藏传佛教论坛大德法语|显密教言很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。有一天，小伙子来到一座宏伟..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言保持身的缄默，待在闭关地且不落入任何边见。藉此你将可远离贪与嗔。保持语的缄默，维持着如同喑哑的状态。藉此你将不会因和别人蜚短流而免离禅修。保持心的缄默，不要让自..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言由于往昔我们没有长时间观想无常的缘故，即便现前观想无常，内心深处还是认为自己不会死，这种没有根据的力量一直牢牢地盘踞于我们的内心深处。因此虽然我们一遍一遍地听闻..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在亲尝证悟心之实相的过程中，我们必须经历一些负面心态的感受，也就是说，必须真正去体验自己的情绪和我执，不然就不可能尝到清静的觉醒。当我们体验愤怒、侵略心、嫉妒、..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言自己生活极其贫困，受到了非常严重的饥饿、干渴的逼迫，此时要想：这是前世欺骗、偷盗、抢夺他人财产，经常吝啬的恶业利刃轮到了自己头上，现在我要取代、承受一切众生的饥..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言心灵之道的主要目标是获得真正的快乐，其他的一切都是次要的。我们可以问问自己，如何创造可靠而真实的快乐。就因为我们有崇高的心和人类的智慧，我们就有了绝佳的机会来找..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在《般若十万颂》当中，佛陀曾言：“悲伤是非常重要的。”如果你认为我们有各式各样的财富，像是房子、金钱、朋友等等世俗财富，那么我们也有一种超越世俗的财富。各位都知..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有智慧的人，才能为自己及他人解决困难，否则，这个人一定生活得没有意义，既为自己带来痛苦，也为他人制造麻烦。有些人一生下来就特别聪明，这并不意谓有智慧。事实上，聪..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法中说善知识、老师有两种，一种是外在的，一种是内在的，后者也称为内在的善巧方便。外在的善知识是指提醒、告诫我们取舍、善恶之理的人，内在的善巧方便指的则是我们的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言觉醒的人，永远活在当下，他不因过去而懊恼，也不因未来而忧虑。在生命的每个时刻里，他都能成为自己命运的主人，也能用自己的智慧帮助其他人。他温柔地对待痛苦和烦恼，但..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“佛性”，所指的并不是穿着有色僧袍、四处在路上化缘的人的行为或心态。“佛”这个字来自梵文，可译为“觉醒者”，用于正式称号时，指的是悉达多.乔达摩，也就是两千五百年..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一个人当国王时，非常豪华奢靡，半点委屈也受不了，在铺了十八层厚厚的床单下面，即使有一粒豌豆，他都能感觉到，以至于辗转反侧，难以入眠。后来他失去了王位，以砍柴为生..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。修行的本质并没..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言度母有分多种不同的度母，有绿度母、白度母、红度母，还有多脸或多手臂的度母…等。而“绿度母”可以说是一切度母的根本跟基础。佛教中，特别开示度母的“续典”叫做“度母..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法修行的基础就是做人，世间的道德准则和规范也教我们做人，比如儒家所强调的仁、义、礼、智、信。仁，就是要有慈悲心；义，就是要有德行；礼，就是要循规蹈矩；智，就是..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言若你不出离家乡，是不可能打败傲慢之魔的。若你不舍弃家业，是不可能找到时间修持佛法的。若你不拥抱觉得有信心的佛法，是不能终结业力的。当你自己没有信心时，放弃去诋毁..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一切痛苦、纷争和辛劳，最主要的根本乃是我执，由贪爱、执着自己而来。因为有此执我的缘故，而产生一切痛苦、争执，以及一切贪欲、嗔恨、愚痴、我慢、疑妒等五毒，而造成世..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言通常我会用一个比喻来说明：上师好比是一面镜子。当你看着镜子的时候，你会看到什么？你能看到这面镜子的脸吗？你会看到镜子本身吗？并不会！你只会看到镜中反射出来的你，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所谓勇士，即菩萨。为什么将菩萨称为勇士呢？因为，凡夫人一旦出现烦恼和痛苦，就特别害怕、怯懦；而真正的菩萨，不但不惧轮回的痛苦和烦恼，还能以自己的智慧和慈悲将之摧..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言何谓“死亡无常”？并不是说我们一直想着“明天会死去”“明天就要死了，该怎么办？”，这样不断去担心、去恐惧，这并不称做“观修死亡无常”，因为这种自然的、恐惧死亡的..