护持学佛网案例1.◎李登，年事十八，即考中“解元”。奇怪的是，在他考中解元之后的大约32年傍边，也就是，直到五十岁时，他所参加的历届科举考试，都以“名落孙山”而了却，命运似乎告诉他，一辈子也不会“及第”。对此，他十分懊恼不解，感到自己的学问很高啊，怎么会年年考而年年不中呢?　　于是，他去就教一位法号叫“..

护持学佛网　　【原文】　　在南印度地方有位迦毗摩罗尊者。当初，这位尊者未皈依佛教前，是一位外道论师。那时，他有学生三千名，名震全印度。有一次，这位尊者听到天竺十二祖马鸣菩萨说法后，他认为佛法的伟大，随后皈依了佛教，拜马鸣菩萨为师。后来，他持续了马鸣的祖位。　　有一天，迦毗摩罗尊者要到远方去作度化的人..

　　1我们发现，杀鸡的，相貌、动作都像鸡;屠户，他这个行业是杀猪杀牛的，你看他的面貌，杀牛的就像牛，杀猪的就像猪。　　2我在香港讲经，香港同修告诉我，有一家人专门喜欢吃螃蟹，吃海鲜。吃螃蟹，样子就像螃蟹，他死的时候跟螃蟹下锅那个样子完全一样!看到那个情形，才知道可怕!其实，只要稍稍留意，他在还没死之前几..

护持学佛网许愿不还愿必有果报2007年6月,差不多就是现在这样的时刻,一位中年妇女急着赶来请求师父为她的儿子看病。原来她的儿子十三岁,正在上学,可能临近考试,进修重要,前几天忽然双脚发软,不能站立走路,去病院检查也查不出什么病,挂挂盐水也没有一点效果,一位老医生叫她想想其余办法,她就到处打听,经别人介绍就特地赶来请..

护持学佛网晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中碰见渔夫携带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，鼎力大举围攻。毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死。唯有毛宝披甲投江时，似乎认为堕在一块大石头上，水中有物承托着他行走，是以..

　一个人一生，生生世世，自己要负百分之百的责任，于任何人都不相干。佛有没有度我们？佛没有度众生，佛度不了众生，要能度，我们个个都成佛了。决定要靠自度，佛对我们的恩德，只是教我们自度。为什么？业因果报是你自己造的，只有你自己才能解决，靠别人不可能，别人只能够帮你做增上缘，帮你一把。自己不肯起来就没办..

　「悭」，悭吝，「悭者，吝也。谓人于世间赀财及出世间法财，不肯惠施。」吝啬，自己有的不肯给人，自己懂得的不肯教给别人，为什么？怕别人超过自己。我听说现在很多学校老师，上课的时候知道的东西不肯教给学生。怎么办？他另外开补习班，要让学生到补习班来上课，要缴学费，这个学费他完全收了，他才教给你。这是什么..

1 佛说戒定慧三学、六度、普贤十愿、弥陀四十八愿，这些能够帮助我们永远离苦得乐、帮助我们觉悟。2 苦乐是果报，果报现前没法子改变，果必有因。果报从哪儿来的?所有的苦从迷惑颠倒里头生出来的。3 迷是因，造恶是缘，他觉，他不会造恶;他迷，不晓得将来果报可怕，他才会造业。造业，就有苦报现前。4 所以佛教人离苦得乐..

　　1我们学佛人，真正学佛的，都有出离心，要出离三界，出离娑婆世界。娑婆世界这个因是什么?是贪嗔痴三毒烦恼。三毒，贪、嗔那个相虽然很猛厉，实在讲还容易断，唯独愚痴难断。愚痴是无明，佛教给我们，以戒学来断贪，以定学来断嗔恚，以慧学来断无明，智慧不开，无明就没有法子断。　　2什么叫愚?什么叫痴?自己迷惑就叫..

　　1每个人根性不相同，习性不一样，所造的业不一样，所以所感的果报不一样。果报有现世报，有后世的报应，后世是六道轮回。我们现在这一生造的是什么因，来生就受什么样果报，业因果报丝毫不爽。　　2有人一生作恶，无恶不作，这一生没有看到他有不好的果报，他生活过得非常好，这是什么原因?过去生中他积的善太大了，他..