安忍的重要人生的旅程，不会永远是平坦宽畅、风和日丽，作为善恶业力相杂的人，不可能不遇到一些逆境违缘。现实生活中，许多令人后悔之事的发生，都是因为缺乏安忍的缘故。因此，安忍的智慧对我们来讲，显..

宋仁宗皇帝赞僧赋夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知..

预知时至预知时至金浊法师，浙江台州人，八岁出家，不久受戒，师父教其诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，从未间断。为人治病，应手而愈，从不受报酬。法师曾住小庙，遇匪徒..

宏圆法师：天堂地狱都在一念间我们念佛人在这种种境界面前要生起平等心来，知道一切众生本来成佛。透过现象看本质，把心安住在这一句佛号上，知道一切众生本来成佛。是心作佛，是心是佛。如果不念佛的话，..

宏圆法师：念佛诵经能使我们福慧增长有的居士问师父，我对极乐世界半信半疑怎么办?师父就跟他说，多念阿弥陀佛多念阿弥陀经，你自然而然的，你的智慧增长福报增长，你的疑惑、你的业障自然就消除了。因为..

宏圆法师：念兹在兹无念而念我们读经的时候，你想着这一句经文是什么意思，那一段经文怎么解释，你就把这个佛经当成知识、当成世间的书来读了，得不到效果。读经的时候，我们一定要恭恭敬敬，念兹在兹，从..

宏圆法师：自净其意趣向菩提“诸恶莫作，众善奉行”，不仅仅是为了善有善报，最终的目的是为了让众生自净其意。也就是通过身心远离过非，广行菩萨道，断烦恼破无明，使众生本具的妙明真心现前，证得佛果。..

定弘法师：把孝道做到圆满，就是成佛了孝道是一切道德的根本，所有的教育（圣贤教育）从这里开始，也是把孝道做到圆满，就是成佛了。所以我劝大家从孝道做起，从孝养自己的父母做起。然后把心量扩大，用孝..

定弘法师：色情內容对我们心性是极大的染污网上的很多內容都有不好，色情这个內容对我们心性是极大的染污，那自己確实要有定力，要持戒。《论语》上讲，「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」。你在..

实拍辽宁鞍山玉佛苑，8米大佛用整块玉石雕成，宝相庄严熠熠生辉辽宁鞍山有一座“玉佛苑”！主尊玉佛是由1960年发现的一块岫岩玉王雕琢而成高7.95米、宽6.88米、厚4.1米、重达260.76吨。正面为释迦牟尼佛，..

宣化上人：夜晚怕黑的人，用白线作索，念大悲咒加持就可以去除恐惧心若患畏夜不安。恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结。系项。恐怖即除。非但除怖。亦得灭罪。“若患畏夜不安”：假设有这..

宣化上人：听经与写笔记你们听经的时候，如果有不明白的地方，可以写笔记。但是，明白之后，要把笔记烧掉。为什么？因为「迷时千卷少，悟后一字多」。在迷的时候，看了一千卷的批注，还是看得少，若觉悟了..

宣化上人：忏悔之后要永远不再犯戒忏悔之后，要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦无，心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”忏悔之后，要永远不再犯戒。如..

宣化上人：证得八地果位的人来入胎，是穿著衣服来的证得八地果位的人来入胎,是穿著衣服来的《大乘妙法莲华经浅释》分别功德品第十七◎一九六八年宣化上人讲述於美国加州三藩市佛教讲堂证得八地的果位的人..

家里的菩萨摆放位置有讲究吗问：家里请的菩萨放的位置有讲究吗？达真堪布答：一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信..

寺院搞附体该不该制止问：有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？达真堪布答：若是你有能力去制止，让他转变，你就可以去制止。若是没有能力，去制止也没用，解决不了问题，也许会更加烦恼，又伤害众生了。..

尽人事，听天命信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决..

帝君示梦明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作..

驾驭愤怒从前有位富有的妇人，在社交圈内以乐善好施闻名，她有一个忠实又勤劳的女仆。一天，女仆心血来潮，想探究她主人的慈悲善举，是否发自内心的真诚，或只是上流社会富有外表下的伪装而已。连续两天，..

常敏法师微开示：了脱生死大事，读哪部经书比较好？问：我想了脱自己的生死大事，读哪部经书比较好？答：我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭，释尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经，..