1 有些人问：居士可不可以像出家人一样，把念珠戴在脖子上?我的答覆是当然可以。什么原因?这是一种习俗，没有经论做依据。　　2 我们学佛，最重要的是要依靠经论，经论里面不许，那我们就不做;经论里面说可以做的，我们都可以做。佛法是清净法、是平等法，总的纲领原则是离妄想、分别、执着，你要抓住这个总纲领、总原..

　1 佛法讲贪嗔痴慢疑是五毒，五毒最后一个是疑，你有疑，你对于经教不能够明了通达。世尊慈悲，为大家讲经三百余会，说法四十九年，为什么？就为这桩事情，帮助大家破迷生信，就为这个。2 疑是菩萨最大的障碍，菩萨不能开悟，不能见性；念佛人不能往生，都犯在这个字上。有疑，那就不是真信，百分之九十九的信心还有一分..

护持学佛网《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）觉明妙行菩萨觉明妙行菩萨。明朝崇祯十六年(西元一六四三)，生于江苏吴县一带，一向到清代顺治四年(西元一六四七)。以往昔与众生有人缘之故，应众生根机而为说法，开示宣扬净土窍门。首先说偈颂：‘诸佛甚深的法要，奥妙深密而弗成思议，佛法究竟之处是无法用分别心去考..

　每个人都有悟性，每个人到这个世间来都带来了，问题是孩子没好好教他。古人教学保持他的天真，保持他的本性，本性本善，所以做母亲最大的功德、最大的成就就是把小孩扎根教育做好。扎根教育是三年，小孩出生到三岁一千天，这一千天要把他看牢，负面，违背伦理道德的一切人事物，不能让他看见，不能让他听到，不能让他接..

　我们这一代的学佛人，说实在的话，就是李炳南老居士说的，除了念佛求生净土之外，我们没有第二条路可走，这说实话。大经大论我们读了，我们也讲了，能做到吗？做不到。不要说高的做不到，小乘初果须陀洹，大乘初信位的菩萨，我们够不够格？不够格。你们有能力，我们只是佩服，五体投地，我自己做不到。身见破不了，边见..

　学佛的人，也完全看个人的根性、程度，总而言之，你修什么？要记住昨天跟你讲的，修觉、修正、修净。环境现前了，我在这个环境里面确实能够成就自己的觉正净，这个环境就是我修学的道场，如果在这个环境里面不能成就我的觉正净，我就换一个环境。譬如有人在很复杂、很热闹的场合能修觉正净，他适合这个环境；有些人必须..

　　1、“无住生心”，“无住”是心里头痕迹都没有;“生心”是起心动念。佛菩萨普度众生，他的本事就是“生心”同时有“无住”，这就是他高明处;我们凡夫“生心”不能“无住”，“无住”不能“生心”，心里头一定要“有住”。　　2、　阿赖耶里面就像一个仓库一样储藏室，这个印象就放在里头永远不会失去，遇到缘它就起现..

护持学佛网 　　1佛法是教育，一个人如果有傲慢的心，遇到再好的老师，他也学不到东西。没有把老师看在眼里，他能学到什么东西?要知道，凡是有成就的人，一定是个谦虚的人!　　2怎样去认识一个人?认识一个真正能有成就的人，就观察他对于一切人事物有没有敬意、有没有恭敬心。真正有成就的人，一定是个谦虚的人，决定不会..

　　1、“修福”。人不能没有福报。没有福报，贫穷下贱，你怎么能“自度度他”?　　2、“看破”，这是他补充说，帮助“放下”;“放下”帮助“看破”。从“初发心”到“如来地”，就是这个方法，八万四千法门离不开这个原则，原理、原则永远不变。什么叫“看破”?明了事实真相叫“看破”。“看破”，你才能真“放下”。你今..

微信分享护持学佛网 　　阿弥陀佛名号，具足无量无边、弗成思议、甚深秘密、殊胜奥妙、无上功德。所以者何?‘阿弥陀’佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经陀罗尼神咒，无量行法。是故，彼佛名号等于为无上真实至极大乘之法，等于为无上殊胜清净了义妙行，等于为无上最胜奥妙陀罗尼。而说偈..