磨难先行所以，人在过度顺利的时候就容易忘记自己是谁。当你不平顺的时候，遇到挫折，好像当头一棒，才知道痛一下。遇到挫折才会起变化，很多人当拥有时就会迷失自己。拥有实际上是很容易的事情。一个人足够聪明，在这个世界上靠大众的力量，能拥有权力、财富、名利是很容易的事情。但是，赚钱靠聪明，花钱靠智慧。拥有以后..

如果要用一个字概括现代人的生活，那非“忙”字莫属。不管是学业繁重的学生，还是拖家带口的中年人，从早上一睁眼，到晚上睡下，我们不断扮演着父亲、母亲、儿子、女儿...却唯独没有自己。以至于太少与自己对话，太需要独处的时间。最近有个很火的问题：为什么很多男人踏进家门前，都喜欢在车里独自待一会?答案出乎意料：上..

净宗法门易行难信，真难信。我跟同学做过多次报告，我学佛六十四年，讲经教学五十七年(明年就五十八年了)，我什么时候才相信净土?大概讲经三、四十年才相信，所以这“难信之法”我的体会很深。我是从教海里面冒出来的，年轻喜欢大经大论，《华严》、《楞严》、《般若》、《圆觉》、《瑜珈师地论》、《大智度论》，喜欢这些..

【念佛感应录】专称佛名 自在往生跟大家报告一个自在往生西方极乐世界的老菩萨，年纪很大，八十多岁，她连皈依三宝都没有。这一个老菩萨的房间，就是在佛殿的隔壁而已。这个老菩萨她很有善根，住在女儿家里。女儿学佛，女儿一家人包括孙女也学佛，所以这个老菩萨喜欢住在女儿家里。每礼拜三早上八点，她就准备要出来，..

很多人看到我的时候，问我怎么修养的?我就很简单，叁不管：不管人、不管事、不管钱，心就清净了。要放下，什么都要放下。佛家讲得透彻，效果殊胜。我刚学佛的时候，跟章嘉大师，从章嘉大师日常生活当中我们就体会，他什么都不管，他心头乾乾净净，真的一念不生。教给我们的方法直截了当，没有一个字是废话，你真听明白了，..

世俗的放下，是从高处降低。佛教的放下，是为更好的担当。拿起，即放下。放下，即解脱。佛陀在世时，有一位婆罗门两手举着花瓶来供佛。佛说：“放下”。婆罗门将左手的花瓶放下。佛陀又说：“放下”。婆罗门又将右手的花瓶放下。接着，佛陀还是说：“放下”。这时，婆罗门满脸疑惑的问道：“世尊，我已两手空空，请问您还要..

那一天，雨后初霁，师兄们相约在植物园。没有预设，没有主题，无拘无束，自在行禅。那一天，空气微寒，草木清新，道路湿润，洁净无染。园子里，寂靜少人，境界空灵。那一天，植物们显得格外亲近。赤橙黄绿，杂色纷呈，目不暇给。师兄们自拍拍他，身轻心欢。那一天，观黄叶飘落，观红叶灿烂。观菊花正盛，观老树虬枝。从來沒..

十月六日下午，我们十多位师兄满心欢喜、迫不及待地出发了，向着法门寺女子佛学院——华严寺，进发。之前我们去过一回，留下了美好而深刻的印象。慈悲的师父，勤勉的学僧，巍峨的殿堂，清净的氛围，整洁的寺容，井然有序的学习和生活秩序，让我们欢喜有加，心向往之。车子刚停稳，就有师父在门口招呼我们了。一跨入寺院大门..

在生死流转里，我们承受了什么?这个问题很重要的。我们处在人道，对人道的种种遭遇和苦痛烦恼还是有理解的，佛陀说人道有很多苦难，其中有三种类型的苦和八大项的苦，三种类型是：行苦、坏苦、苦苦。我们在人世间活着，都希望自己得到自在，如天人一样潇洒自在一切充足。可惜理想很丰满，现实却太骨感，我们被生活捆绑着。..

所有这些圣贤，都是一个真诚。真诚的心，就是真心，不是用妄心。起心动念妄想执着，那是妄心。妄心是迷，真心是悟，觉悟。能够用真心，不用妄心，得大自在，快乐。你起心动念你就动了，你心里就有东西了;不起心不动念，心里没有，平静。看见没有?看见了，听见了，看见、听见，真的，但是他没有起心动念。在日常生活当中，眼..