有一次，末学到某医院为某甲病人助念，忽然间，附近病有有一位太太，脸色铁青、满面惶恐，跑来问同行的居士说：“可不可以请师父去看看我先生？”居士问她说：“你先生怎么回事？”她说：“舌癌末期！早已昏迷两个多月，血压也几乎量不到！两个月前，医..

参拜大螺顶阿弥陀佛！各位，我们已经成功的拜上来了，每天上到这个地方的时候，就非常的法喜充满。今天可能有点风大，五台山这就是文殊菩萨的法门。常说“清天冷月都是般若法门，山风怒吼就是菩萨挥剑”。我们现在在的这个地方就是台怀镇的黛螺顶。一般朝五台山，下面的..

由于知道有数不清的条件影响、限制、造就着人的思想言行，我们能更深切地体会到为人的不由自主和因此而感受的痛苦，悲悯之心便油然而生。——希阿荣博堪布《透过佛法看世界》(2017新版)一位师父结缘给我一枝向日葵，含着苞，藏着阳光似的，明朗极了。我兴奋地将这枝向日葵插在水瓶..

看清人生是苦的真面目从世俗角度来看，我的人生应该定义为幸福的。孩子懂事，家庭还算和睦，先生对我很好，经济不愁，还可以开着个不错的车去得瑟。导师说人生是苦，我很不能理解，沉溺在这些福报里不可自拔。直到逐渐定心下来开始仔细观察自己的心和生活后，我才清晰地看到人生因..

台湾佛光山2017年12月15日赴宝岛台湾参加人间佛教研讨会，再圆重访佛光山心愿。记得首次赴佛光山还是在2000年，当时由中国艺术研究院田青教授策划了台湾第2届“中国佛教音乐研讨会”，委托我在五台山召集了十多位小沙弥组成佛乐团访台演出。那时佛光山的面积之大与僧众之多，给了..

元旦，新历年的开始，也说一些吉祥的话。做个开头，最好的吉祥话，都在华严经里头。华严经是佛的法身，金身。世间好话佛说尽，是什么好话?就是佛告诉我们，每个人都很庄严，都很富贵，都能成佛。这就是最好的话了。所以用华严经来供养大家是最好的。华严经浩瀚如大海，那就拿大海..

今天跟大家分享一篇著名影星林青霞写的学禅三天的感受，读完你会对禅有一个新的认识。林青霞：大约是8年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然地对我好，而经常令自己很不开心，也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有一颗包容心，也想让自己“肚子能撑船”。..

有了这些感知，说明你学佛走对了路一、慈悲心是否有增长：1. 在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。2. 当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心会暂时..

有人说，人生要读三本书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”。但不管是哪一本书，都是对生命的塑造，所以说，人一生所要读的书，只有一本，那就是对生命的善待和重塑。生命是一种传承，需要汲取历史上的经验，需要借鉴他人的智慧，这就是所谓的“有字之书..

僧团大众，受用均等(资料图)佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量?“六和敬”即是佛陀摄众..

刚学佛时以为学佛与做人是不同的两回事，现在看来，原来学佛与做人是相通的，而不是相违背。太虚法师说：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”这句话也是学佛与做人关系的概括吧。佛法能够让社会更和谐、促进人与人友善、改善不和睦的家庭关系等，但究竟的意义还..

在宁波天童寺讲法华经上堂法语（师拈拄杖云。）光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛分两边。且如天雨四华。地摇六震。一光既放。十界全彰。可谓通身吐露。彻底掀翻了也。即本邑护法某某了达本有家珍。悟明诸法实相。所以闻法又请法。见僧便斋僧。是真精进。..

潘宗光香港理工大学荣休校长潘宗光教授在汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会上发言按：2017年6月15日至20日，由加拿大佛教会湛山精舍发起，中国佛教协会、加拿大佛教会、美国佛教联合会共同主办的《首届中加美三国佛教论坛》在加拿大多伦多举行。中加美三国高僧大德、专家学者、各级..

建立态度：问诊贪嗔痴再学八步骤三种禅修，就像及时雨，提醒自己时时回归初心，思考自己为什么学佛，应如何修学?法义中阐述了“真诚、认真、老实”与十八字方针的关系，“理解、接受、运用”与八步骤的关系，以及认识“八步骤”三大块内容。导师开示，“真诚、认真、老实”的态度..

在迷失的荒野遇见幸运欢迎师兄们加入三级修学。在这个高度无明的时代，我们找到三级修学，就是找到了佛法，找到了觉醒之道，找到了生命的自救方法。我进班已有半年多，通过这段时间的学习，我发现自己清净多了，烦恼减少了，智慧之门也开了，有脱胎换骨的感觉。下面我想从两方面跟..

最大的福报是值遇佛法时光回到一年多前，那时我把自己定位为文艺女青年，思维天马星空，心猿意马，躁动不安。我将大把时间花在美容、美食、旅游、逛街和聊天上，我认为人生在世就得这样享受。可是透过光鲜的表面，骨子里的自我却因为童年失怙，自卑又自负，敏感多疑又好胜。尽管，..

