《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“若人会有出世善基，摄心猛利者，我于尔时，随所应度而为现身;放大慈光，令彼安隐，离诸疑怖。或示神通种种变化，或复令彼自忆宿命所经之事、..

◎【净土法门：每日念千声地藏菩萨圣号，念满一千天，能得鬼神拥护】问：《地藏经》说：善男子善女人，临终都会有无量鬼神来障碍，何况带业众生!起心动念无不是罪，无不是业，不要轻视小小罪业，能障圣道。又说：若有人每日念千声地藏名号，念满一千天，能得鬼神拥护，临终就不会..

◎【净土法门：鬼神就因为你有这个妄想，他才可以欺负你】你们看《聊斋》，《聊斋志异》有许多人说那只是寓言，靠不住的，不过这些事情我相信。《子不语》，还有纪晓兰的《阅微草堂笔记》，你们去看看，那都是许许多多是妖魔鬼怪的一些故事。那些故事里面，给诸位说，我相信有七成..

我非常感激章嘉大师，我向他老人家请教的时候，他没有保留，真的，把这桩事情教给我，看破、放下。看破是观，我们现在学的六观，放下是前面学的五止，止是放下，观是看破。看破是明了事实真相，这是观，我们明了事实真相我们才肯放下。现在世间灾难这么多，灾难从哪里来的要知道，..

以信愿引发信愿要解里面有一段话：「问：西方去此十万亿土，何得即生?答：十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引，何难即生!」我现在把它写成一个应用题：「临终人是我心中的众生，阿弥陀是我心中的佛，以自心的佛力接引自心的众生，往生自心本具极..

一个个人他不信因果、不信有报应，不信这个“举头三尺有神明”。他只信我这一辈子，我只要能得到我的金钱、我的五欲的享受，我可以不择手段，反正我也不相信人死有报应，人死是灯灭的。他被这样的错误的知见所控制，什么都敢干，道德在他眼里是不值钱的、是没有必要的。所以他会嘲..

贫穷的几个主要原因：吝啬、不孝、邪淫、懒惰我并不乐意多说求财法，因为我知道求财要比戒色难的多，用梵音楞严咒让人戒色，让别人心态变好，看淡一切，这些利益都是明显的，看得到的，容易让人对佛法起信心，并且梵音楞严咒并非仅仅只是戒色，它有很多的功效，念诵此咒，十方诸佛..

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉的能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握的说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。..

看到群里天天都有人问，欲望来了，念头来了怎么办，今天给大家讲讲断念，欲望念头来了那肯定就要断念啊，念头控制自己的行动，你都把念头断掉了，你还会有行动吗?意淫对身体的伤害也是十分大的，是很容易得精神上的疾病，精神病的早期现象就是妄想连篇，而且你在意淫时，脑子里强..

《楞严经》到了后面二十五圆通的时候，它偏重在空观，从假入空观。也就是说，其实《楞严经》的思想是偏重在摄用归体，怎么从一个有漏的五阴身心回到我们的真如本性。《楞严经》是讲这个观念。《法华经》是依体起用，当你找到真如本性以后，怎么用你的真如本性来创造更大的功德，跟..

不要向外攀缘!你向外攀缘，就有内扰宣化上人慈悲开示：“汝慎勿错解经意。见他道。开示悟入。自是佛之知见。我辈无分。若作此解。乃是谤经毁佛也。彼既是佛。已具知见。何用更开。汝今当信。佛知见者。只汝自心。更无别佛。盖为一切众生自蔽光明。贪爱尘境。外缘内扰。甘受驱驰。..

《晚晴集》佛家格言101条，终身受用(赶紧收藏)近百年来，弘一法师的艺术与禅学吸引着人们寻找他传奇一生的答案。也许，答案就在《晚晴集》中。弘一法师(1880～1942)，俗名李叔同，号晚晴老人，民国时期著名高僧、艺术家。曾参加南社活动，广收弟子，对中国近现代文化、艺术影响巨..

世间人把有外遇贪淫好色邪淫之人叫走桃花运，除了正当的以结婚为前提的男女健康交往外，桃花运就是桃花劫，桃花煞;人一旦走桃花运往往就会伴随着厄运灾祸的来临，伴随着的将是人生、事业、家庭走入低谷甚至一败涂地，性情大变、六亲不认、自私自利，仕途受挫、夫妻不和，财产破耗..

第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头，大收..

念佛人会不会遇到魔障?会。念佛人对付魔障有一种方法，魔不能干扰，这个方法就是阿弥陀佛。我们真正发心念阿弥陀佛，声声佛号都得到阿弥陀佛的加持。我们要相信这是真的，这不是假的，二十五位菩萨加持念佛人，头两位菩萨，第一个观世音，第二个大势至。观音、势至带头，率领二十..

地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养..

