點擊上方聆聽↑ 唐朝道綽法師,俗姓衛,家鄉在今天的山西文水縣一帶。法師十四歲就出家了,開始的時候學習經教,又跟隨瓚禪師學習參禪,後來在山西交城的玄中寺做了住持,這個道場是曇鸞法師過去建立的..
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老人言 | 如臨深川 如履薄冰
點擊上方聆聽↑【原文】武王問尚父:「五帝之戒可聞乎?」尚父曰:「黃帝之時戒曰:吾之居民上也,搖搖恐夕不至朝;堯之居民上,振振如臨深川;舜之居民上,兢兢如履薄冰;禹之居民上,慄慄恐不滿日;湯..
為什麼要求得定 | 大經專修
⊙大經專修|第425期我们在《坛经》里面看到法达禅师,古人都是这样的,一生专攻《法华经》。念《法华经》的人很多,《法华经》虽然只有七卷,但是分量很大,通常一个人一天念一遍,他诵三千遍。读书千遍,..
神愛世人 宗教一家 | 聽師父說
神愛世人宗教一家餐後開示巴黎精舍2018年9月10日請勿改動內容 轉載請註明出處宗教教育是什么?宗教教育是爱的教育,神爱世人就是宗教教育。我们如何去学上帝,把上帝的爱放在我们心里,把我们自私自利那..
建國君民,教學為先 | 聽師父說
建國君民,教學為先會客談話巴黎精舍2018年12月2日請勿改動內容 轉載請註明出處中国古圣先贤教给我们的一句话,“教学为先”。教什么?我们今天讲的小学、中学、大学,是分三个阶段,三个阶段有三个阶段..
《群書治要》是寶,是祖宗智慧的結晶 | 聽師父說
《群書治要》是寶,是祖宗智慧的結晶會客談話巴黎精舍2018年6月18日請勿改動內容 轉載請註明出處《群书治要》,这部书里面所说的有四样东西:第一个是我们每个人身心健康,身体健康、头脑清楚;第二个,..
儒釋道的根扎穩了再學佛 | 聽師父說
儒釋道的根扎穩了再學佛會客談話香港佛陀教育協會2018年12月24日請勿改動內容 轉載請註明出處中国过去的小学私塾,有一点像现在的幼稚园。几岁上学?通常一般是三岁,聪明的孩子两岁就上学。学什么?学《..
臨終天人來接引怎麼辦 | 往生故事
點擊上方聆聽↑ 隋唐時代的道昂法師,籍貫河南省安陽市。法師玉樹臨風,心地清明澄澈,天資聰慧,領悟力強,跟隨靈裕法師出家,潛心鑽研大乘佛法。道昂法師曾經在安陽的寒陵山寺講《華嚴十地論》,到了..
老人言 | 通曉吉凶 順應天時
點擊上方聆聽↑ 【原文】太公曰:「五言傳之天下無窮者,通於否泰,順時容養也。」——《群書治要》卷三十一之《陰謀》 【譯文】姜太公說:「第五句能流傳天下而永不泯滅的話,是通曉命運的吉凶禍福,..
師父說 | 所有一切錯誤都是太衝動
點擊上方聆聽開示↑ 西方世界是真實的,不像我們這個世界假的,何以說我們這個世界是假的?我們這個世界是無常的,動物有生老病死,植物有生住異滅,礦物、地球、太陽、星系有成住壞空,這就是無常,..
東方教育首重做人 | 聽師父說
東方教育首重做人會客談話聯合國教科文組織淨空之友社2018年11月21日請勿改動內容 轉載請註明出處在这个地球上,教育是一桩重大的事业。我们说是为什么要办教育?办教育有实际的需要,不能不办。怎么办?..
向古人學習 | 聽師父說
向古人學習會客談話聯合國教科文組織淨空之友社2019年6月24日請勿改動內容 轉載請註明出處中国有历史记载的至少有三千年,重视教育。为什么要说教学?没有教学,我们这一生就不知道方向。从中国古代列祖..
把美好留給下一代 | 聽師父說
把美好留給下一代會客談話聯合國教科文組織淨空之友社2019年4月25日請勿改動內容 轉載請註明出處解决问题的方法,中国五千年来的经验是教学为先;解决问题是用会议、是用教学,长期是教育,短期的是会议..
神兵把守的講席 | 往生故事
點擊上方聆聽↑ 灌頂法師,俗姓吳,籍貫浙江台州,三個月大的時候,就能稱念佛法僧三寶,七歲的時候便在攝靜寺出家了。陳後主至德初年(公元五八三年),灌頂法師在修禪寺拜見天台宗智者大師,向他學習..
如何用金剛般若持名念佛 | 大經專修
⊙大經專修|第412期“持名即是甚深般若”,“念得纯熟,万缘齐放,能所顿空,即是无住”,《金刚经》上讲的无住。这段话非常重要,要念得纯熟,念得纯熟不难,万缘放下难。万缘不放下,虽然纯熟还是有障碍..
師父說 | 覺悟了的人絕不報復
點擊上方聆聽開示↑ 任何一個人,無量劫來在六道裡面輪迴,與一切眾生所結的恩怨也是無量無邊。這種恩怨必定是酬償、報復,也是永無止境的,而且愈報愈殘酷,所謂是冤冤相報,沒完沒了,非常可怕,這就是..
在這個世間不再跟人計較 | 大經專修
⊙大經專修|第333期點上方綠標即可收聽阿弥陀佛建立庄严妙土,不是自己享受的,是用这个方法接引十方三世一切众生,到极乐世界圆满成佛,不是为自己,这个恩德,世出世法里头没有能够相比的。佛的愿望是普..