藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们跟机器之间只是型态差异而已，佛陀在阿毗达摩教法中讲到非常多的不同世界，完全超乎想象。所以，当机器有感情、会嫉妒、会生气、会感到被忽视，或者机器会高兴地说：“..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言兰花不需要去嫉妒牡丹花，星星不需要去嫉妒月亮，每个人有每个人的因缘、命运、位置，每个人有每个人的价值、使命、道路。没有任何两个人是可以完全重合的，也没有必要用同..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们要做一个正直的人，要在为人处事的过程中做到公平公正，首先必须要有智慧。你要知道这些利害之处，也要知道善恶之处，还要有对治、辨别对错的能力。否则，尽管觉得自己..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们提倡利用共修力，有两个原因：第一是如果有更多人参与共修，可以形成一股合力，有更大的能力抵御共业苦难。比如，千斤鼎一人抬不起，几十人合作就可以抬起来。同样，面..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言享受最殊胜的财富——本然心性的宝藏，听瑞的人们啊，这是永不耗竭的宝藏。你或许可以用很大的努力和决心来积聚大量的金钱和财物。但你认为你能够永远保有这些财富吗？然而..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当拥有正见时，心才会平静，然后没有任何疑惑需要解决，也不会有问题产生。心就是如此，舍弃贪染之后便能放下。只要有任何贪爱的感觉，我们都会远离它，因为我们知道那感觉..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般而言，只要是不舒畅，不管是什么样的不舒畅，我们都当作坏事看待。可是对修道人或精神战士——渴望认清真相的人——而言。失望、尴尬、恼怒、不快、愤怒、忌妒、恐惧等..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果你的心持续执迷于财物，你只会让自己投生成为饱受饥渴折磨的饿鬼。如果你执迷于家人和你所爱的人，你只会增强在死亡时，所要承受的离别之苦。然而，持续不断的虔诚心，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言遇到巨大痛苦时，相信因果轮回的人就会去思索：虽然我这辈子没有做错过什么错事，但痛苦不可能无因无缘地从天而降。每个痛苦都有一些客观和主观的因素：因为我过去造了罪，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言尝试把握每个你可以精进修行的机会，不要在意心是否平静。最重要的是，让修行之轮持续转动，不断创造你未来解脱的因。若你已完成工作，便无须担心结果，别去忧虑无法得到的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言断除伤害他人的行为以及伤害他人的因，这是大乘小乘共同要做的，作为一个大乘修行人，在这个基础上，还要有利益他人的行为和利益他人的因。所谓利益他人的因，就是指施舍心..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现见真实义后，就犹如手中持有如意宝一样，对一切诸法就能获得自在。如果真正已经通达了一切诸法的本性，那讲说显宗和密宗都没有任何困难。我们若见到了本性，这时一定就会..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们认为上师只能给予教授，只对某些特定的事情是好的，但对头疼或其它问题则未必如此，这种想法不对。任何问题，都可向上师祈祷，接受他的加持，使自己由其中获得自由。在..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言不管做什么事，努力的重点都应该放在自己身上，不然就会被外境所转、所迫，觉得都是外境的错，自己总是很累很苦。 这么多年来，看了很多很多人的境遇，最让我佩服的人是：..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当我们在自己、身与心，以及在这个世间上，看见无常、苦与无我时，将发现内心会生起一种厌倦。这不是日常生活上那种让人感到什么都不想知道、看见或谈论，或完全不想与任何..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在生活中，有些人对于财物，连自己都舍不得享用，布施别人就更不可能了。这种人在临死之际，其吝啬本性会对解脱产生巨大的障碍，命终后甚至会转生成饿鬼。即便再生为人，也..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言为什么有时修行人的“自我”表现得更加严重？这是最常见的问题之一。这意味着佛法只是进入了他们的头脑，而没有进入心灵，佛法成了自我的另一个工具。有时用坏了很多念珠、..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言什么都想要，又不知道怎么去求，就变成了妄想纷飞，自然心难以平静。欲求心定，一是要有长远的目标，二是要深信因果，不为眼前诱惑所动，懂得立身处世之道。佛陀揭示的因果..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎无以维生。许多人是遭受虐待的受害者，或染上严重的疾病。当你承受如此痛苦折磨的时候，怀着慈悲和勇气去祈愿自..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。修行的本质并没..