藏传佛教论坛大德法语|显密教言“功德”跟世间物质不一样，是从心而生的。“功德”是内心的，不能以世俗的物质来类比。心越宽广，功德越大，无有限量。“见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。”总是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果今天就能征服我执，你今晚就会证悟。如果明天征服它，明晚就会证悟。但如果你永远无法征服它，你就永远无法证悟。而“我”不过就是一个念头。念头和情绪没有实质的固态..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人抱怨佛教是一极端沈郁的宗教，因为佛教强调痛苦与悲惨；而通常宗教界爱赞美、歌唱、迷醉与极乐。不过尊照佛陀教示，我们必须先看清实际的人生经验，必须了解苦的真谛以..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言痛苦和幸福的产生，不是来自于外界，而是与我们自己的观点、习气或习惯有着密切的关系。所有的痛苦，都是我们自己的执着创造的。因为痛苦或者快乐产生时，能检测到大脑某个..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你的生活方式，可能就是如何让你所在的一隅更美好的答案。你所过的生活，描绘出你周遭的世界。当你决定要过什么样的生活时，要关照到你的利益和你的能力，以及实际的现况。..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言事实上，越深奥的教法越单纯。单纯之所以是个大挑战，是因为你没办法经由学习、讨论和研究来破解它。你越努力尝试，它就变得越复杂，就像一杯泥水，你越搅动它就越浑浊，越..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所谓带着禅心去生活，就是要在眼下的生活里注意自己的每一个心念，清净自己的每一个心念，只有对自己的心念负责，这样才能够真正地成为自己心灵的主人。我很奇怪，为什么有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言六道轮回，就是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓业重情迷，这种人死后堕地狱。所谓业深情痴，这种人死后作饿鬼。所谓业重..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言地藏菩萨的大愿是度一切众生成佛，只要我还是众生，那么就一定和这位菩萨有缘，是否有分呢？却全靠个人努力了。如果个人不去努力，这个“分”就不会成熟，只依靠“缘”做牵..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在金刚乘的佛教传统中，我们讨论如何在贪爱和妄想的背后发现智慧。如果你只是断除贪爱和欲望，你就无法与这不慈悲的世界共处。这就等同于经历一场外科手术，摘除眼球、舌头..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在北京养病期间，我接触到了一些人，他们当中有的是刚刚皈依的佛弟子，有的是对佛教中慈悲心、菩提心等教义非常向往，但因为对佛教缺少了解，至今还没有皈依三宝。所以，我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言因为有很多的情况，尤其像这样自己做出了那么多贡献，然后就觉得很了不起。但是如果你真的好好回向，学那些大菩萨，像观音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨那样。他们那么多的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言因此，对进入佛门修行者而言，首先调伏自心很重要。妄念如风飘动，追随过去的习气，迎接未来的计划，当下的心放任散漫，若不以止定来调伏，无法静心。因此禅修止定非常重要..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在太多学佛的人，犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼，只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识，和拿到文凭以外，一无所获。过去，新剃度的人刚一..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一个纯正的弟子，不管什么时候信心都不会有变化，内心非常稳定，不管身体遇到什么劳累、性命遇到什么危险，信心丝毫不会动摇。这种弟子完全不会有自私自利的想法，为了上师..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言平常世间人所谓的福报是财富越来越多，公司越来越大，工资越来越高。佛教所讲解的真正福报是什么呢？是让自己的内心获得快乐！世间人如果单纯从物质的角度理解福报的话，那..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言学佛是，学佛就是针对我们的这个精神，精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以我们讲的这个禅修，不管是初级的、中级、高级，都是禅;禅就是调整心态的一种方..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言未生厌世出离心，性情孤僻不合群，自他诸现视如敌，此乃放逸之过失。有些人并未生起视三界轮回如火坑的厌世出离心，只是因为性格孤僻，跟谁都合不拢，在任何团体中。总与众..