接著讲到实际的例子,「颍川郭伯益,好尚通达,敏而有知,其为人弘旷不足,轻贵有余」。颍川郭伯益,您看古人每个人名字前面都是他的出生地,他的祖籍,代表人要有成就,让自己的故乡都感到光荣。我们在历史当中很多有建功立业的人,最后都是以他的故乡来称呼他。好尚..
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蔡礼旭 :祭祖的当代意义
尊敬的诸位法师,王会长,诸位贵宾,诸位长辈,诸位家人们,大家早上好。 首先非常荣幸,也感谢我们主办单位给礼旭这一个学习老祖宗教诲的机会,还有也是忏悔自己的机会。因为我们老祖宗有五千年教育的智慧,教育的理念、方法、经验,还有成效,随著学习才能不断的体悟到它的博大精深。就像我们这一次祭祖的活动,祭..
蔡礼旭 :闺贞自守
“闺贞自守”,“闺”是指闺房,我们称未出嫁的女子叫闺女。这里的“闺”是指女性。“守”是操守、守节,妇女在节操上没有污点,叫“闺贞自守”。其实这个守节,男女都一样。孟子讲,“事孰为大?事亲为大。”人生最重大的事情是孝顺、侍奉父母,知恩报恩。“守孰为大?守身为大。”身体受伤可以调养,德行有损可能终身都无..
蔡礼旭 :夫妇无义,则离异之端兆
“夫妇无义,则离异之端兆。”情义缺乏了,所以现在离异的现象愈来愈多,很多大都市甚至离婚率都快接近五成了。我们教书的人,尤其担忧离异,因为很多学生的行为比较偏颇,都是家庭不健全,家庭教育比较缺乏造成的。所以年轻男女结婚以前,就要先上恩义、情义、道义的课。这个谁来做?最好政府来做。现在很多国家的政府,都..
蔡礼旭 :每一个人都是自己人生的君,要主宰好自己的人生
从前这些圣明的君主,他们生怕不能了解自己的过失,因为了解过失能改过,才能真正办好政治利益老百姓,所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓,来做好每一件事。 【史在前书过失。】①史官一直在他的前后左右,来记载他的一言一行,他就戒慎恐惧不敢放逸,「左史记事,右史记言」。 我们每一个人都是自己人生的君,..
蔡礼旭 :婢美妾娇。非闺房之福
【婢美妾娇。非闺房之福。】 佣人、婢女非常美丽,娶的爱妾也非常妖艳,这实在不是家庭的福气,很可能还是祸根。『闺房』是指夫妻的房间。我记得有一片连续剧,名字我忘了,因为我是听人家讲,我没有看,因为那连续剧常常出现的情景就是骂来骂去,然后就是“啪,啪”,都是那些情景。就是一个人娶了几个太太,然后这..
蔡礼旭 :怎么来对治这坏脾气
改过是一个过程,它不是一蹴可几,理有顿悟,事要渐修,要一点一滴下功夫去对治习气。比方我们都知道贪瞋痴不好,瞋恨尤其伤害自己的身心,也让人很痛苦。但是我们懂了这个道理,我们把情绪放下了吗?瞋恨心放下了吗?理是顿悟了,事情还要一点一滴下功夫。我们有具体怎么来对治这坏脾气吗?首先每天读经,「言语忍,忿自泯..
蔡礼旭 :与肩挑贸易。勿占便宜
【与肩挑贸易。勿占便宜。】这个“与肩挑贸易”,是跟做小贩的人买东西,不要占他们的便宜。这小贩他谋生活很不容易,我们还跟他讨价还价,给他难堪,这就有失厚道,这个是第一个解释。再来,可以延伸到,比方说我们跟人家合作,做事业,决定不要有一个念头,要去占合伙人的便宜,甚至可以“予宜多,取宜少”,这是《弟子规..
蔡礼旭 :见义要勇为
我们在社会的风俗、习俗当中陷进去,比方为人处世最重要的是道义,礼义是行为的准则、准绳。但现在的整个风气是唯利是图、功利主义,这个时候我们可能会有个想法:大家都这样。大家都这样后面就加一句,这样也很正常,无形当中这个认知就会障碍自己勇於改过,勇於隨顺经典的教诲,这个勇气就提不起来。 见义要勇为!今..
蔡礼旭 :这个时代我们不隨波逐流
现在似是而非的道理太多,认非为是都有。比方说逃税这是错误的,可是很多人觉得他有本事,人家想不到,他还想得到。所以现在变成什么?耍小聪明觉得是本事,认非为是;反而老实依照伦理道德,被人家笑笨、觉得傻,认是为非。所以在这样的一个社会风气真正能够屹立不摇,遵守道德,这样的人必有后福,必有大福,老天爷决定会..