证悟空性光明//《赞法界颂》中云:“况似颇胝宝，随缘现影同，物情根有感，周普事无穷。”供养如意宝，就会心想事成，大富大贵，但也要观待人的福报、缘分，而随缘显现各种福报。同样的，如果有情众生的根..

-RuLaiZang如来藏就像秋日高原的蓝天纯洁通透米拉日巴是佛教界公认的非常了不起的修行人，他在没有修前行的时候，直接听了大圆满，他的上师口气也蛮大：大圆满早上修早上成佛，晚上修晚上成佛，特殊的人不..

解脱利益与依止上师关于灌顶在皈依、发心基本上修好后，就可以继续修金刚萨埵、曼荼罗和上师瑜伽的修法。在修后面三种修法前，需要有灌顶。关于灌顶，以前也做过一个比较详细的开示，大家有机会要看一看。..

、在我们的生命旅途中，会有很多的遗憾。比如，从世俗的角度来讲，错过了接受高等教育的机会、错过了良好的商机、错过了高薪工作的好时机等等，都可以算是遗憾。但这些遗憾还算不上是很大的问题，人生真正..

建立“如来藏”见解LiketheStarRiver堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到：“如来藏”的见解很重要。因为它是显宗最顶峰的见解，即显宗没有比它更高的见解了。麦彭仁波切等高僧大德认为：宣讲“如..

《如何面对痛苦和幸福》面对幸福的具体方法具体的方法，还是闭关打坐。此处所说的闭关，不是两年三年或几个月的闭关，而是每天一到两个小时的闭门修行。（一）世俗谛的方法1、首先按照《普贤上师教言》中..

如果认为缘起是实有的逻辑，其实是自相矛盾的。为什么自相矛盾呢？《缘起赞》中云：“自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。”自性是无造作，不需要观待任何事物的。假如有观待，就不是自性。..

证悟空性光明像大海一样深邃//虽然在弥勒佛出现之前，不会出现像释迦牟尼佛这样的佛，但并不是说释迦牟尼佛以后就没有人成佛了。每一刹那、每一瞬间，都会有无数众生成佛，之后会以他们的方法度化众生。尽..

打破预期的意外LiketheStarRiver【编者按】人的意念是具有能量的。日本的江本胜博士所著的《生命的答案--水知道》用科学实验证明了人的意念是具有能量的。人对一瓶水的意念不同，水就会结出不同的结晶。“..

《赞法界颂》赞离垢法身阶段的法界中云：“审谛轮回事，孰能免业牵，要知无苦恼，净土勿相缠。”第十一地：此地不属于菩萨地，属于佛地。通过显密的修法，到了十一地的时候，都已经成佛了。密宗在十一地的..

缘起《缘起赞》中云：“缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。”既然已经接受了佛陀的教育，就应该接受佛教最核心、最精华的缘起性空。缘起，是引导进入空性的极佳门径，是证悟空性的最好方法..

回顾：因果不虚01因果不虚02因果不虚03十善十善是什么？比如说，如果一个人一生中从没杀过生，也没偷过东西，这是不是善业？不一定。为什么不一定呢？如果他曾经这样发誓：“我从今以后不杀生、不偷盗！”..

稻秆经系列·180《佛说稻秆经》蕴熟，故名老，就是这个蕴逐渐成熟了以后就叫作老，这个前面讲过了；蕴坏，故名死，就是五蕴坏掉了以后叫作死；愁故，名愁，因为愁所以叫作愁；叹故名叹，因为叹所以叫作叹..

 须得受过密法灌顶，方能阅读此文 从表面上看，密法，尤其是内密修法的很多名词似乎显得很神秘、很玄奥。很多人也想对密法一探究竟，却不知从何入手。尽管从大多数人的根机和条件看来，我们暂时还没有必..

【编者按】 做人，不要跟别人比每一个人都是不同的，所以人跟人是不能直接比较的。但很多人喜欢和别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非就两种..

如何面对痛苦和幸福转化痛苦的方法只有在证悟空性以后，才能真正以胜义谛的方法对治痛苦。证悟空性的人，能深深体会到，现实生活就像一场梦。在梦里梦到父母或亲人死亡，悲恸欲绝、生不如死之际，若能突然..

拥有了胜义菩提心就永远不会退转——固定布局                            工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板《赞法界颂》..

佛教最核心、最珍贵的精华缘起性空狮子吼声世俗人也常说，欲望是发展的动力。在某种程度上，为了度化一切众生而想成佛，也是一种欲望，但这是我们发展的动力，这些执著是需要的。《入行论》中讲得很清楚，..

回顾：     因果不虚  01            因果不虚  02因果不虚03十种不善中最严重的，第一是杀生，第二是邪见。为什么呢？第一，杀生是伤害众生的生命。对于每一个有情（包括我们自己在..

须得受过密法灌顶，方能阅读此文。佛的意瑜伽佛的意瑜伽修生起次第的时候，无论是观想、念诵还是发光等任何时候，一定要知道，无论是声音还是坛城，都是空性，都是自心的现象，一切都是光明空性的投影。最..