缘分的微妙在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝;而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。为什..

《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经，可以说，对我们每个学佛的人关系..

我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？在经上给我们解释，佛给我们讲有四种缘。第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，..

有些佛教徒，对念经超度的作用一点都不信。众生的根基各种各样，有人经常这样认为：“佛学的理论我很喜欢，但出家人在这么远的地方给我念经，能不能起到作用啊？”这个问题我想给大家解释一下，在藏传佛教..

阳德享世名，阴德天报之。01什么是阴德和阳德?《了凡四训》说：“凡为善而人知之，则为阳善;为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。”大白话说阴德就是做好事不留名，阳德就是做好事留名。它们..

这些现象是帮你消业《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚讲解【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提..

行布施度，以法施为重菩萨行布施度的时候，是以法施为重，以法布施为最上等。大家都读过《普贤行愿品》，你累积多少世间财宝，都不如你对他说几句法，给他念几句佛号让他能得度。我在北京的时候，法源寺有..

其实佛教都是教育的方法，不是宗教、迷信，把佛教当成宗教，有很多法师不同意这种观点;我们不属于宗教，而是属于教育方法。在西藏叫教授，教导一切世人、众生改恶向善，纯粹是教育的方法。再说到佛教迷信..

如何看待“梦到佛菩萨”不少善信在梦到佛菩萨后既喜悦自己修行有感应又担忧这是魔扰或是反梦不知道如何对待本期便与大家分享对策对于佛陀的弟子而言，梦到佛菩萨是非常殊胜、欢喜的，但如果我们将此作为修..

就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的？就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前几天，我在关房中拜忏，准备要求..

摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。有时对师父也指指点点，完全忘记..

有人说：我自己赚的钱我自己花，不把钱花光享受，不是白赚钱了吗?我们可以通过比喻来思考，比如一个农民对着粮仓想：这是我自己种的粮食，当然应享受，不把它吃完不是白辛苦一年吗?这显然是愚人自绝后路的..

如何才能得到真正学佛的利益佛在《地藏经》第六品当中，说了许多地藏菩萨教化众生的利益。佛谆谆善诱，教我们增长信心，发一个清净心来修习地藏法门，效仿地藏菩萨。这品经说了很多例子，不管你做得到或者..

每次逢年过节，很多人会给小孩子买很贵重的衣服，玩具。要不就买许多补品，害怕孩子营养不良。我们常常觉得，孩子一出生，能养大是靠父母的本事在养他长大。其实不是的，很多人说实话，与其说是养孩子，不..

《地藏经》告诉我们修行法门很简单我们在六道轮回当中，假使我们依《金刚经》般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生执着，因为执着做了很多的业。因为你执..

赞地藏本誓校量经因癃残喑哑是前生今世讽大乘福利无穷决定宝莲生南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧“赞”：赞叹。《地藏经》三卷分十三品，这是最后一卷。“地藏本誓，校量经因”：说《地藏本誓..

【原文】须知佛法法门无量，修之及极，皆可以了生脱死。而于现生决定可以了生死者，唯有净土一门。其余则多生多劫，尚未可决定即了也。良以一切法门，皆仗自力。念佛法门，全仗佛力。亦兼自力。由仗佛力故..

这世间因为生命的认知的不同，导致他们的思想的不同，人的表面和身体大家好像是处在同一个空间，但是每个人的思维存在的空间却大不一样，几乎所有人的思想，都不在同一个空间，所以就出现因为思想的不同认..

相貌虽殊，因果不二同样都是人，为何有人相貌端庄，有人相貌丑陋?对此，有人会说，是基因造成的，但实际上，造成每个人相貌俊丑的关键因素，是因果二字。正所谓因果无欺，指的是前世造恶后世定感苦果之无..

“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。一、常得..