众人尽皆诧异：“这等慢吞吞、软绵绵的剑法，如何用来对敌过招？”还以为是张真人有意放慢了招式，好让张无忌瞧个明白。只听张三丰问道：..

生命轮回真有吗？为什么我们看不到，如果有，为什么科学没有十足的证据，各位科学是严谨的，科学一定要看得到摸得着的实实在在的东西，他才会有科学的权威和说服力，我们是生活在科学的社会，但并不是一定科学证实的东西才会存在，你说科学能证实你现在想什么吗！人的心理层次的东..

绿度母心咒唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母的女子，诚心念颂，会越来越美，这是多位活佛说过的话。虽然这样难免会让各位女同学们陷入我执的境界，但是要明白，大部分人无法立即超脱，而度母也不会因..

中国佛教史开始于公历纪元前后，佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过长时期的吸收和消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛..

我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普..

“唐多括罗”一词是藏语，意为“解脱转经轮”。释迦牟尼佛曾经对弟子说：“转动唐多括罗功德不可思议，可以使日月、山河、大地、河流的众生都得到解脱，可令所在地方吉祥圆满……。”对于没有去过西藏的人来说，是很陌生的。在藏区，这种“解脱转经轮”的确是无处不有，对于佛法至..

各位师兄，这篇纪实文章，是我在本师释迦牟尼佛面前，经过礼拜请示，得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持，逐字逐句校实后成稿的，真实不虚。写出来的目的是供同修参改，以我为鉴，从中吸取教训，深信因果，厌离轮回，真为生死，发菩提心，立大誓愿，勇猛精进，持戒念佛，..

目前的社会现实中，有许多不尽如人意之处，这与我们几十年来，忽视因果伦理的教育有关，与我们社会提倡的功利主义价值观有关，许多不公平现象的出现，让人们对因果律失去了信心，在价值取向上出现迷茫和混乱。有个朋友给我留言说：“这是个弱肉强食的社会，到处都是竞争，人是自私..

我们先来看一个故事。。。过去，有一位贫穷的人起了一个念头：‘我应当到天神庙去祭拜天神，祈求上天赐我财宝。于是，他告诉弟弟：‘你要勤劳地耕作以维持生活，不要让家里有所短缺。’说完，他便带着弟弟到田里，对弟弟说：‘这一区播种胡麻，那一区播种大小麦，那边播种禾谷及大..

羊年春节还有十几天就来临了，过年拜神又将迎来高峰。有人说“心中有佛，不要居于形式”，实际上并非如此。春节期间烧香拜佛还是有诸多讲究的。郑博士过去发表过这方面文章，今天还是要与朋友们咨询说说如何正确拜佛，仅供参考。一、拜神佛有四大含义过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉..

昔时，忉利天主释提桓因从佛闻法后，证得须陀洹果。回到天宫中，即召集天人众，同来赞叹佛法僧三宝的大威德力。在大众中，有一位天女头戴着华鬘，庄严的华鬘放大光明，诸天人共集善法堂中，见此天女皆生希有欢喜之心。释提桓因问天女说：‘你过去曾修何等善业，今能感得此身如真金..

2014年年初，承蒙师恩佛恩加被，暂时放下城市生活种种牵绊，来到云南大理宾川县鸡足山华首放光寺并在之后前往泰国清迈朗奔寺开始了前后近两个月的寺院生活。先简单介绍下我自己，毕业于上外的英语专业，在法国生活学习5年，回上海工作。在人生的第35个年头，辞去外企工作，放下生..

纯印老人以108岁的高龄无疾而终,她的儿子犟牛是65岁的老党员，一生坚定信仰无神论，不相信世界上有鬼神，有佛菩萨。没想到，犟牛母亲的过世后所发生的一件事，完全改变了他原来的世界观。去世已经五天了,全家几十年不变的作息时间被打破。钟声已经清晰地敲响了12下,犟牛一家人仍然..

如果你有小孩，要结婚生小孩，照《地藏经》里面讲的，在做满月的时候最好是做素的给她吃，可以消她的业障，小孩子也比较好带，为什么？我小孩子到现在还很健康，我亲身的例子，我就照《地藏经》这样讲，做满月的时候我就叫我太太做素食。我家人就跟我讲：「吃素没有营养，要吃鱼吃..

二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一天黄昏，感应到佛光满室，不久慧可的母亲便..

钱怎么来的，就会怎么去上次师父讲了一句话：很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏，虽然有些钱，但是也被花的光光的一点不剩，就很奇怪。后来他就不去做经忏了，虔诚心来修行，这样子倒是衣食无忧。所以他说啊，钱这个东西是怎么来的，就是怎么去。我..

二零一四年冬至祭祖护国息灾超荐系念法会妙音居士2014/12/20香港国际机场亚洲国际博览馆同修们，大家早上好！阿弥陀佛。今天也是非常殊胜的一天，是我们三时系念法会即将圆满的一天，那在今天惭愧弟子要跟大家报告的主题是：「深信因果，念佛成佛。」这个主题昨天晚上有跟我们尊敬..

一天，有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀，佛陀亦为他们宣说佛法大意，最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜，便向佛陀请示原因，世尊于是将过去的因缘娓娓道来在迦叶佛的时代，有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时，有位优婆塞就劝发他们说..

观音菩萨和看门人的故事有一座千年古寺，香火很旺，寺庙里有一尊很灵验的观音菩萨。所以每天有很多很多的人们在观音菩萨面前朝拜许愿。许愿的人在菩萨面前唠唠叨叨许下了很多杂七杂八的愿望，比如说：求富贵，保佑平安，生孩子，或者是诉说心里的心事隐私等等。在寺庙里有位看门的..

有一次，佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次禅思中体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望的厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。傍晚，尊者阿难结束禅修后，就去礼见佛陀，将他在禅思中的体悟..