◆恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。◆互逞权势，如蚂蚁之群聚腥膻，如蚊蝇之竞吮腐秽。◆‘过莫大于纵己之欲。‘恶莫大于言人之非。‘病莫大于不知己之失。◆‘淡泊‘老实，是一种极高深的人生境界。◆永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。◆多少人要离开这个世间都会说出同一句话：‘这世界真是“无奈与凄凉”。◆活..

这天台大师，智者大师讲六种佛。六种佛是讲一个人，从理、从事，从开始到证得究竟圆满，六个阶段。理是大家都有的，是平等的，事不平等。名字是有名无实，学佛学得不像，烦恼习气完全在，真的叫有名无实。真正修戒律，严格持戒，认真学经教，这才叫观行位，观行是真干。观行位的时间也很长，这里面有很多等级。功夫得力的，..

 问：多年来，虽然实现了自己积累财富的目标，心中依旧怅然若失。如何才能自在地安享人生？索达吉堪布：《佛所行赞》中说：“富而不知足，是亦为贫苦；虽贫而知足，是则第一富。”有些世间人对佛理一无所知，虽然拥有的钱财富可敌国，可心里还是空空荡荡，一直不能满足。所以，如果不能调整心态，想完全依赖物质来满足..

《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，又名《怀业祈祷文》

各位有缘，大家吉祥。刚才在观音跳，讲了半天的观音菩萨的感应呀瑞相呀，循着大道走上来，现在到了紫竹林的这个门口了。大家可能细心一点发现了，我手上的这个法器变了。从观音跳出来呀，刚才在那儿跟几个同修买的喝了瓶水，那坐下来呢过来一位藏地的喇嘛，喇嘛呢我们一般叫阿克师父，他呢非得要结缘给这么一串儿手串念珠，..

“观世音”重在体现菩萨大悲的一面；“观自在”主要凸显菩萨大智的一面。“观世音”不住涅磐，入世利人；“观自在”虽然入世利人，然不染生死。不管是“观世音”，还是“观自在”，都体现了菩萨悲智双运，自觉觉他，圆融圆满的人生哲学。..

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是……一樽还酹江月”，苏东坡的《念奴娇・赤壁怀古》一词最为世人熟知，气势磅礴，以三国时的赤壁之战为背景抒发自己内心的激荡。此词写于神宗元丰五年，正是他因“乌台诗案”被贬黄州两年后。初识这阙词是在高中，那时还小，对它谈不上有什么理解。当有了些人生阅历之后..

问：我是矿业大学的研究生，有个问题想请您开示一下：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢?索达吉堪布：往生极乐世界，是圆满利他方便的最好途径，就像你到社会上工作的话，先进入北京大学是非常好的桥梁。法王如意宝也曾讲过：如果有机缘往生极乐世界，自相续的所有功德会迅速圆满，此时再利..

父亲预知时至自在往生的故事作者：仁慈法师我出家十几年，亲见和听到往生的很多，但像我老父亲(夏相谱，七十五岁)这样殊胜，身无病苦，自知时至，并且自己控制时间等着我回来送他的，还是头一个。2007年农历七月十五，我为寺院塑佛像事，顺便回家看望父母，见父母身体都还好，当晚就准备回寺。父亲问：“你今天还要走吗?”..

阿弥陀佛，大家好。人的一生本来就是很自在，很快乐的，不应该存在丝毫的烦恼与困惑。为什么这样说呢?因为尘世间的一切，皆为影像而已，无论是所造作的，还是所受用的，都是等同。也就是说我们在影像中，清楚明了地造作，对影像取舍得当。这种智慧也可以称为妙观察。在影像中游戏而已，这才是智者。第一，对宇宙的事实真相..