什么是佛?佛在哪里?很多人都认为，佛应该住在寺庙里，或是应该住在天上，这样去想就愚痴了，其实佛离你没有那么远，他就在你身上，只是你没有见到他而已。佛教有这样一个小故事，有一个小和尚问师父：“什么是佛?”师父回答他：“你就是佛。”小和尚一愣又说：“我怎么没有感觉呢?..

您能看到我的文章是我的福气，请您千万别学我，如果您有和我相同的毛病，请戒掉吧!!!我是80后，一家一个孩儿，计划生育落实得很好。从小和大爷家的表哥关系很近，表哥比我大三岁。他很小的时候就懂男女的事，也把这个事情告诉了我。我虽然小，但是能听得懂他说的是什么。我一年级..

可以先用“不净观”作心理锻炼，观察妓女或引起你淫欲的人体的五种不干净的地方。经过这样的心理建设后，你就有可能具备抵御诱惑的能力。1、不净观妓女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑，而美女的身体本质上是什么呢?一、种子不净。谓父母精血赤白二色和合成故。智度论云：是身种不净..

我们这个世间，凡是有人住的地方就有鬼，人鬼杂居。由于我们的空间不一样，我们见不到他，他也见不到我们，但是偶尔会见到。香港影剧界的同修，他们告诉我，有一个深夜，他们在郊区拍外景，拍完之后，已经是凌晨两点，大家肚子饿了，想吃点东西，就到附近的一个小店去吃。吃了以后..

美国有一个大学教授，他是从事于心理教学，他是个无神论，根本不相信有鬼神，不相信有轮回，但是从他自己亲身的催眠试验，他现在深信不疑。在记忆催眠当中，突破许许多多的障碍，能够追溯到过去几十世的事情，这个东西都在档案里头，你一追问马上就给你调出来，他就说出来了――这..

我初学佛时，朱镜宙老居士对我的帮助很大。我学佛的时候，他老人家已经七十岁了，他是活了很大的年岁，九十六岁往生的。他告诉我许多奇奇怪怪的事情，是他亲身经历的，那不是假的。他本身是个学科学的，他早年从来不相信鬼神这个事情，当然佛法就更不容易接受了。他的岳父章太炎，..

“善有善报，恶有恶报”这句话从来不虚，“不是不报，时候未到”，因果报应是个复杂的关系，它有时候不会立即现报，甚至会经历多生多劫现报，这个依因缘，因缘一旦具足，果报即显现。报应可能会迟到，但从来不会缺席。佛门里有那么句话：假使千百劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报..

佛教的修行，其目的是为了觉悟，但在现实的修行之中，真能够觉悟的人并不多，这是什么原因呢?其实真正的的问题在于自己，最大的原因是没有能够真正地认识自己。也就是说，“修行”的真正障碍，其实就是你自己，真懂的话，离觉悟就不远了。为什么如此说呢?因为佛法的修行，是没有你..

佛教的创始人释迦牟尼佛，当年在菩提树下觉悟成佛，后来被世人尊称为释迦牟尼佛陀，佛陀在没有成道之前，与我们人人都一样，所以悉达多太子悟道成佛后，说了一句话：“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”佛陀成佛后告诉我们的第一个道理就是，佛是人人都..

时来运转，没有人会一直顺顺利利，也没有人会一直在人生的低谷，不要被眼前的利益所蒙蔽，也不要因为短暂的落魄而放弃生活，人生好很长久，以后的事情谁也说不准。任何事情都会有预兆，噩运的到来，好运的到来都是如此，只要你坚持这几点你会发现，好运就会伴随着你。一.低调处事..

佛教里最尊最贵最有用的咒〈楞严咒〉之五大心咒宣化上人慈悲开示：chìtuónǐ.ējiālà.mìlīzhù.叱陀你.阿迦.蜜柱.bōlīdánlàyē.níngjiēlī般怛耶.揭这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈..

坐禅，就会得到定力宣化上人慈悲开示：“常好坐禅”：这个坐禅，你若喜好，那才可以坐禅;你若不喜好，就是坐禅也没有什么用。所以我们现在暑假班这一班人，可以说都是常好坐禅的人;常好坐禅，就是修行菩萨道最要紧的一个条件。若不好坐禅呢?相信就是好散乱。坐禅，就会得到定力;那..

◎明宣宗时，有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏，后来因为捕盗，在驿亭中，获得一名十分美貌的处女，该名女子想主动献身于曹，曹鼐立刻告诉她：“你是处女，我不能侵犯你。”并且拿出纸来，在纸上写：“曹鼐不可”四字，将纸焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召请该女子的母亲将她..

章嘉大师当年教我看破放下，看破是观，观是了解事实真相，放下是止，不起分别执著。放下起心动念我们做不到，先从哪里起?先从不分别、不执著，从这里下手，真干，那叫真修，管用。你要是真的这样修，在哪里修?在人事环境里修，为什么?人事比物质更尖锐。人事里面最初下手挑两种人..