妄想

念念不忘这一桩事情,即使生活有问题也不著急

【愿当安住三摩地。恒放光明照一切。感得广大清净居。殊胜庄严无等伦。】这一首是法藏自求殊胜的果报,他自己要求的,也是我们应当要效法的。我们不求人天福报,不求这些;不求人天福报要从现在开始,要学知足常乐。我的生活能过得去就可以了,不必再求富贵,这是个觉悟的人,我吃..

苦从哪里来的?乐从哪里来的?

佛救众生,救些什么?「生老病死众苦恼」。这是一切经里头常常告诉我们的,三界六道有三种苦,第一种叫苦苦,第二种叫坏苦,第三种叫行苦,这个苦的事情太多太多了,总而言之,不出这三大类。第一类就是说我们欲界,只要有欲望,有贪痴慢,有五欲六尘,你就一定有这些苦。苦苦里面..

净慧老和尚:《金刚经》中三心不可得的境界是什么?

以下内容,为净慧老和尚开示:《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,我们内心活动的内容是什么?无非是昨天的事、前一念的事,都属于过去心;或是明天的事、..

供灯千篇文六十二:供灯会招鬼吗?

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号,大家就跟我诵念一遍圣号,生活就会有大不同。供灯是否会招鬼,是否会对自己造成什么伤害,这是一些善知识都问到过的一个问题。今天三生居士简单的来与大家说一下。学佛的善知识都知道,佛教有一本经文叫做《地藏经》,很多人..

宣化上人:若心不正,学什么咒都是邪的

学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅。”学咒要先正心诚意,若心不正,学什么咒都是邪的,心正了,学咒才有感应。心正了还不行,还要诚意。诚意就是念兹在兹,丝..

如将福报种在这三田中,更能懂得佛法

谈感应(明)憨山大师原著释昌臻语译1997年7月15日佛说一切世间善恶因果报应,如影随身,没有丝毫差错,可是不相信因果的人却当作空谈。孔子讲安命的说法,有些人相信,常去推算命运,只求福报,听好事便高兴,不愿听灾厄祸患,这是十分糊涂的。其实一生一死就像一昼一夜,三世轮回..

普贤菩萨就是以这种态度,立“称赞如来”的愿

称赞如来十大愿王第二条真实的仰慕和对佛的称赞,应该出自如佛一样的作为。普贤菩萨第二大愿是称赞如来,如果您把它想成是世间惯用的赞美,那普贤菩萨的大愿就没什么意义了。难道佛也需要赞美吗?当然不是!佛不像凡夫,如果受到批评,就会难过;听到恭维,立刻开朗起来。佛不受毁誉..

信佛之人,这三种想法切记不要有,佛会离你越来越远

现在社会,快节奏的生活让每个人都压力巨大。越来越多的人,开始选择学佛来解压。并试图通过烧香求佛,来减轻自己的痛苦。在请教了一位得道高僧后,才明白,是因为他们在学佛的路上走偏了,才会如此。高僧告诫,信佛的人,切记不要有这三种想法,不然佛就会离你越来越远。【一】佛..

德森法师:郭辅庭居士信佛纪略

郭辅庭居士信佛纪略(一九四二年六月一日)佛教者,一切诸法,一切诸教,之大本也。何以言之。一切诸法,由心建立。一切凡圣,由心出生。世间一切诸教,虽皆说心,然其所说,皆属心之作用。至於不变随缘,随缘不变之真如心体,悉皆未能发挥。唯我释迦世尊,悟本心,圆证自性。知一切..

乙亥农历九月廿九恭迎药师佛圣诞

因中十二愿法药救人天乙亥农历九月廿九(2019年10月27日)药师佛圣诞,祈愿众生消灾延寿,福慧圆满!药师琉璃光如来为东方净琉璃世界之教主,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称横三世佛。药师佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱。故依此愿而成佛..

菩萨不怕老不怕死,但是很怕病痛

设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。这个愿跟前面的寿命无量愿是有关系的。因为我们讲到正报,当然第一个谈到他寿命的长短,现在再进一步谈到,在这么长的寿命当中他的整个身体状态是怎么回事。前面是讲他的结果,这个地方讲到他生命的过程。我们加以消释。在我成..

六道轮回里,每个人都在进行这种比赛

某居士世代笃信佛法,早年常亲近虚云老和尚,这次来台,仰慕老和尚的道风,专程上山参拜。居士见过老和尚后,便对老和尚表示,人生短促,今后将一心一意走修行这条路,看能不能了生死。老和尚说:“现在民间信佛,大都佛、道不分,把佛菩萨、神明搞在一起,乱信一通。而且在..

为何一念《地藏经》心里就恐怖害怕

像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个现象。我说这是好事,不要怕,你念吧!我说这是什么原因呢?当你念《地藏经》的时候,你过去的六亲眷属他来听经,如果你六亲眷属是福报大的,或者天人,或者大力鬼神,他来求加持、求念经,你就感..

南怀瑾:宗镜录略讲下册(第四十九章)02

宗镜录略讲下册(第四十九章)南怀瑾教授讲述第四十九章夜来千诗由病禅02离妄法眼净是以初从闻性入时。先亡动静声尘之境。次亡能闻所闻之心,既心境俱亡。又不住无心境。及能觉所觉之智。则觉智俱空。此空亦空。方成圆觉。故云空觉极圆。空所空灭。始尽生灭之原。到寂灭本妙觉心之地..

宣化上人:出家要有心理准备

要有坚忍不拔的精神,克服一切苦,才是大丈夫。宣化上人慈悲开示:“出家”是世界上最稀有的事情,也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦呢?既没有男女的娱乐,不能跳舞,也不能狂欢。那么,想成为出乎其类、拔乎其萃的人,必定要忍人所不能忍的事,要受人所不能受的苦,..

