念一万声地藏王菩萨，你所经过的土地，有鬼神保护【复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩..

为什么我们福报不具足呢?第一、人的福报本来就是有限的，如果再加上拼命享受，福报将越来越小。我们所拥有的一切，包括车子、房子、饮食、衣服，都来自福报的转化。福报是无形的，但物质是有形的，无形可..

现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放*。因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓冤冤相报何时了。古人有这么几..

佛弟子如果生病了，要不要看医生服药?释迦牟尼佛在世，对弟子开示的是四种供养，里面有医药，你说可不可以吃药?如果不可以吃药，释迦牟尼佛一定说，“饮食、衣服、卧具”三种供养就够了，不要有第四种，当..

我们要珍惜财物，节约资源，在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福，不能消福。如果福报消失了，以后就要感受痛苦。现今社会，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发生，其实这个过失特别严重，因..

念佛等，功德增加十万倍：01人不能永远精进，故佛大慈大悲让人在这一段时间(腊月初一到十五)内抓住时间。这一段抓住了，在此基础上平时也能抓住了。但是佛决不诳语，说这段时间念佛功德加倍，就必定加倍。..

慈悲伟大的佛陀!弟子至诚恳切地匍匐在您的座前，向您发露忏悔从无始以来，我身业所犯的杀盗淫妄，无数无量;我口业所犯的恶语两舌，无穷无尽;我意业所犯的贪瞋愚痴，无边无际。现在只有仰仗佛陀您威神加被..

一、文殊菩萨文殊师利，简称“文殊”，又作“曼殊室利”，意译为妙德、妙首、妙吉祥等。舍卫国婆罗门梵德长者之子，出世时有许多瑞相，相貌庄严，具三十二相。成道后的文殊，为佛陀弟子中的上首，在众菩萨..

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用，而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院，没吃过药，也没看他锻炼什么身体、找什么健身..

肉体上的病还没什么严重，最严重是心理的病。比如感冒了头痛，你心里觉得好像越来越痛，那就真不得了啦！了解了这个心理，就解脱了，知道都是一念来的，这一念是虚的，是自己欺骗自已，是「无有实法」的，..

诸位现在学佛觉悟了，假如想到过去吃肉伤的生命太多了，现在有什么方法来补救呢?就是除了自己吃素，也要劝勉家人、朋友、亲戚吃素。自己觉悟还要劝化其它人觉悟——自己修行要教他人修行、自己吃素要教他..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。有一次，当大德在舍卫国祇园精舍的时候，她来到大德前顶礼之后，很恭敬地向大德提出..

喝地藏水开智慧《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次观世音菩萨。若未来世。善男子善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等..

如何为亡者修福《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次长者。如是罪业众生。命终之后。眷属骨肉。为修营斋。资助业道。未斋食竟。及营斋之次。米泔菜叶。不弃于地。乃至诸食未献佛僧。勿得先食。如有违食..

世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办?我们不能以牙还牙，不能以暴力来回报暴力。儒家有些方法，比如你可以敬而..

学教义的目的是使我们能够认识自己，必须要信才能入。信了之后要修，你修到什么境界自己不知道，要依着教义来判断分析。没到这个位以前，我们学的只是培养信心、种善根。如果自己不认识自己，没有方便善巧..

人生，就是一场修行，修一颗平常心，做一个寻常人。在修心的过程中，宽容大度，乐观积极，用一份良好的心态，面对今后的所有。以下短短六句话，句句真实有理，送给你们，也送给自己。愿你我都能领悟，过好..

我常常想：如果没有佛陀来给我们开一扇门，这世间茫茫冥冥的众生，有多少能逃出六道之口，又有多少能逃脱三恶道的炼狱呢?——题记文/李明豪(清华大学理论物理学博士)我的父母曾经不解地问过我：“你读了这..

恶道眷属托梦求超度《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次。普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生。十生。百生。千生过去父母。男女弟妹。..

缘分的微妙在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝;而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什..