问:请法师慈悲开示,观世音菩萨是西方三圣,辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐,为何念观世音菩萨的名号不能往生?净界法师答:我们没有说念观世音菩萨的名号不能往生,现在的问题不是能不能往生,而是直接跟间接的问题。在整个净土宗的传承当中,最强调持名的是善导大师。有人问..
因缘
梦参老和尚:为什么光念地藏圣号就有灵感呢?
为什么光念地藏圣号就有灵感呢?◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记在没有拜忏之前,你到道场室中,你先在这屋子里绕着念,就念“地藏王菩萨”,或者念“南无地藏王菩萨”。为了减少,你就把“南无”去掉,就念“地藏王菩萨”也可以。为什么念地藏菩萨光念圣号就有灵感呢?因为地藏..
放生功德最为第一
一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,辗转劝说周遭亲友,然而一部..
信愿法师:《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之出文显证(二)
【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之出文显证(二)那么既然《观经》是世尊为度凡夫而开显的一部教典,在这里,信愿要说一个念佛往生的故事来佐证,任何人―就是凡夫众生念佛,都能够往生西方极乐世界。这个故事我经常讲,因为是发生在大陆贵阳市龙泉寺的一位莲友。..
什么是“八正道”?
「苦」是人生实相,离「苦」得「乐」,人之所欲。学佛最终的目标,即是透过佛法的修学体证,达到解脱生死轮回的「苦」,获得涅 寂灭的「乐」,这是人生最究竟圆满的境界。因此,佛陀成道之初,即为众生开示八种转凡成圣,通向涅 解脱的正确修行方法,称为「八正道」。八正道分别为:..
有愿就有力
对辅助员师兄的挽留感言:感恩导师,感恩延溪师父,感恩辅导员、辅助员师兄,感恩所有师兄们!进入了三级修学,不知是修来了几世的缘分,三级修学是有导师引导、辅导员辅助员指引,是有次第、有范围、有方法的修学模式。是引导大众修学佛法,走向生命觉醒的心..
以前的人接受的是一种感恩教育
如瑞法师偶尔听到同学说,这个我爱吃,那个我不爱吃。老法师在世的时候,或者我小时候在家里面,对于饮食,绝对不能说爱吃不爱吃、好吃不好吃的。出家之前没学佛的时候,我们在吃饭前都是要感恩天感恩地,感恩父母这一切的。为什么世间也会感恩农民伯伯?“锄禾日当午,汗滴禾下土..
圣严法师:感化、感动、感谢、感恩
圣严法师在日常生活中,如何具体实践自助助人的修行呢?可从“四感”-感化、感动、感谢、感恩来着手。感化-知惭愧、常忏悔许多佛教徒都是拿经典来教化他人、感化他人,拿佛法的标准来要求别人。佛法是来帮助我们修行的,不是拿来度量人的。可惜很多人不仅以佛法度量人,并且以世间..
要忏悔业障必须生起十种善心
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。1、要明信因果善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错。虽然现在作恶的人,尚未见其受到恶报,那只是因缘未熟而已。经云:“假使满百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”所谓“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”..
宏海法师:世上没有无因之果,一分耕耘一分收获
阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。我们今天利用这一点点时间,再跟大家分享一下关于耕耘和收获,也就是因果的故事。在这个佛典里面呢,讲到这么一则,就是在古时候,古印度有兄弟两个,但是这家,他的出身非常的贫寒,几乎没有什么财产。那么这个兄弟俩个,还是每天以务农..
海涛法师:不要逞一时之气跟对方结恶缘,这个恶缘以后会障碍自己的
海涛法师开示:各位你要有这个观念:「眼光要看得很远」,你每一件事情、每一个动作,都要看得很远,不要一时之气跟对方结恶缘,以后他会障碍你的。所以要随缘消旧业。什么叫「随缘」?就是说当你碰到逆因缘,无论如何你都要修忍辱,你都要忏悔。一方面把这个恶因缘消除掉,二方面..
太桥旦曾堪布:只要发心正确,一顿饭都可以积累无量福德
文:太桥旦曾堪布对于修行人来说,要想成就佛果,必须圆满福德资粮和智慧资粮,二者如凤凰的双翼,缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法,任何人都可以用这个方法来快速积累福德资粮。先来讲一个小故事:在古印度,有一位阿罗汉,云游四方,度化众生。一天,他在途..
人间天:为什么以散乱心念佛也能得大利益?
我们知道:称佛一念,增福无量;礼佛一拜,灭罪河沙。称念圣号怎么获得消多少劫罪的呢?是否我们就叨咕叨咕这几个字就可以获得呢?《法华经》上说:“一称南无佛,皆已成佛道”。这就是没有条件要求的,你念就一定会获得对应的利益,哪怕只是叨咕叨咕念,有口无心的随便念一声。很..
星云大师:金刚经讲话 持经功德分第十五
持经功德分第十五「须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫,以身布施。若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼;何况书写、受持、读诵,为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议,不可..
依怙善知识,但不要对上师产生情执
行得正,必得要根据正思维、善思维,善思维非常地重要,真要行,还要有拣择正法的能力,“善”就是选择,选择古代叫拣择,拣是拣起来的拣,择是选择以后决定的意思。没有办法选择,就没办法了,为什么我们会没办法呢?因为有一种个性叫物性,一种物性,物都要依赖。我们依怙善知识..
