呷绒多吉上师 开示连载(508)：我们必须知道，为什么要闻思?目的就是要清楚地认识自己的烦恼。闻思的目的是认识自己的烦恼，并不是他人的烦恼缺点;不是你懂了佛法后去看他人如不如法，或者哪个人心清不清净。很多人学了几年佛法后，就会说“这个师兄不对的，那个行为不如法的，这个不可以做，那个不可以做。”你..

来自网络佛友整理要获得大财富,脱离经济问题的困扰吗?想要获得称心如意的老公/老婆吗?想要治疗疾病和长寿吗?想要获得殊胜的福力吗?想要自己和家人平平安安不出意外吗?想要让一切恶鬼神都不敢侵害你吗?想要获得解脱吗?想要获得神通吗?想要获得一切人的欢喜和睦吗?只要大家至心的称9个字的圣号,一切皆能如意!“南无地藏菩萨摩..

如果为众生难度而烦恼，把烦恼归结在众生身上，那烦恼就是外在的，我又何故烦恼？当知众生难度，那是因为我们缺少了善巧方便的智慧与应有的慈悲心。烦恼皆来源于我的内心之中，要去除不是那么容易的。修行就是一个不断自我完善的过程，也是一个不断去除内在烦恼的过程，就像我们洗澡一样，今天洗，明天还要洗，不断的洗，&l..

人到中年，身体上的各种小毛病开始不期而至。虽然作为一名净业行人，对这个皮囊乃至这一期生命，不似红尘中人那么看重，平时并没有千方百计地去锻炼、养生、保健，但一直以来都认为：佛陀教诲我们要走中道，所以还是尽量与这个色身和平共处，最好是不要经常给“自己”捣乱、添麻烦，影响修行和生活，让“它&..

隆相法师如果为众生难度而烦恼，把烦恼归结在众生身上，那烦恼就是外在的，我又何故烦恼?当知众生难度，那是因为我们缺少了善巧方便的智慧与应有的慈悲心。烦恼皆来源于我的内心之中，要去除不是那么容易的。修行就是一个不断自我完善的过程，也是一个不断去除内在烦恼的过程，就像我们洗澡一样，今天洗，明天还要洗，不断..

宣化上人慈悲开示：又放光明名济度　此光能觉一切众令其普发大誓心　度脱欲海诸群生又放出一种大光明，名叫济度三昧。这种光明，能把众生从生死此岸，度过烦恼中流，济登涅彼岸。也就是四宏誓愿中第一愿“众生无边誓愿度。”众生有无量无边那样的多，我们要发愿，度一切众生出离苦海，得到快乐。那么，所发的愿，不是在口里..

广钦老和尚说：‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在世俗认为这是理所当然，以为人生只是为了享福作乐而已，殊不知道这番作为乃是造业，造了一些贪业，带旧的业来，再造新的业去，而人身也就再难得了。而..

为什么要成佛?我们自己问问自己。你不是要成佛吗?你为什么要成佛?成佛的目的是为了救度一切众生。因为只有成佛，才有圆满的智慧、圆满的德能，才有能力救度一切众生。我们救度众生，帮助众生都来不及，哪能去恼害众生呢。所以众生有时候对你不理解，你应不应该谅解他们?完全应该，不要去和他们计较。恼害众生是最大的业障、..

烦恼，始于不知足。在欲望的驱使下，忘了初衷。被花花世界的利欲熏心，蒙蔽了双眼。为心底所谓的幸福，勾心斗角，麻木不仁，失去自我。有时候，我们拼命的追逐远方的幸福，而忽略了已经拥有的美好。我们常常感觉生活过的很凄苦。觉得别人那么轻而易举得到的东西，我们花费一生的经历，都不曾得到，沮丧、痛苦。人生最大的痛..

在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足[1]。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌，常存若姐若妹之心。纵..