微信分享护持学佛网 　　无戒不能修佛，修佛不能不持戒;世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿;故凡佛子切切弗成废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉!　　第一条：寺庙内的一针一线，不得取用　　若受师父奉送物品，得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一通电话，而..

护持学佛网 对于医药方面，一切示相等也是适合的。然而取得的药品，治病痊愈之后，是否仍可服用？据律师说，这是如来许可的，故可以用。经师说，虽不犯罪，但扰乱活命，故断言弗成以用。虽为世尊所允许，但他也不作示相暗示及迂回之说等的表示。因为少欲之德等，纵有生命之危，亦仅受用得自示相等以外的资具，这种人称为最..

　佛经里面有个故事，有一个证得阿罗汉的比丘，跟着一艘船到国外去弘法利生。罗汉有神通，知道里面有一个人怀了恶意，因为这艘船装的都是金银财宝。五百个商主，带着这些金银财宝，其中有一个人想把这四百九十九个人都害死，他想独占这个财产。这个罗汉知道了，罗汉就把这个人杀掉了，这开了杀戒，一般持戒的人决定不肯干..

护持学佛网 　　1 学佛，要把理论融会到生活里面，使我们生活完完全全是佛法的理论，这样的佛法学了才有用。　　2 假如，学了佛法跟我们生活不相干，诸位想想，我们学它干什么?　　3 佛法学了为来世的，来世还没到，我们也不必这么着急!如果佛法就是我们现前的生活，而且是最幸福的生活、最圆满的生活、最快乐的生活，那..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第140集 2014年12月1日 讲于 香港持戒目的是什么？目的是得定，一定要知道，有些人持戒，觉得自己很不错了，看到别人没有持戒，笑话别人，拿着这个戒律去量别人，那叫造业。他能不能得定？不可能。为什么？他心都在外面飘，他怎么会得定。持戒的作用完全搞错了，拿着戒律天天去批评别..

微信分享护持学佛网 善恶由心，祸福由人，如影追形，如响随声。戒行之德，福应自然，天神拥护，激动十方，与天参德，功劳巍巍，众圣嗟叹，难可称量，智士达命，没身不邪，善知佛教，可得度世之道。——《阿难问事佛吉凶经》【注释】：善事恶事由心而生，祸殃福德由人而定，善恶祸福之与人心，可谓如影随形、如响随声，始..

护持学佛网 *普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁?一切众生皆是未来佛，对一切人、物要恭敬，物里有动物，动物里有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生，山河大地是众生，我们有没有这一片恭敬心、真诚恭敬心?真有，这才叫修普贤行。*「十方三世佛，共同一法身」，这一法身就是常寂光。像这一个房间，几十盏..

持戒就是叫你不造恶业的，戒律是善恶的标准，起心动念跟戒律相应，言语造作跟戒律相应。戒律，基本的戒律就是十善，十善是一切戒律的总纲领。你看菩萨，大乘菩萨八万四千细行，就是八万四千条戒律，从哪里来的？十善业推演出来的。十善里头每一条里头都有十条，就一百条了，一百条里头每一条里头又有一百条。这样子推演出来..

禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不爱好一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚？像济公一样酒肉穿肠过，您认为是否也是可以修行得道的？济群法师答：用激进来形容是不恰当的。佛陀说法是应机设教，即现代所说的因材施教。因为人有钝根和利根之分，所以依此建立了顿渐两套系统的修行。顿悟是直接容身于真心..

佛教五戒五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄言、喝酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 佛教的戒律虽然有削发戒、在家戒的差别，然则一切戒律都是依据五戒为根本，所以五戒又称为根..