请珍惜自己的生命:自杀的痛苦

第一章自杀的痛苦我们置身于现代社会,所发现的自杀方法,其途径极多,因此,他们所感受的痛苦也各有不同。现在,分为四类来分别说明――一、窒息而死(一)投水投水自杀――我有一个朋友,曾经亲自经历过一次。他平时极为镇定,喜怒不形于色。后来因为生意失败,潦倒商场,竟然投上..

佛无问自说的这个法门是留给我们这些人的

佛为什么说许许多多法门,佛是对不同人说的。佛这个法子,对他说的,不是对你说的;你听了之后,你也去学,这个错了。佛对另外一个人又说一个法门,你听到这个不错,好,你又跟他学,还不是给你说的。所以,佛没有冤枉人,人自己冤枉自己。由此可知,所谓八万四千法门、无量法门,..

大龄单身、晚婚、感情不顺、离婚的因果以及求得美满姻缘的方法(一)

当今社会很多人大龄仍单身,并非是他们不想结婚,而是因为各种各样原因没有遇到合适的人;也有很多人感情不顺利,遭遇争吵、出轨甚至离婚。有的人会去算姻缘,而算命先生会告诉他们从八字看是晚婚的命、离婚的命、犯桃花的命或风水不利等等,或许会告诉他们可以通过一些风水摆件、..

禁不起考验,决定不能成就

「诸善本于一慈」,一念慈悲是众善的根源。「诸恶本于一忍」,残忍,所以他敢造一切恶而没有顾忌。「去忍行慈」,这是圣贤、佛菩萨的功德之所在,我们学佛、希圣希贤就要从这些地方去做起。可是什么叫慈悲?什么是残忍?粗相是显而易见,细相就不容易看清楚了。《了凡四训》面说得好..

梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔(附录事例三则)

梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔(附录事例三则)【梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔】南怀瑾恩师曾讲过,妖怪如果闻到人味,非要来吃不可。弟子现在经历了这些可怕的怪事,才相信南师说话,不是开玩笑随便说的。记得前一阵,梦里总是被妖魔攻击,..

宣化上人:数念珠念佛时,数到一八,可不可以超过那粒大的

金刚棒喝─宣公上人答问录651.问:出家好?在家好?宣化上人:我也不知道哪个对,哪个不对;哪个都对,哪个都不对。各有各的好处,他所愿意的就是对的,他所不愿意的都是不对的。我到美国来有人问我,“你觉得世间哪个宗教好?”你们各位说一说应该怎么样答复这个问题。听众:各个宗教..

星云大师:药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义

以下内容,为星云大师开示:今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示:一、药:我们知道市面上有药房、药店、药局等,因为众生生理上有些疾病,需要依靠药物来治疗。但同时,我们还有心理、精神上的疾病,却是需要依靠佛法的药才能治疗。所以这个「药」..

万般都是业,能还尽快还

罪业无边誓愿忏白万弗讲于2008年11月金圣寺的梁皇宝忏法会期间并于2010年修订我个人非常喜欢拜忏,每一次拜忏都有很多收获。不过我最喜欢跟大家分享的,有一次在万佛圣城拜〈万佛宝忏〉,因为那时候自己心里很苦闷,所以就拜得很专心,一点其他的念头妄想都没有了。就掌握当下的原..

仁清法师:我们是否还能念佛修行?

问:五祖说,“不识本心,学法无益”,我们是否就不能学佛修行了?答:“不识本心,学法无益”出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄想与空谈,所以学法无益。释迦牟尼佛成佛是说过“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄..

烧香拜佛,如何才能功德无量?这两点你需明了!

在当下,只要心中怀有善念之人,往往皆会懂得去往寺院烧香礼佛。虽其懂得燃香供佛,但却是另有它意。什么意呢?就是求,正所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。求利其并不可怕,其怕的就是因求利,却不能遂。从而毁谤三宝,硬生生将善行变为恶行。所以,佛家讲“烧香拜..

道家是如何看待邪淫色情危害的

西方世界,色情和金钱已成为社会原始推动力.象灭亡前的古罗马和巴比伦帝国一样,甚至赋予淫荡、色情为神圣。“食色,性也”,于是西方标榜为天经地义,并阐种种邪说以惑众。到了淫色的境地,却已沦为满足肉体发泄、刺激、兴奋的欲望,象发情的野兽一样,寡廉鲜耻。其实又何止色情..

你能够勇猛精进,心无杂念,魔就不能侵犯你

「及闻诸佛名者」,这前面跟诸位报告过,诸佛名就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是诸佛名。「是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念」,这个利益无量无边。「又念佛之人有四十里光明烛身,魔不能犯」。这是阿弥陀佛本愿威神的加持,佛的加持是平等的,问题就是我们愿不愿意接受,真信..

白衣上座讲经,出家人应该惭愧

这里有位法师提出二个问题:问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教妙境法师解释:这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听他讲法。在我的看法,白衣上座有两类,有两类白衣,两类的在家人在讲经说法:一类是有一点信心,对佛法有信心,对出家人也可能有恭敬心,这样的一个居士..

憨山大师开示持咒之方法

禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。即参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想;反以执著之心,资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门,只是要..

念佛祈求世界和平,避免亿人死亡的核战

主讲:老法师(悟行法师代读)时间:二一九年十月六日地点:法国巴黎联合国教科文组织总部尊敬的诸位大使、诸位法师、诸位嘉宾、诸位大德、女士们、先生们:大家好!今天是三时系念法会举办的日子,是庄严的时刻。在此我代表净空之友社,感谢联合国教科文组织对活动给予的肯定和支持..

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