稻秆经系列·176《佛说稻秆经》大家要去了解一下我们的生命是怎么诞生的？下一世是什么样子？这个非常重要，尤其是在这个地方，我们要了解生命的前世、来世，它是一个什么样的因果循环？它的成因是什么？..

对人，要学会心存感激LiketheStarRiver【编者按】 团队最大的灾难不是懒人，是精致的利己主义者掌权。 “精致的利己主义者”这个说话来源于北大中文系教授钱理群的一段话：“我们的一些大学，包括北京大..

如何面对痛苦和幸福解决痛苦的方法我也了解过一点儿心理学的治疗方法。我个人认为：虽然那些方法对有些人有帮助，可以让当事人暂时轻松一点，但终归是临时性的帮助，而不是行之有效且一劳永逸的办法。有一..

密宗认为，烦恼即智慧，有些人就会产生非常严重的误解——既然烦恼就是光明，那我们就不需要去断除烦恼，行为上的持戒、苦行等等也大可不必了。其实在密宗里面，也有不净观的修法。既然密宗都说一切都是佛..

 往期：加行的修法——寿命无常  01加行的修法——寿命无常  02加行的修法——寿命无常  03思维释尊及高僧大德而修无常释尊即指释迦牟尼佛。佛陀出世以后，三转法轮，度化了无量有情，为所有众生开..

证悟究竟是怎样的一种体会证悟，就像金字塔的顶端；内外加行，则位于金字塔的底部；唯识宗、自空中观、他空中观，则处于金字塔的中下部；大幻化网等密宗修法，则位于金字塔的中上部；大圆满的修法，则在金..

稻秆经系列·175《佛说稻秆经》十二缘起支如果讲得复杂一点，那么就是在《现观庄严论》中，《现观庄严论》是非常复杂的一个论，《现观庄严论》当中有四个难处，十二缘起就是其中一个难处。难处的意思就是..

【编者按】有一次去爬山，遇到一对恩爱的老情侣。在半途的凉亭休息时，凑巧，老先生夫妇就坐在我的对面。我礼貌性点了头，羡慕的语气赞叹：“老先生，你很有福气喔！太太很漂亮！”老先生：“谢谢啦！我太..

如何面对痛苦和幸福痛苦的来源因为痛苦或者快乐产生时，能检测到大脑某个部位的脑波会有所变化，所以有些人认为：痛苦与快乐是大脑活动的产物。其实并非如此，大脑只是一种工具而已，意识依靠大脑，可以辨..

如来藏是生和灭的基础是轮回的源头和尽头《赞法界颂》中云：“迷执自缠缚，了达假名智，菩提非近远，三世理非有。”如果我们有了迷惑和执着，就会因为这些迷惑和执着的纠缠而作茧自缚，自己把自己束缚在轮..

wusedeshijie无色的世界通过闻思，就能否定我们自己原有的错误观念。无论是实有的观念，世界常住不灭的观念，自己和他人的身体是清净的观念，轮回是幸福快乐的观念等等，都要否定。当所有错误的观念都否定..

 往期：加行的修法——寿命无常  01 加行的修法——寿命无常  02现在我们需要做的是什么呢？第一，要修人身难得。若不这样做，就不会觉得暇满人身是很难得到的。现在是人口膨胀的时代，人口数量剧增..

HuiDeng从小乘到大乘，从显宗到密宗，佛陀度化众生，不是死板教条、千篇一律的，而是应机而化、因材施教的。方法不同，殊途同归当他体察到有些众生只能接受世界是物质的观点时，不会马上去推翻、破斥它，..

稻秆经系列·174《佛说稻秆经》具如是等及随烦恼者，名之为恼。随烦恼是另外一种烦恼，贪嗔痴在佛教里面叫作根本烦恼，贪嗔痴疑慢，根本烦恼，根本烦恼和随烦恼是佛教的一个术语，随烦恼就是随着贪嗔痴疑..

如何面对痛苦和幸福什么是痛苦？很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各种矛盾，无法将..

心性本为空既然太阳系、银河系、无边无际的宇宙都是心创造的，那这个力大无穷的心到底是什么样的呢？按照中观的观点，心的本体远离一切戏论，它的本性是无边无际、无始无终。中观在讲“无我”，尤其是“法..

稻秆经系列·173《佛说稻秆经》从愁而生诸言辞者，名之为叹。这个时候会说各种各样抱怨的话、不满的话等等，很多造了非常严重业的人临终的时候是非常非常可怕的，会说各种各样的话，这个叫什么呢？就叫作..

【编者按】 对于叔本华的“摆钟式人生”，我们都好理解，就是不停的满足自己的欲望，当欲望得到满足后，我们又会陷入无穷无尽的无聊。 所以，我们到底该去做些什么事情才不至于在“欲望”和“无聊”的钟..

为什么现代人越来越没有幸福感过度的执着，无形的杀手痛苦的第三个来源，是执着。什么叫执着呢？举个例子，两个人感情非常好的时候，其中一个人的一举一动，都会对另外一个人产生非常大的影响，这就是在乎..

《缘起赞》云：“尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。”在这个时候，凡是有智慧的人，怎么不知道佛法的心要、核心，就是缘起之道呢？一定会知道。释迦牟尼佛的心愿，是让一切众生成佛。释迦..