音频来自：智航法师顶礼西天东土历代祖师（鸣磬）顶礼初祖庐山东林远公大师 莲宗初祖东晋庐山慧远大师(334年-416年)，山西雁门人，幼年好学，通达六经，精晓儒道。年二十一时，闻道安法师讲般若经，悟而..

天越来越冷穿皮衣/皮草的人也越来越多一件皮草，千针万痛！其实我们有更好的选择让我们一起来对皮草说"不" 皮草的后面是什么? 一件毛茸茸的皮草，放在橱窗里，在聚光灯下显得那么高贵，那么典雅。然而大..

陈皮，原产于中国华南地区，中国人使用陈皮的历史已经有上千年。陈皮，丰富并滋润着中国人的生活，也形成了独特而深厚的陈皮文化。陈皮独有的特性，使其越陈越香，年份越久价值越大。    9月23日“共..

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈..

补27集第28集占察善恶业报经01 | 梦参老和尚占察善恶业报经02|梦参老和尚占察善恶业报经03|梦参老和尚占察善恶业报经04|梦参老和尚占察善恶业报经05|梦参老和尚占察善恶业报经06|梦参老和尚占察善恶业报..

标题:佛门课诵之佛七儀規所属类别:佛门课诵佛七儀規（採自靈巖山寺課本）修淨土宗者，往往集眾限期念佛，或一七日，或多七日，以收剋期例之效；是謂佛七道場。七期中，或每日規定幾枝香，或換班晝夜不斷。..

今天呢，承云没有课，加上早晨一些原因吧，就决定写一篇文章。今天上班的路上，突然就想到八十八佛里面的一句话“乃至施与畜生一抟之食”，一.抟食(亦称段食)，印度人吃饭是把饭捏成一抟(团)一抟(团)就口..

佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”阿难和大家听了都泪流不止。后来大家商量..

昔日尊者往东来，却被文殊化引开，东土若无尊胜咒，孤魂难以脱尘埃。在唐朝的仪凤元年，（公元六七六年）。印度婆罗门僧人---佛陀波利，带着最虔诚的心，跋涉千山万水，备历艰辛，来到中国山西省五台山下..

十方一切刹诸佛菩萨众无量诸圣贤及诸业道官惟愿大慈悲降临于法会摄受花香灯涂果乐微分少供养吽字涌出花香灯涂果乐天母一面四臂 放光明上二手印持妙花香灯涂果乐下二手印轮相交吽。唵哑吽。唵麻呢吽纥哩妙..

身为佛子，在学修路上，我们要有正确的知见。在发心护持三宝时要准确定位、安守本分。做好居士应该做的事情，方不负三宝的恩德，尽好护法的责任，才能与正法相应。那么，在学修路上，居士应该如何护持三宝..

佛说八万四千法门，皆是以众生根器习性的不同而善巧方便宣说。那么，如何选择适合自己的法门呢？如何选择适合自己的法门学修路上，选择什么法门，是很重要的一步。要找到与我们自己最相应的法门，最好是能..

界诠法师开示近一段时间常有听说，居士们好乐“梵网菩萨戒”，说《优婆塞戒经》的六重二十八轻啊，那是不够理想。他们都纷纷地要求受“梵网菩萨戒”。很多人都已经受过六重二十八轻了，又到某个道场，再重..

如果我们就未来因果报应而言，多欲之人，追求五欲之乐，往往损人利己。如果我们就未来的因果报应而言，会把自己的快乐凌驾在别人的烦恼之上。损人利己是表面现象，其实真相是什么？损人并不利己。大家想想..

今日佛教徒的活动范围比以往更为扩大，人际往来随之日益频繁，生活的礼仪规范也就愈形重要。兹略分六类说明如下：正式参访寺院的礼仪：参访寺院时，应先电话通知，或书信函，提早连络，衣著不宜过分暴露。..

“我是怎么从前生延续到今生来的？”很多人总是关心自己的前生，尤其是一些因果故事，致使很多佛教徒，非常执着、高度执着和好奇，千万百计想知道自己是什么变的？曾经有一些人问我：“我是什么变的？”我..

遇苦、受苦、知苦、觉苦，当下生什么心？厌心还是怨心？常人遇苦心生抱怨，以为都是别人惹的，或是自然界造成的。这样容易造成心理不平衡，多生苦恼、热恼；如果生厌心，了知苦之真相，则能从厌离心到出离..

学习佛教的教义，本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然，无论在道场里还是道场外，都时时表现出各种陋习，失去了原本修行的目的。作为学佛居士，下面这8种陋习，须避免。01攀 缘很多人喜欢逢迎法师，..

 地藏菩萨梵语：Ksitigarbha在民间有许多人认为地藏菩萨是幽冥教主专门看管地狱之鬼因此只能在寺院恭拜对于一般家庭不可迎请门中供养以免引来鬼怪 这是真的吗？当然不是这是十分错误的观点地藏菩萨以“..

《佛说德护长者经》中说：“嫉妒痴浊故，则失于善心。恶见三毒缘，如是贪增长，颠倒痴心故，远离诸佛法。”嫉妒是一种愚痴，会覆盖我们的善心，令贪嗔痴等三毒不断增长。有嫉妒心的人，为了满足自己各方面..