辅助员选拔，原本离我是那么遥远。去年十一月，我半推半就、犹豫不决地搭上了选拔的末班车，结果，毫无悬念地落选了。我带着一丝失落，夹杂着一点窃喜，安慰着自己：因缘不具足，确实也存在较大的差距，多亏没选上，否则那是“误人子弟”。等了足足十个月，选拔又在向我靠近。八步..

记得在我第三次参加学佛沙龙时，善勇师兄主持的读书会主题是《生命的美容》。师兄问大家：“你们觉得什么是美？”我当时分享：“我发现咱们三级修学师兄们的笑容最美。”那种美是从心而发的，焕发着生命光彩的美。反观我们的社会大众。我几乎每天都坐公交，没进入三级修学前，我观..

东西方宗教对人性的不同理解东西方宗教对人性的不同理解3月7日，由中央民族大学比较经学与宗教间对话创新引智基地主办的“比较经学会读班”在北京举办。本期会读以“人性”为主题，本着开放、包容、尊重的原则，对各大宗教的文本进行了深入的比较性会读。中央民族大学比较经学与宗..

不知不觉，进入三级修学已有三个年头了。回首走过的这三年，坎坎坷坷，历历在目。没有学佛前的自己，由于成长的经历，导致内心极其阴暗冰冷，不善与人交往，不善表达自己，不相信他人，在我眼中一切都是负面的。在过去的四十多年里，我活得很累、很累。没有勇气，没有目标，没朋友..

曾国藩说：“人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。”知命者不怨天，因为这个世界上还有未知的事物，无法解决的问题，无法确定的因素，该发生的总会发生，很多事是不以个人意志为转移的。知命，是一种生活的态度，..

书院的慈善是对学员和家属生老病死的关爱。先从死开始分享：1．消除对死亡的恐惧，是心灵与心灵的交流我从2015年7月份开始做第一次助念，到今年7月份，经历了各种类型的临终关怀近10次。这样走在生死前沿的修行机会，让我的心被一次次震撼着。让我感受，在死亡的面前，一切都显得..

当我的电瓶车重重撞向行驶中的汽车时，弹起来的一刹那我非常清醒。带着头盔的头重重地砸向地面，本能反应下，我用肩膀去支撑。当剧痛袭来时，依然还能想到，不能这么丢脸躺在马路中间；依然能想到祈请三宝加持能爬起来，能减轻痛楚；依然能想到下午要去西园寺给大伯做普佛；依然能..

父亲往生了！昨天，周三，二七。父亲下葬当天，我回到家，父亲房中陈设依旧，以前日日见到的身影，现在却再也看不到，物是人非。一转身，看到儿子他爸，他说：“你先找个地方冷静下，这个时候哭有什么用。”我于是深呼吸，调整好自己的情绪。我感谢他：父亲的丧事，几乎是他一人操..

“你已经缺课五次了！”网络上听到师兄们的温馨提醒。“五次？呃，有这么多吗？呃，我已经失散这么久了吗？”我瞬间满脸的傅式表情包，内心羞愧难当。我真的走散了很久，只是自己不愿意去面对罢了。确实，这段时间以来，自己懈怠了，逃避了，疲于应付。确切地说，是不能掌控自己而..

一、加入三级修学的缘起加入三级修学是因为经历了许多痛苦，贪嗔痴慢疑，爱恨情仇，五毒样样俱全。之前，我痛苦到连死的心都有了，对世间充满了失望与绝望，每天过着行尸走肉的日子，在痛苦中，我终于意识到心的问题不解决的话，是活不自在的。于是到处找解脱啊（找人倾诉，找书看..

修学佛法之前，我的内心深处如一叶孤舟，茫然地漂泊在雾色笼罩的大海上，不知无常的浪头何时会迎面打来，更不知去向何方。我曾回溯外祖母九十三岁的一生，从她还算幸运的人生轨迹中探寻生命的真谛。外祖母是上世纪三十年代的知识女性，和如意郎君喜结连理，即使在逃不开的战争中，..

情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。一、情。古人造字多蕴含大智慧，从造字上就能传达出其相应义理。情左边是心，右边是青。青、青色代表东..

沉默首先是一种境界，是一种面对厄运处惊不变的坦然和镇定。留一份沉默给自己。诺大的世界，终究有一块地方是属于你的，没有哪一个人能代替你特定的生命位置。留一份沉默给自己。即使有人在说你坏话，你也大可不必反唇相讥暴跳歇斯底里，对于一个心灵纯洁有修养的人来说，流言永远..

问：佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人？譬如，社会上的黄、赌、毒、黑社会、传销，种种道德败坏现象，应不应该生起仇恨心，除恶扬善？还是见他们都是佛菩萨，不管不问，抱着自有因缘的态度包容随顺这些现象？答：除恶扬善并不一..