践行八字方针，转化违缘随着同喜班的结业，班级的氛围、凝聚力、修学效果好像都还不错。于是，在同行的赞许下，在学员们的感恩中，作为辅导员的我渐渐地迷失了自己，陷入了我执的迷境中，傲慢，自以为是随之而来。一、在对境中，照见设定一切都是因缘和合的假相，好与坏的转变就在..

大病初愈后的这段日子大病初愈后的养护期是生病时间的3倍，初略算了一下也得花上1—2个月。上周天气比较凉，孩子有过2次全身发冷症状，体温在36度左右，手脚冰凉，阳气非常不足。我们断断续续地向学校请假，回来休息，或者去推拿。我一度有点担心，他怎么老是反复受寒呢?经过仔细..

一个人生气的时候一定要想到，一个星期之后自己还会生气吗?如果还有气，想想一个月之后自己还会生气吗?再想一想，一年之后这还算什么事呢?所以，“忍他”是一种智慧，忍耐是一种力量，是一种化解，是一种慈悲。在忍耐的世界里应该没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平和包容。很多能忍的..

太虚大师像(网络图)近代社会，风起云涌，中西文化交融激荡，庙产兴学风波不止，佛教如同一叶漂浮于大海中之小舟，险象环生，波谲云诡。护教安僧成为佛门头等大事。在这一场挽救民族危亡、护国爱教的运动中，太虚大师以其特有的行事风范，诠释了处于这种动荡时节、中西文化碰撞中的..

发菩提心才能心心相印学习《道次第的修学要领》，其中的关键词是菩提心，重点在于舍凡夫心，发菩提心。最近做定课，我印象最深的就是：“我今发心……唯依最上乘，发菩提心。”在生活中时时觉察自己的起心动念，也能看到他人以什么样的心做事，得到什么样的结果。真正感受到唯依菩..

道安大师像(网络图)两晋南北朝，是佛教东传中国后生根开花的关键时期。这一时期，佛教信仰形态由帝王佛教向士人佛教，特别是民众佛教转型;佛教信仰圈由西来僧人向汉地百姓扩展;经论典藉由单本传译向系统性经典文本翻译发展，可以说如果没有两晋南北朝祖师筚路蓝缕、沥血叩心的辛苦..

导语：今生，为何有人善良厚道却诸事不顺，正直谦虚却多病短寿，十善、十不善，该独善其身还是乐善好施？来世，又何去何从。“杀生短寿报”：无论是人还是动物，凡是杀生者，都会短寿。今生如此，来世会更短。“逼恼遭多损”：你伤害他人的利益、逼恼他人，你就会常常被他人所逼、..

上虞东山寺(资料图)上虞东山寺，始建于汉代，距今已有1800多年的历史，期间虽经唐元和、宋淳熙、明洪武、崇祯、清康熙、光绪等多次复兴重建，但因政事动荡、时代变迁等多种原因而复衰败，而使寺院零落，难觅夕日余辉。本世纪初，明芳法师广发道心，重兴古刹，不经十年，如今道场初..

五德养性，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，都能够使我们的身体里面产生很多的疾病。一、仁德养肝仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来。他表现出了一种慈爱、善良、..

与至亲之人应友好相处(资料图)原因1：对亲人的期望过高相对亲人来说，我们往往对“别人”更有耐心，更不容易发火。因为我们假设“别人”是不了解我们的，要取得“别人”的了解和配合是需要充分沟通的。面对家人，我们的耐心就很有限，因为我们认为家人应该是最了解最支持我们的。..

父母生养了我们，含辛茹苦地抚育我们长大成人，虽然每位父母都不是那么完美，都有这样或那样的不足，但这些问题，不能成为人们不孝顺父母的理由。例如有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母身体不健全……特别是父母年老了，头脑不好..

2016年，微信朋友圈曾经被一张截图还有这句话给刷屏了——如果我这事不追究到底！我不再配做顺丰总裁！这是王卫先生回应自己的员工被掌掴之后，放出来的狠话。一时间他和顺丰成为了大家所关注的焦点。对外界而言，王卫先生低调、信仰佛教，神秘且多面，马云曾公开表示，自己最佩服..

如今我才明白，得抑郁症，原来是为了给予我生命中最重要的赏赐，是为了让我遇见三级修学!班长师兄发信息给我，推荐我做这次活动的分享义工，说导师开示的佛法让我从抑郁症中走出来，分享给大家，很有意义。我既欣喜又惶恐，欣喜的是可以当面向导师汇报修学心得，多么殊胜啊;惶恐的..

心即是佛，放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当五月二十二日，师开示云：修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。并举某僧行相为例，其人耳聋，目不识丁，貌极苦恼，由师度脱者。二十三日，师开示谓：有道无道，明眼人一看便知。并举某某评某邑..