放生改变了我的命运
顶礼本师释迦侔尼佛顶礼文殊智慧勇士顶礼传承大恩上师顶礼一切传承上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为了天边无际的老母有情都能够获得暂时的安乐和究竟的佛果,请大家一起发无上殊胜的菩提心加持咒:嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈藏巴巴 啪德所哈1、..
学佛这么多年,原来我是个“假居士”
什么是护法?有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工,帮助筹办法会,或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法,你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发现者,三藏十二部的佛法是真理,僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊..
真正的贫穷不是没钱,是没福报
人应该储存的是福报!有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住!而且钱只能这辈子用,那福报呢?可以生生世世都可以用的到!真正的贫穷:不是没钱,是没福报!1在佛陀时代,波斯匿王有个公主,名叫善光,长的很庄严漂亮,众人爱敬。王就..
净善法师:看风水与算命能否真的改变命运?
很多人说,依靠风水姓名等改命,对此我持否定态度。我认为,哪怕是得到了好风水,好姓名,也需要自己积累福报才能换来,好比说,突然有一天你想改命了,但福报不够,找的风水师给你把风水改错了,姓名改成不好的了,又怪谁呢?真正的改命,必须从积累福报开始。其他的不说了,我所..
持诵《金刚经》具有无量无边功德
持诵《金刚经》的功德与灵验《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是论述佛教般若思想的重要经典,也是禅宗的重要典籍之一。在现代比较流行的佛教经典中,《金刚经》以通俗易懂,涵义深刻受到人们的普遍欢迎。《金刚经》是佛陀为常随千二百五十人讲说的经典。在本经中,佛陀特别为..
没有比自作自受更公平的了
人和人之间有善缘、恶缘、情缘、恩缘,在我们的生命体当中,就像流不断的水一样。因为我们有思想、语言、行为,曾经的造作如同种子,今生遇到缘就结果了。我们知道了因缘果报的道理,就不要总是埋怨领导不公平,上天不公平,这个不公平,那个不公平,总觉得自己受委屈。实际各有前..
念佛最为尊,别忘了我们尊贵的身份
我教原开无量门,就中念佛最为尊。——省庵大师《劝修净土诗》“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教,推究它的原始要宗,开显了无量法门。在法华会上,释迦牟尼佛说诸佛如来示现在这个世间的本怀——一大事因缘。如来唯以一大事因缘出兴于世:欲众生开..
福德是承载世间富贵之根基
国庆长假,待客之余,读书、写字、坐禅、念佛。品读《周易·系辞》,有段文字,震动吾心灵:“子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。”该段文字,接续说到:“《易》曰:鼎折足,覆公 ,其形渥,凶。言不胜其任也”。从这段文字,可以了..
文殊发塔下的深思
大约三年前,偶然在佛教卡通《贫女乞斋》中观看了文殊发塔的故事,当时很喜欢,反复看了很多遍,也很向往文殊菩萨道场——五台山。没有想到有一天,我会真的站在文殊发塔下,瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。为了成全我朝圣的梦想,先生不仅负责所有费用,还一路护送我..
何谓「转轮圣王」
好,各位,阿弥陀佛!大家吉祥。今天在这里想跟大家谈谈,什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面,如果有因缘去读诵一些经典的时候,都会读到这么一个概念,要么是叫转轮圣王,要么是叫转轮圣帝,或者叫大轮王等等诸如此类吧。这个呢得回到我们遥想到当时释迦牟尼佛出世的时候,当时太..
道源法师:在家菩萨戒本释义
‘在家菩萨戒本释义’缘起南投县埔里镇之‘佛光寺’,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上人百岁冥诞纪念等二大殊胜因缘,特于七十二年六月十三日起至十九日止,举行‘在家菩萨戒’传戒法会。本人皈依三宝二十有一年..
浮躁的社会,我该如何坚持做一股清流?
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,更何况这是个凡事都可用资本来衡量的社会。人世间声色货利,人我是非,易迷惑人心。人生自古有八苦,最痛苦的事莫过于“求不得”。曾经不懂淡泊的我已经深受其困扰,现如今经过三个月的修学,我已明了我执和贪欲的危害,以及懂得因缘因果..
佛眼看人生
观照心念起落,时间走到了这里,三个单元12节课,涵盖社会、模式、人生篇,收获满满。佛眼看人生,更加殊胜,这种来着心灵的安宁慢慢在建立,观察、安住、轮番认知。修行,在当下。认识的回归:改变命运须从改变自身认识开始。正见是解脱的根本,体悟无常、无我的空性智慧。自然的..
学佛,使我的认识在改变
我是净心文化的一名义工,今天非常荣幸与大家学习分享《认识的回归》。社会经济快速发展,我的生活条件也极大改善,但是我的心灵却常常浮躁不安,情绪容易激动,遇到事情很不耐烦,因此我困惑、茫然。在半年前,由同事指引,我参加了读书会,不久后我进入三级修学,通过《认识的回..
幸福,一直都在
初秋的早晨,微风佛面,丹桂飘香,我轻轻地合上《心灵创造幸福》,限入了深深的沉思。到底什么是幸福?是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,还是李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”?是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,还是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天..