藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们被教导如何为了一切有情修持仁爱与慈悲，爱与慈悲对所有众生都有着极大的影响。当我们修持爱与慈悲，最好不是单独为了某一个人而修持，而应该是为了所有的众生而去修持..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法的设计从来就不是让你这一生变得更美好。讲得更清楚一点就是：“增长这一生的美好”不是佛法的目的。佛法设计出来目的是要“摧毁、破坏”你对这这一生的执着。用英文的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言出离是修行道路上一个主要的阶段，出离不见得就是放弃你的家和家人像佛陀一样出家，出家并不是出离的唯一形式。我想，从许多角度看，心的出离更加困难。放弃自己所珍惜的意..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言播种一颗莲花种子，生出的莲花，根、茎、形状和颜色等都不同。为什么这样？种子上有各不相同的因，所以果上也产生了各不相同的果。又如我们人类。这么多人都不一样，出生地..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行最后所得的涅槃证悟，并不是新来的或是另外增加的东西。证悟的意思就是圆满的积聚资粮和激底的净化。当再也没有可积聚者或可净化者的时候，我们自然就会证得究竟之道，..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言负面的动机负面的动机，例如跟贪欲有关：“我要来参加这个闭关，为了什么呢？是为了要股票上涨！因为我来参加闭关，就能够变得更有力量，就能够让股票变好。”或者跟嗔恨有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言金刚乘的修行中上师至为关键，是因为金刚乘的入门、修学及成就都直接依靠上师的加持。需要强调的是，这里所说的上师是具德上师，也就是真正符合资格要求的上师。在后面的问..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无论善业或恶业，有时我们会将因果课题想得太简单，好像我前世打过某人一巴掌，所以今世我被这个人又打回一巴掌。因果不是一去一反这么简单的，因果的关系错综复杂，整个宇..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言傍晚时分，菩提迦耶大正觉寺里的甬道上，刚散了法会的僧人与来此朝拜的佛弟子们光着脚走在雨水里，或几个人聊天，或一个人拿着念珠持咒，或默默前行，宗萨钦哲仁波切和助手..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行的目的，是让我们去掉生命的杂质。生命的本来面目，应该是圆满的，如净琉璃的。佛就是完全没有生命杂质的人。那杂质包括哪些，就用福报来做比喻。人的福报好比水，但有..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言《大智度论》中记载：一天，舍利弗供养佛一钵饭，佛随手把饭施给了狗。佛问舍利弗：我们俩谁得到的福德多？舍利弗说：按我的理解，佛布施狗的福德多。佛布施给狗，比舍利弗..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言法，是源于心，佛陀是在心里面。人们到庙里去朝拜，是因为大部分的人无法从他们自己的内心看到佛陀，只好藉由庄严的道场去感受。所以佛教是源于内在，而不是在外在可得。“..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们心里也许从未怀疑过自己是好弟子，至少是比别人好的弟子，而这恰是我们依止上师很可能会遇到的第一个问题——我慢。在米拉日巴尊者的弟子中，冈波巴大师是被称为如太阳..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛经里面讲过：能在人间过着比较幸福的生活，同时又有机会闻思修行，才是人间顶级的高端享受，是真正的福报，人间的幸福顶多不过如此了。在轮回当中能同时拥有二者的人是非..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般我们说，谤法就是毁谤真实的佛法说它不是佛法，把是佛法的说成不是佛法。有一种说法：你对佛所造的罪业，还可以清净，但对法所造的罪业，就很难清净。所以，谤法是不容..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言依止上师，他的示现为你的修道进展创造了顺缘。仰赖善知识，一个人的过失将逐渐消失，良善的品质将如一弯新月般逐渐盈满。视善知识比自己的身体更珍贵，乃是菩萨的修行。若..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言从前，有两个和尚住在相邻的两座山的庙里，一个叫“一休”和尚，一个叫“二休”和尚。这两座山上都没有水，因此两个和尚都需要到山下面的一条小溪去挑水，才有水喝。他们经..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无明即烦恼，也是烦恼的异名之一。偏重于原因叫无明，偏重于结果叫烦恼。大分有两种，即一念无明和无始无明。一念无明也叫烦恼障、见思惑。无始无明也叫所知障、尘沙惑。一..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们自己能做到的事情最好能在诸佛菩萨面前立一个誓，因为立誓和不立誓在功德方面有着很大的区别。比如有些人说自己天生就不爱杀生，也没有杀过生。那这个算功德吗？如果没..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在这个时代，很多人对佛教有很大兴趣，然而大部分的人都会这样说：“我对佛教很有兴趣，我对于佛教的真理很感兴趣，我也对此表示欢喜，但我不想皈依佛门，因为我觉得「皈..