问：我们究竟要忏悔什么？达真堪布上师答疑：罪障这个词，指的不仅仅是业障，它是业障、烦恼障、所知障、习气障等所有障碍的总称。第一个是业障。我们所做的杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语、离间语、贪心、害心、邪见这十种恶业和五无间罪，都是业障。我们经常犯戒，犯居士五戒，犯菩萨戒，犯密乘戒，这些也都属于是业..

问：地球上有几十亿人口，为什么佛还说人身难得？达真堪布答：轮回中的众生无量无边，与其他的众生相比，人特别稀少。大部分的众生都在恶趣里，地狱里众生最多。佛在经中比喻：“地狱众生犹如大地的微尘，饿鬼众生犹如恒河沙，旁生犹如酒糟，阿修罗犹如漫天的大雪，人和天人犹如指甲上的微尘。地狱众生犹如夜晚的繁星，而饿..

问：用什么方法才能证悟空性？答：现在我们学加行，学中观，这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，在自己相续中产生相似的定解，然后通过修行获得真实的定解；第二，通过学加行让自己的相续成熟，最后通过上师的窍诀证悟空性。如果自己想解脱，想圆满，唯一的方法就是证悟空性，然后帮助他人..

问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常？又有哪些修行的方法，可以保持夫妻恩爱，家庭和睦？达真堪布答：情人也好，仇人也罢，都不是永久性的，今天的情人也许成为明天的仇人；今天的仇人也许成为明天的情人，变化..

问：为什么有的公案里，上师能把众生的痛苦转移到自己的身上呢？这违背因果吗？达真堪布答：上师代受众生的痛苦是上师的愿力，但也不是所有众生的业力上师都能代受，众生造的业还是自作自受的。在有些情况下，上师能够代受，是因为这个众生与上师有特殊的因缘，前世结了善缘，实际上还是自己的善根消除了自己业果。若是没有..

问：皈依以后，应该怎么修行，最开始应该从哪些方面入手呢？达真堪布答：从闻思修的角度来讲，首先是闻法；从戒定慧的角度来讲，首先是守戒；从出离心、菩提心、空性智慧角度讲，首先是修好出离心。一步一步来。念咒不重要，明理更重要。先明理，明理以后念咒、念佛，念什么都可以。主要是这个心，你的心在哪里？心在世间还..

师兄跟我借钱，我不借是不是犯菩萨戒了？达真堪布解答：现在我们是在修行，相互之间都是同修道友，都是善友——只能有这层关系，不能有别的关系。菩萨戒里有一条：“能帮助众生而不帮，是犯菩萨戒。”但是这指的是真正需要帮助的众生。做布施、做善事，一定要从两个方面观察。第一，要观察好对境。他是不是真正需要帮助的人..

问：记忆力不好，学的东西记不住怎么办？答：没关系，你就这样去学修，不断去串习，慢慢就好了，哪有一下子都记住的？也许短时间内你没有感觉得到了什么，但是逐渐积累起来的话，有一天你就很了不起了。就像积累滴水一样，一滴一滴的水你看不出来，但是积累起来的话，再大的容器也能装满。功德福德也是，必须要以这种方式去..

问： 学佛怎样才能得到人天福报？上师解答：有的人说，“我对解脱、普度众生这些都不懂，我就想求点福报和平安，没有别的要求。”你想修人天福报，也要按照正确的方法去做。首先要在相续中建立起因果正见和轮回正见，这都属于世间的正确见解；然后，在此基础上断十种恶、行十种善，这是受持世间的戒律；最后，在这些基..

问：药品里面有动物的成分，可以吃这种药吗？达真堪布答：没什么吧！是为了治病而吃，也不是为了玩乐或是以贪心而吃。不要过分去执着，没有想伤害众生的心就可以。