《佛说阿弥陀经》白话解释佛（1）说阿弥陀经（2）【解】释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）【释】（1）佛：就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛，本来早就已经成了佛的，因..

信众：师父您好！第二次见到您，这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？师父：哦！是这样，这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里..

心经白话译文：以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在..

自古以来就有很多高僧留下不坏肉身，其中最有名的便是六祖惠能，另外在九华山也有多尊肉身舍利，近代也有几位高僧留下肉身舍利。关于肉身不坏现象，世人一般都觉得很奥秘或许非常推重，认为这便是境界高明..

八大人觉经题解《八大人觉经》，通题后汉沙门安世高译。历代均入藏。版本较多，但除若干文字有微小差别外，差异并不大。本经文以日本《大正藏》本为底本，并参校江北刻经处版本。安世高，本名安清，字世高..

·节选·曾银湖英译中(1)我是这样听说的:(2)有一次，世尊在拘楼国剑磨瑟达磨城中，与拘楼人在一起。当时，世尊对比丘们说:比丘们！比丘们回答:世尊！世尊接着说了以下的开示:【1.导言】(3)比丘们！只有一..

今天要讲的题目就是——为什么要学佛呢？因为这个题目，是信仰佛教的人和不信仰佛教的人，都想知道的重要问题。为什么要信仰佛教呢？信仰佛教的目的，就像从事其他的任何一个行业一样，咱们人无论是做什么..

佛陀临涅槃时嘱咐弟子要“以戒为师”，佛陀入灭后，戒律一直维系着教团的慧命。持戒是实践佛道的基础，一切善根功德皆由持戒而生。《华严经》卷六：“戒是无上菩提本。”持戒是菩提的根本，入道的要门是佛..

佛陀召集弟子们，举行检讨会，根据戒律，来检讨各人的功过得失。有个弟子名叫须陀的，站出来说：“我从前是个守财奴，视财如命，自从学佛后，完全改变了，我拿财物去布施，虽然家财一天一天的减少，但我的..

看着周围的人群，觉得好像是两个世界的人8月份，我的生活陷入了迷茫，身心疲惫，每日如同行尸走肉，看不到生活的希望。绝望中，我决定去地藏七道场寻找正能量。来道场前一天晚上为了感情的事情又发生了一..

佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通又叫六神通，六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、..

此十号为：1、如来（梵Tathāgata），音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。如来之义有三：谓法身、报身、应身也。《金刚经》云：“无所从来，亦无所去”。此法身如来也。..

在《六祖坛经》中，惠能大师很清楚的说明了功德之内容！「师又曰：“见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自..

说起为什么要孝养父母，原因很简单：父母养育了我们的色身，为人子女的应当学会恭敬孝养，父母就是堂上的活佛、活菩萨。民间流传着一个“反穿棉袄、倒穿鞋”的故事。为人子女者，要想圆满孝道，只供给父母..

佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生，这就是从你发愿开始，就在真正地利益你的父母。如果你真正地能够依佛的教不去做杀生、偷盗、邪淫的事，不去打妄语、恶..

学佛从来都看不见自己的过失，怎么去改过呢？不改过怎么进步呢？既然无过可改、无步可进，又怎么会不退步呢？所以常常说，学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边，最后会变成佛油子的状态。背道而驰怎么..

人若不修身养性，违反经戒，随流入俗，邪命养身，切断处死，于法味真理，不信不乐，更不愿奉行，就象愚笨的人背明向暗，世世障蔽，劫劫染污，究竟无法看清存亡的本相。佛陀告诸弟子：人这一生禀受身形，肉..

当净饭王看见车匿回来，悲痛万分，立刻派遣大臣去追太子回来。但太子出家的意志非常坚决，对来追的大臣说：“我如果不觉悟真理成佛度众生，誓不回宫。”国王无法，只好选了亲族中的五个青年，去跟随太子修..

学佛人皆知功德重要性，但世人常不知如何修才为真功德，便将布施捐献称为功德，而这些仅是福德，只为未来色身庄严；功德要从识己自性中修，以成就未来法身庄严。故六祖惠能说：“（梁）武帝心邪，不知正法..

社会的发展和传统的文化效应，越来越多的人信奉神佛，但是，如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的，今天小编介绍几种在家里奉佛菩萨的办法和供奉佛的好处.摆放位置要注意1、要挑选吉日奉请和安放..