NEWBOOK2020《胜道宝鬘论》之广释——《宝鬘庄严论》42往期：《胜道宝鬘论》之广释——《宝鬘庄严论》01《胜道宝鬘论》之广释——《宝鬘庄严论》02《胜道宝鬘论》之广释——《宝鬘庄严论》03《胜道宝鬘论..

修外加行最重要的是修出结果，即内心生起相应的感受；没有结果哪怕修几年也是需要的。我们现在缺少的就是这些修法。虽然很多人都知道修行好，修行才能够解脱，不修就只有在轮回里受苦，但是因为对现世的贪..

稻秆经系列·135因为暂时有我、有众生，所以要成佛，要度化众生、利益众生。但这些都不是绝对的真理。就像科学家在实验室要用显微镜，生活中就不用显微镜一样。如果除了享受生活以外，什么都不考虑，对万..

如何用时间来分解呢？就是从过去、现在、未来三个阶段来进行分解。过去的时光已经彻底消失，它永远也不会再回来。虽然爱因斯坦认为，在超过光速的情况下，时间可以倒流，昔日可以重现，但这是不可能的。比..

《成智青莲花论》略释须得受过四级以上灌顶者方能阅读此文心性永光明今天要给大家介绍的论典，名为《成智青莲花论》。“成”，即成立的意思。唯识宗有一部论，叫《成唯识论》，意即唯识宗所讲的一切万法由..

◆◆◆◆《般若波罗蜜多心经》详解（一）——只有通过文字般若才可以证悟实相般若◆◆◆◆般若波罗蜜多心经罽宾国三藏般若共利言等译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊..

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受即是空的修法所谓“受蕴”，是指感受的总称，可以归纳为快乐的感受，痛苦的感受，以及不苦不乐的无记感受三种。这些感受是如何产生的呢？当眼睛看到令人赏心悦目，或者令人作呕之物时，会将这种观念传递..

稻秆经系列·134中观二谛——胜义谛与世俗谛。其中，我们的感官所感受到的，就是世俗谛，在现实生活中有一定的权威。比如，我们看到一张静止的长方形的桌子，这就是世俗谛。但如果用显微镜去看，却完全大..

在家人如何进行时间分配现在，修法已掌握在我们手里。但有些人会说，我们是在家人，要上班工作，不可能经常修行。这话说得对，但每天有二十四小时，从中抽几个小时来修行是应该的吧？也不必二十四小时全花..

《成智青莲花论》略释须得受过四级以上灌顶者方能阅读此文听受密法者的要求不仅如此，在达摩祖师的论典当中，也宣说了密法为什么要保密的原因。譬如，达摩祖师在《悟性论》当中就提到：“经云：无智人中，..

2020祈福祈福_保护动物“保护动物，就是保护人类自己”，这句话虽然听起来很好，非常符合佛教的宗旨，但如果再深入分析一下，他们所谓的“保护动物”，其实就是先让他们多多繁殖，以后自己可以吃更多动物..

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对我们而言，什么是最重要的？什么是不重要的？什么是活着的真正目的？我们现在虽已得到暇满人身，但它不是常住不灭的。它没有任何可信度，随时可以丢失，无常随时都可能到来。一旦无常来临，以后还有没有..

稻秆经系列·132瑜伽会说“梵我一体”，虽然现在的瑜伽已经弱化了宗教成分，但其中的梵，就是指大自在。佛教也有“大自在”的说法，此说不是指造物主大自在。佛陀讲法时，有很多梵天。梵天不是一个人，自..

今天，你好最基础的见解佛教所有的见解当中，最谨慎、最底层、最基础的见解，是小乘佛教的见解，所以他们的行为也是非常保守的。但莲花生大师也反反复复地提到：“是故见比虚空高，取舍因果较粉细。”也就..

《成智青莲花论》略释须得受过四级以上灌顶者方能阅读此文密宗，迅速证悟的必由之路直指心性，密宗的无上法宝想彻底了解显宗经典的内容，必须要有大圆满、大手印的觉悟。如果只是在字面上表表皮皮地学一点..

一棵刚生长出来的药树苗芽需要好好保护大乘修行人的修行境界，可以分成三个阶段：第一个阶段，是刚刚起步学习大乘佛法，正准备发菩提心的时候。像我们这里的很多人一样，还没有进入到大乘的资粮道、加行道..

明明存在的东西，怎么变成一片虚空？1人无我的修法在人无我的修法中，我们在观察思维时，先把右眼分开，再把左眼分开。再把耳、鼻、舌、皮肤、骨骼、肌肉、毛发、血液以及五脏六腑……，经书上面说，就像..

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