骗与被骗买衣服的时候被骗了600多，说来也怪我自己，我感觉有可能会是这个结果，但是还想相信人家一次。可是却是这样，但是我并不嗔恨，当布施了，我其实没有什么损失，倒是骗我的人，骗来骗去吃亏的他们..

幸福不是一切欲望都得到满足多数人把幸福定义为一切欲望都得到满足。欲望是无止境的。当欲望只有部分得到满足，而我们不继追求其绝对实现，那即是在为自己制造更多的痛苦。即使某些欲望得到满足，但当满足..

幸福三要素缺一不可做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”遵守这“人生幸福三..

广钦老和尚：修行就是训练做人做事的态度佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的..

广钦老和尚说得心脏病怎样念佛才能痊愈若能专心念佛，则心脏病会好《广钦老和尚开示录》：“我们皆是带业来的，故病苦多，少杀生多念佛，就会消我们的业。人是否难逃劫数和病苦？例如患心脏病，若能专心念..

开愿法师：修正，修的是什么，正的是什么？开愿法师开示：修正，修的是什么，正的是什么？问：请问法师，修正，修的是什么，正的是什么？开愿法师答：这个问题比较新奇。修正，你看这个修，下面三把刀，就..

弘一法师：死而复生死而复生余姚胡宅梵，又字胜月，曾撰地藏菩萨本愿经白话解释，于佛学书局出版流通，已达万数千部，功德甚大。二十一年壬申七月三十日午后，彼之幼女名月昭，年仅四岁，忽然瞳缩鼻塌，面..

弘一法师：莫大之患「人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣！」《格言别录》弘一法师辑..

彻悟大师：造业转业，不由别人然业乃造于已往，此则无可奈何。所幸而发心与否，其机在我。造业转业，不由别人。如吾人即今发心念佛，求生极乐。或观依正，或持名号，念念相续，观念之极，则心与佛合。合之..

彻悟大师：遗集卷中杂着为阐教禅师入塔无方大道契环中。悲愿高深海岳同。应迹但随缘起尽。千江一月去来空。恭惟拈花堂上法伯老和尚。叁宗并阐。四剎迭兴。古道俨存。大方独步。八十二年广陈法施。百千万劫..

彻悟大师：遗集卷中杂着慈寿寺熏塔遍十方是座团?古塔。光放有时。尽大地是个清净法身。缘感即应。是知时节因缘。全彰佛性慈光妙应。不外当人。事是恁么事。人须恁么人。变净土。集分身。非老释迦不可。请..

彻悟禅师语录卷上「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人了亮等集△示众△普说1.一句佛号。俱摄悟修两门之要。一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当..

德行天下，句句精典！德行天下,句句精典！1.做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；2.做事：大不糊涂、小不计较，是为智；3.对利：能拿六分，只拿四分，是为义；4.恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；5.对人..

心系当下由此安详生活中的事情无非分为已经发生的和尚未发生的两种。对于已经发生的事情，我们无法改变，也就无须执着。而尚未发生的事情又分为两种情况：一种是用当下的行动能改变的;一种是无从改变的。..

心真的很奇妙在这个世界上，心真的很奇妙，它可以大到极致，也可以小到极致。心量大的人，可容天地一切万物，纵然天崩地裂、日月无光，也能泰然处之;心量小的人，别人的一句冷语，或一个脸色，就能让他的..

心真清净我们的如来智慧德相就现前1诸佛如来教化众生，不仅是言说，言说是言教，更难得的、更可贵的是身教，他做出样子给我们看。2不但世尊他老人家的示现，我们在经上读到，所有一切诸佛如来示现成佛，大..

必须深入到它的内部与之成为一体“度一切苦厄。”渗透意味着进入某件事物，而不仅仅是站在它的外面。当我们想理解一件事物的时候，我们不能只是站在它的外面来观察它。为了真正理解它，我们必须深入到它的..

忏悔暴饮暴食弟子对不起父母，对不起自己，身居国外，还贪吃，做了小米粥，大半夜狂吃，明明自己有胃炎却不忌口，糟蹋身体!肚子涨又疼，害怕得上胃癌，恳请大家看到的狠狠地批评我指责我!..

魔王的诡计从前有个勤奋善良的农夫，深得大家好评。魔王对两个儿子说：“如果天下人都像他这样，魔子魔孙恐怕就越来越少了。你们俩辛苦一趟，看看谁能把他拉到我们这边。”大王子施展神通，让农夫的土地变..

鳖黄德环命仆人蒸鳖，用斗笠盖锅蒸煮，蒸过一阵，仆人打开斗笠来看，却见鳖仰面抓附于笠上，背部全被蒸烂，然而头部和四足还能伸缩，仆人见状深生恰恰怜悯，暗将鳖，潜放于可泾间，让它逃生而去。后来，仆..