我们看世间其他的花：或者有花而无果，有花无果；比如牡丹，这个比喻外道空修无益的苦行，最后得不到实证。或者是一花多果；就像葫麻，比喻世间的凡夫，孝养父母，将来报在梵天，受种种的乐，这是一花多果..

凡事要能忍才是修行广钦老和尚开示“忍辱波罗蜜”1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增..

当你最痛苦、障碍最深的时候你就修这个观《向佛陀学习》梦参老和尚讲述“缘起性空”，这是佛教最究竟根本的，一切法就是“缘起性空”。为什么会缘起？为什么是性空？因为“性空”故才能“缘起”；因为“缘..

佛教对神通、异能看法如何？佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。所谓五通，一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的..

我们面对的众生很多，用什么心态去对待他们？如何随顺？要一切站在他的角度考虑问题，一切以他为中心。恒顺众生就不是让众生恒顺我，是我去恒顺众生，去理解他的处境、需求、好乐，乃至于烦恼。但要于彼随..

音频来自云隐法师大圆满觉应迹西乾心包太虚量周沙界上来修建斋天祈安植福道场一坛弟子恭对佛前披宣大圆镜中俯垂朗鉴伏以灵山会上受如来咐嘱之音摩竭场中证世主妙严之品群生有赖三界高居幸蒙降临希有朗鉴爰..

夫三宝者，千生罕遇，万劫难逢。归依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病以蠲除。若以恳切至诚心，故无求而不应。所谓道：“冥冥大夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；炎炎火..

图片来源：建初寺【开光仪轨】《杨枝净水赞》杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲，南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）《佛宝赞》：佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容..

金钟才叩绕龙象一班齐梵音演处祝如来之圣寿（悦众呼）维那跪呼：明星朗现。廓开佛眼悟菩提。慧日高旋（众接）洞彻众生具德相（正呼）独露一乘般若。（众接）照破三有迷關（正呼）仰叩洪慈。俯垂明证。~~国..

有个道友说：他常去扬州高旻寺，102岁的德林老和尚每天都会来巡逻，看谁偷懒，就会骂：混吃骗喝的。德林老和尚朴朴实实，就活过了一百多岁，他是来果和尚的得意弟子。他教育人，不给面子。感觉老和尚骂了..

音频：隆根老和尚香才爇炉焚宝鼎中栴檀沉乳真堪供香云缭绕莲花动诸佛菩萨下天宫清凉山罗汉来受人间供十方诸佛下天宫清凉山罗汉来受人间供南无香供养菩萨摩诃萨南无香供养菩萨摩诃萨南无香供养菩萨摩诃萨愿..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1579209614213120002花费流量也要看这段视频长老以持戒念佛為平素修行之功行，長老大力..

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国与他人分享，也是一种功德

我们很多人也不是不想学，也不是不想修，就是一拖再拖。“我现在忙，等退休吧！”“我现在忙，等儿子毕业吧！”“今天太累了，明天吧！”明天又开始找借口，又往后拖。今天拖到明天，明天又拖到后天，一年..

请仔细看完全文，切莫断章取义佛陀在不同的经中对【说僧过】和【不说僧过】都有不同的开示。所谓“不说僧过”是佛陀对愚昧无知、不解佛法的众生而言的，为了不断这些众生的善根，佛陀开示“不说僧过”的意..

源公一日巡视，见水沟里有黄色菜叶漂浮，即到斋堂大骂曰：“你们多大的福报？菜叶子黄点，你们就不吃了？以前老和尚在的时候，哪有得吃，都是过开水堂。常住的东西要爱惜，古来祖师讲，‘爱护常住物，如护..

—1—功德利益听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果，即乃至成就无量功德善法。现生便能得到的十二种功德利益（1）离三恶道苦；（2）现..

我们相信挺过这个非常时期春暖花开一定如期到来一起加油！（图片来源：人民日报）愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国与他人分享，也是一种功德..

问：请问法师，接触佛法以来经常听到这个人是法身大士，那个人是菩萨再来，现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称为末法呢？请法师慈悲开示！大安法师答：这个问题问的很好。是不是你你经常听到这个那个什..

文字如有异议，请参考佛教念诵集等经典第一会nāmósàdátuō．sūqiéduōyē．ālàhēdì．sānmiǎosānpútuóxiě南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀写nāmósàdátuō．fótuójùzhīs..