人生是场修行，苦乐全在心境。王阳明被誉为明清两个朝代最一流的人物，他提出要将心与物、知与行统一起来。做本分事、持平常心，方能成自在人。一、干本分事《围炉夜话》中说：“本分人，即是快活人”，无..

音频下载尽量听我口音去念诵，不要完全照字的发音念诵。咒的音用汉字来代替，很多都代替不了。所以以后尽量听我的口音，照口音去念诵。一加持咒嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的所哈嗡桑巴ra桑巴..

自他平等，就是做到真正的公平。你怎样想，他人也怎样想；你要什么，他人也要什么；你不要的，他人也不要。你不能为了自己的快乐去损害他人，那样就不公平了。他人也愿意享受快乐，享受福报，你剥夺他人的..

一、加持咒（三遍）：嗡，桑巴ra，桑巴ra，波玛纳萨ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈二、发心仪轨：祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及诸位大金刚持上师垂念我！正行愿行发心者乃至菩提果，皈依诸如来..

问：受了别解脱戒就能解脱了，那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢？答：别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了，这不一定是别解脱戒。如果在你的..

问：没有找到上师以前能修成上师相应法吗？答：上师有很多种，有依止上师、根本上师等等，但是最起码得依止上师，依止上师以后才可以修上师瑜伽（上师相应法）。之前也可以修，但不一定能成就。..

具光佛母修法仪轨为护佑众生远离世乱的危害，持明无畏洲尊者作祈祷文嗡顶礼具光佛母尊顶礼魔之大敌母，魔众具降并摧伏，智光超胜日月明，驱除敌王波旬魔，愿仅祈祷您圣名，怨敌尽却速摧毁，斩离遣除无明暗..

12月25日，是一年一度的圣诞节，商场里摆放着漂亮的圣诞树，孩子们带着红色的圣诞帽，人们也会也在这一天互赠礼物表达祝福和关怀。无论在中国还是欧美国家，这个节日必不可少的，就是无处不在的圣诞老人装..

问：做火施一定要在晚上吗？有什么作用？答：做火施，在下午、晚上或其它什么时候都可以。现在很多人都是初学者，做火施只能祛除一些病障、魔障，祛除不了内在的贪嗔痴慢疑等烦恼和习气。如果要祛除这些，..

问：修菩提心的时候，把自己的身体布施给众生，任他们打骂伤害，那么这些众生是不是在造业呢？答：就是要炼这个心嘛！若是众生这样骂你、伤害你，你也不能怨恨，也不能生起嗔恨心，以眼还眼，以牙还牙，否..

莲花王太子听闻了阿札亚善知识的教诲，默然信受思维，在寂静中开口说道：“善知识！依我现在的理解，语言的根本当中的邪与慢两种是不清净的，而名字仅仅是假名指设的符号而已，所以是清净的。一切凡夫众生..

问：大圆满法和其他修法的不同在于大圆满法是慧中生定。慧中生定有什么特点？答：一般修法都是定中生慧，先修定，通过一禅、二禅、三禅、四禅这些禅定开启智慧。大圆满法主要是消业积福，对上师具有信心的..

问：自观为金刚萨垛的时候，需要具足的三个要义是什么？答：（1）明者：把自己观想成为金刚萨垛佛的时候，金刚萨垛身上的法衣、手中的法器和各种装饰物都要观得清清楚楚、明明了了。（2）净者：要相信不是..

问：出家人可以用信财和自己得到的供养来赡养父母吗？答：出家人不能把父母当成供养的对境，但是可以当成布施的对境。是布施还是供养，主要看发心，若是以信心和恭敬心而做的，就是供养；若是以慈悲心、同..

问：修习自他交换，把三界六道众生的业障以黑的气体的形式吸入体内，如果自己头疼或者肚子疼的时候可以观想把他们的业障融入到这些部位吗？答：也可以，但是有也不用特地融入疼的地方，大概观想融入体内就..

问：“三个殊胜”中，“正行无缘殊胜”的“无缘”如何理解？答：“无缘”最好是有无我和空性的智慧的摄持。无我和空性的智慧，有现量，也有比量。最好是有现量证悟无我空性的智慧。若是没有现量的，有比量..

第二章《讲闻正法》起初的发心行为就像我们的导师、大慈大悲、善巧方便的佛陀亲口所讲：“认真谛听，铭记于心，我当为汝宣说。”你们也要善加调整听法的行为来倾听。所听闻的法是：现在我们师徒都要深深思..

问：学习佛法可以消除业障吗？答：当然可以。佛法里主要讲的就是两种智慧：无我的智慧和空性的智慧。这两种智慧是对治我执和法执的，也是对治烦恼和习气的。你要运用无我和空性的智慧，就要证悟无我和空性..