我对佛说：让我群里所有朋友永远健康快乐！佛说：只能四天！我说:好,春天、夏天、秋天、冬天。佛说：三天。我说：好，昨天、今天、明天。佛说：不行，两天。我说：好，白天、黑天。佛说：不行，就一天！我说：好！佛茫然问到：哪一天？我说：我群里所有朋友活著的每一天！！佛哭了..

《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的历代散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选..

“小心眼”是人类的劣根性，见不得别人好，不容易容纳异己的存在，而且欢喜跟人计较，所以被讥为“小心眼”。小心眼的人，处处被人包容，显示自己渺小，如果能大其心量，凡事包容、尊重、体谅他人，就能成为“有容乃大”的人，自然处处受人尊敬。人生的信用卡，是什么呢？诚信、善..

没有人会理会你的委屈，没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候，要学会接受，接受所有的不公平。当有人背信弃义时，你的指责能改变它吗?不能!那么就接受吧!全当是一种教训。当有人欺骗你的时候，你的揭露可以让欺骗的实事推翻吗?不能!那么就接受吧!全当你太有价值了，所..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高;自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。烧香..

今年五月份的时候，想到了自杀。行住坐卧，无不是一个念头：你活着干什么，废柴一根，让父母失望，愧对老公，疼爱你的公公婆婆，不如去死好了。这个声音反复在耳边萦绕，让整个人精神恍惚。后来老公发现了我的不对劲，很认真地对我说：你只要敢去死，我就跟着你去死。感恩老公，无..

爱因斯坦佛教诞生后的两千多年历史上，主要传播在东方世界，近代以来，伴随着人类文明的广泛交融和科学技术的发展，佛教在西方引起了广泛的兴趣和认同。许多地位显赫的人要么是佛教徒，要么是佛教的赞同者。其中世界公认的人类史上最伟大的科学家爱因斯坦在自传中讲到，他不是一名..

人生的高度，不是你拿起了多少事，而是你放下了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

只要是华人就一定知道农历的七月份有一个鬼节，也就是中元节即盂兰盆节。不管是华夏大陆，还是在港澳台地区，甚或在华人较多的新加坡、马来西亚、澳洲等地，谁都不敢忽视这个鬼节与超度。不过为何把中元节称为“鬼节”呢?“鬼节”又有哪些禁忌呢?恐怕很多朋友就不是那么清楚了。好..

藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转法轮日，在这个殊胜的日子，瑞典菩提学会在斯德哥尔摩组织放生活动。图为去放生的路上，我们手持转经轮，一路开心地给蚯蚓们寻找新家。瑞典环保做得比较好，小动物很少有直接被宰杀情况，而深海鱼或者虾类打捞上来又不能存活，因此我们选择放蚯蚓..

记得第一次参加学佛沙龙的时候，当时的主题就是“何为命运”。说实话当时看到这个主题有点迷茫，我对命运一词从未深想过，因为我一直认为，一个人的命运是从出生就注定的，而且觉得命运是带有神秘色彩的。刚从学校步入社会的时候，我越发觉得每个人的命运就是天注定的，家庭背景好..

大；贫穷是耐久之交，处得它好，它益你深。故贪图商旅而恋金谷者，终被一时之显祸；乐箪瓢而甘敝縕者，永享千载之令名。◎鴒恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而急走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒急走高飞，而平地反为苦海矣；达士知处阴敛翼，而巉岩亦是坦途。◎大烈鸿猷，常..

必是注定的人，才来与你相遇。今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。或是感恩报恩，甘愿侍..

有的人理想很高，但是往往无法成就，原因就在于不能把握当下成事的机会，总是抱着“这山看着那山高”的心态，结果却是“到了那山没柴烧”。其实，做什么事情都可以有成就，就看我们当下是否能用心。对于是非、善恶，用虚无的心，空去一切。无，并不是叫我们湖涂，无心是大智若愚，..

我出生于六十年代，自小所受的都是唯物主义教育。32岁时我来到深圳，在一家私营企业工作，因公司组织的培训课程里蕴涵大量的佛教思想，而在不知不觉中深受佛法的影响。之后我结交了一位虔诚的信佛的朋友，经常随着佛友去寺院烧香磕头，祈求菩萨保佑、赐福，并捐钱做功德。但这样烧..

一年多前，蒋勋搬进台湾池上（图：台湾好基金会）常有人说时代混乱，究竟背后有何思考？若问蒋勋，他大概会回答，人心浮躁不安，却又天地有大美。身兼作家、画家、诗人，他的名字，早已跟美这个概念牢牢紧扣。生活感悟，是他提炼人生美学的精纯能源；《孤独六讲》及《梦红楼‧..