1 同样是布施,事是一样,用心不一样、目的不一样,结果就不一样。2 如果用真心来布施,如理如法的布施,布施的物很少,只有一点点,果报不可思议!这是我们没法子想象的,诸位要读《华严经》,你就晓得。3 很小一点财物布施,变成无量无边的果报,为什么?称性布施。用的是真心,也就是以真诚心、清净心、平等心布施,那个..
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净土法门法语:用真心来布施,
7种布施不花钱就能得大果报
微信分享护持学佛网 七种施人缘第七十六 佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二平易近民施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得正直色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。 ..
古籍中记载的几篇盗僧物的果报 --素食学佛网
一、南北朝时,南宋京城简静庵有个尼姑叫智通,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,已经七岁了。她家一贫如洗,连衣服都穿不上。智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经,她就拿来拆散漂洗,然后给孩子做了衣服。一年今后她得了病,神志不清,惊慌,肌肤坏烂,似乎生了火疮,长了很多细..
净土法门法语:过去生中造不善业,这一生当中果报 现前
护持学佛网 【经】不知为善,后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、瘖痖、痴恶、尪狂,皆因前世不信道德,不肯为善。“浊世恶苦”这一品经里面,几乎完全是给我们说出因果报应,真的是善因善果、恶因恶报。这一段经文是讲的“恶”。我们冷静细心观察这个社会,这个社会上像经上讲的人不少,果报我们看到了。为什么他遭这种果..
呻号是以何种人缘而得此果报 ?--素食学佛网
天网恢恢疏而不漏 有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢乐。 长者娶亲多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,是以长者成天颦眉促额。 可怜的小孩在群医束手无策之下,天天哀号叫..
净土法门法语:念念都是阿弥陀佛,果报 在哪里?
护持学佛网 1 世尊四十九年所说的一切法门,没有一个法门不是忏悔法。忏悔最要紧的就是改往修来,我们讲改过自新,这是真实的功夫。天天反省,天天改过,那你就天天向上提升。 2 佛法,决定不懊悔过去,过去事情做了就算了,不要再去想它。忏悔法门就是:我做错事情,我向大家表白,从今以后不再做这个错事情,这..
净土法门法语:女孩子衣着太暴露,果报 在地狱
护持学佛网 1 现在跟古时候不同,古人出门穿礼服,士农工商各有各的礼服,衣服不能穿错,为什么?你走出社会大家知道你的身份,便于行礼,现在没有了。现在的服装很可怕!有人告诉我,要劝劝女孩子,服装不可以太暴露了。为什么?造地狱业。过分的暴露引起别人想入非非你就造罪业了,你自己不知道,将来堕到地狱,那个时..
咒骂削发人的果报
当佛陀在舍卫城的时侯,有一施主与妻子过着美好的生活,后来生下一个身相肃静,但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子,施主家中的一切都异常吉祥圆满,是以施主仍然异常欣喜地为孩子举行出生典礼,并为他取名为“跛子”。跛子长大后,施主家越来越富有,无论做什么事,只要提到“跛子”的名字,都能完善顺利。舍卫城..
佛说一切果报 都有前因
微信分享护持学佛网 四川甘孜长青春科尔寺法相院大经堂资量田 《佛说坚意经》:譬如种谷。随种而生。种善得福。种恶获殃。未有不种而获果实。 注:种瓜得瓜,种豆得豆,积德业则得善报,行恶业则得恶报,没有不劳而获的工作。世间因果无非自作自受。从因入手方能成就菩提。 ..
做了鬼也一样逃脱不了的因果报 应!
目犍连是佛陀的大学生,他具有神通,不只可以看到快乐的天堂,也能看到地狱刻苦的气象。有一天深夜,目犍连正在静坐时,一阵阴风吹来,一个愁眉锁眼的鬼来向目犍连就教:尊者,我已经做鬼了,已经落空人世财色各种的享乐,为什么还要受头痛的报应,我连做鬼都不得安宁吗?这个鬼向目犍连提出不平的申述。目犍连尊者回答说..